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詞典(續(xù)上)
舍生取義
神助義和拳
釋生取義
事務(wù)主義
疏財(cái)重義
疏財(cái)仗義
受金成義
茹義
仁義道德
仁義陶鈞
仁義為巢
仁義為纓
仁至義盡
人道主義
仁人義士
《國(guó)語辭典》:舍生取義(捨生取義)  拼音:shě shēng qǔ yì
語本《孟子。告子上》:「生亦我所欲也;義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也?!怪笧檎x真理不惜犧牲生命。宋。蘇軾〈乞?qū)⑴_(tái)諫官章疏降付有司根治劄子〉:「夫君子所重者名節(jié)也。故有舍生取義、殺身成仁、可殺不可辱之語?!挂沧鳌干嵘砣×x」。
《漢語大詞典》:神助義和拳(神助義和拳)
見“ 神拳 ”。
《漢語大詞典》:神拳
拳術(shù)名。流行于義和團(tuán)內(nèi)的“神助義和拳”的簡(jiǎn)稱。 羅惇曧 《拳變馀聞》:“義和拳稱神拳,以降神召眾,號(hào)令皆神語。” 燕谷老人 《續(xù)孽?;ā?/span>第五七回:“此地幾條胡同內(nèi)有人設(shè)了壇,練習(xí)神拳,聽説是念了咒,就有神道附在身上,就會(huì)使拳,使各種兵器。” 鮑昌 《庚子風(fēng)云·楔子》:“經(jīng)諜報(bào)人員探知, 趙三多 等人復(fù)將過去所練之梅花拳,改名為‘神助義和拳’,簡(jiǎn)稱神拳?!?/div>
《漢語大詞典》:釋生取義(釋生取義)
猶言舍生取義。三國(guó)志·魏志·齊王芳傳:“﹝ 郭脩 ﹞於廣坐之中手刃擊 禕 ,勇過 聶政 ,功逾 介子 ,可謂殺身成仁,釋生取義者矣?!?/div>
《漢語大詞典》:事務(wù)主義(事務(wù)主義)
一種不分輕重、主次,不注意政治方向,而只埋頭于日?,嵥槭聞?wù)的工作作風(fēng)。 丁玲 《延安文藝座談會(huì)的前前后后》:“文章里只是說這位廠長(zhǎng)有點(diǎn)事務(wù)主義,沒有壞意,希望他不要多心。” 草明 《乘風(fēng)破浪》三:“你呀,快成為事務(wù)主義者啦?!?/div>
《國(guó)語辭典》:疏財(cái)重義(疏財(cái)重義)  拼音:shū cái zhòng yì
慷慨捐財(cái),看重義氣?!段宕堋M跞试?。開元天寶遺事。卷下。結(jié)棚避暑》:「長(zhǎng)安富家子劉逸、李閒、衛(wèi)曠,家世巨豪,而好接待四方之士,疏財(cái)重義,有難必救?!挂沧鳌刚塘x疏財(cái)」。
《國(guó)語辭典》:疏財(cái)仗義(疏財(cái)仗義)  拼音:shū cái zhàng yì
秉持公理正義,施舍錢財(cái)助人。元。無名氏《來生債》第四折:「則為我救困扶危,疏財(cái)仗義,都做了注福消愆?!挂沧鳌刚塘x疏財(cái)」。
《分類字錦》:受金成義(受金成義)
孔叢子》:顏?zhàn)嚿剖掠H,子路義之。后讎以非罪執(zhí)子路,請(qǐng)求以金贖焉,人將許之,既而二三子納金于子路以入衛(wèi)?;蛑^孔子曰:“受人之金以贖其私昵,義乎?”子曰:“義而贖之,貧取于友,非義而何?愛金而令不辜陷辟,凡人且猶不忍,況二三子于由之所親乎?《詩(shī)》云:‘如可贖兮,人百其身?!埑鼋鹂梢陨耍m百倍,古人不以為多。故二三子其欲由也成其義,非汝之所知也?!?/div>
分類:
《駢字類編》:茹義(茹義)
陳樵 東陽縣學(xué)暉映樓賦 疇咨古訓(xùn),含仁茹義。
《國(guó)語辭典》:仁義道德(仁義道德)  拼音:rén yì dào dé
泛指仁愛正義等道德標(biāo)準(zhǔn)。唐。韓愈 原道:「噫!后之人其欲聞仁義道德之說,孰從而聽之?」《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一○一回:「還有一種人,自己做下了多少男盜女娼的事,卻責(zé)成兒子做仁義道德,那才難過呢!」
《分類字錦》:仁義陶鈞(仁義陶鈞)
隋書·經(jīng)籍志序》:其教有適,其用無窮,實(shí)仁義之陶鈞,道德之橐籥也。
分類:經(jīng)
《分類字錦》:仁義為巢(仁義為巢)
陸賈《新語》:圣人居高處上,則以仁義為巢。
分類:
《分類字錦》:仁義為纓(仁義為纓)
宋濂《蟠桃核賦》:禮樂為冠兮,仁義為纓。
分類:
《國(guó)語辭典》:仁至義盡(仁至義盡)  拼音:rén zhì yì jìn
原指祭祀有功于農(nóng)事諸神,極盡仁義之道。語本《禮記。郊特牲》:「蠟之祭也,主先嗇而祭司嗇也,祭百種以報(bào)嗇也,饗農(nóng)及郵表畷禽獸,仁之至,義之盡也?!购笥靡灾副M最大的努力,以關(guān)懷照顧他人。明。沈受先《三元記》第三六出:「詔曰:『恤貧者仁,樂施者義,仁至義盡,實(shí)宜寵褒?!弧?/div>
《國(guó)語辭典》:人道主義(人道主義)  拼音:rén dào zhǔ yì
一種尊重人類價(jià)值,以謀求全體人類安寧幸福為理想的主義。強(qiáng)調(diào)博愛精神,主張超越人種、國(guó)家、宗教等差異,承認(rèn)人人平等,肯定人性。并以伸張正義,維護(hù)人權(quán),同情弱小和救濟(jì)貧困,反對(duì)政治迫害及種族歧視為其主要內(nèi)容。
《漢語大詞典》:仁人義士(仁人義士)
有德行并信守節(jié)義的人。 明 方孝孺 《云敞贊》:“古之仁人義士,視刀鋸如飲食?!?魯迅 《花邊文學(xué)·倒提》:“然而我們從古典里,聽熟了仁人義士來解倒懸的胡說了?!?/div>