人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
明四川榮縣人，一名志遠(yuǎn)。胡子昭弟。薦辟為威遠(yuǎn)訓(xùn)導(dǎo)，官至山東按察僉事。聞兄死，避居丹棱。后不知所終。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
明福建崇安人。生失父母。二兄撫育以成人。好讀書，性任俠。事兄嫂如父母。鄉(xiāng)人稱義士。
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人物簡(jiǎn)介談縉(1431一?)字朝章，號(hào)敬義，其廬著荷橋子。明無錫人。談泰子。官東陽(yáng)訓(xùn)導(dǎo)。自幼好學(xué)，早年即厭章句，潛究圣賢之學(xué)。應(yīng)事從容，不動(dòng)聲色。著述頗富。
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全粵詩(shī)·卷九一鄭義，字伯集。潮陽(yáng)人。明成祖永樂九年（一四一一）解元。署教廣西北流。宣宗宣德初，母喪守孝，服除，擢周府右長(zhǎng)史，卒于官。有《右史集》、《梅花百詠》。清康熙《潮州府志》卷九上有傳。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
明浙江寧海人，字好義。鄭士元弟。士元坐空印事系獄，士利上書詳言空印系循舊例，在空白文書上蓋印備用，并非舞弊。忤帝，與士元皆輸作江浦。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
明浙江浦江人，字順卿。世稱義門鄭氏。嘗輯集宋以來諸家表?yè)P(yáng)義門之題贈(zèng)詩(shī)賦及碑志序記題跋之類，共為一編，名《麟溪集》。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
明浙江浦江人，字仲養(yǎng)。自宋乾道以來，世稱義門鄭氏，藏書八萬卷，家有藏書樓。建文帝為書擘窠大字作匾。古名賢書畫妙跡，亦不下五六百種。后毀于火。
御選明詩(shī)姓名爵里字仲養(yǎng)，浦江人。
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東國(guó)僧尼錄·詩(shī)僧義砧(國(guó)初詩(shī)僧)。精于杜詩(shī)。柳泰齋嘗從游。受學(xué)杜詩(shī)。我成廟命以諺文注解杜詩(shī)。間有迂曲處。皆砧所傳(??錄)。
泰齋寄詩(shī)云。十年南北苦相思。有底浮生久別離。何日更參方丈去。焚香細(xì)讀杜陵詩(shī)(本集)。
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全粵詩(shī)·卷七八三古義，字自破。新會(huì)人。俗姓盧。出世丹霞，歷諸上剎，皆典重職。晚隱新州竹院，瓶笠蕭然，意泊如也。后聞角子繼席丹霞，策杖來歸，竟終于丹霞。著有詩(shī)百馀首。清光緒《廣州府志》卷一四一有傳。
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補(bǔ)續(xù)高僧傳·解義篇能義者。四明人。與如同時(shí)。道望亦相等。埒皆為僧錄司官。受知于皇上。楊東里序如塔云。吾行四方。所遇其人。器識(shí)論議。偉然出乎眾人。而汲汲以修。廢舉墜光。大師門為任者。亦不少矣。則豈獨(dú)昔之時(shí)為然或。而求夫淵然。其存泊然。其行望之如無能。即之而有味者。蓋在昔已不多得。亦何獨(dú)于今也。太宗皇帝。臨御四方之名高僧。皆嘗入覲。而圣心所重者。獨(dú)四明之能義。會(huì)稽之一如。噫。是豈偶然哉。又云。二師。恂恂溫恭。言若不出口。如。深于法華。義。深于楞嚴(yán)。
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新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之三（釋凈倫）同學(xué)有覺明、覺義者。明，字絕機(jī)，李氏子；義，字徹堂，倪氏子，皆滇城人也，俱為無邊海弟子。偕參古庭，一日相與言笑，忽焉語歇，并坐化去。乃共為一穴，造塔其上，額曰“雙月”。凈倫為詩(shī)紀(jì)之曰：“塔目何緣題作雙月名，道人高行信湛評(píng)（堪將評(píng)）。虛懷比比（彼彼）冰霜清，小朗大朗為弟兄。三十青黃節(jié)不更，只觀百歲如長(zhǎng)庚。日嘗一缽和羅羹，庵前孰趁春風(fēng)耕。有時(shí)對(duì)月陶幽情，有時(shí)坐石談無生。此身不啻一點(diǎn)晴云輕，身外何時(shí)能營(yíng)營(yíng)。虛空無縫藏枯形，郤把云根苦鑿成。巖壑含虛兩鏡明，海天瀉影雙珠擎。碧雞午夜空山鳴，溪頭眠雪泥牛驚?？纤颇详?yáng)一片話頭行，千古萬古遺嘉聲。”凈倫，即大巍禪師。《大巍禪師竹室集》有《碧雞山雙月塔為義明二上人題》：塔目何緣題作雙月名，道人高行堪將評(píng)。虛懷彼彼冰霜清。小朗大朗為弟兄，三十青黃節(jié)不更，只觀百歲如長(zhǎng)庚，日常一缽和羅羹，庵前誰把春風(fēng)耕，有時(shí)對(duì)月陶幽情，有時(shí)坐石談無生，此身不啻一點(diǎn)晴云輕，身外何事能營(yíng)營(yíng)，虛空無縫藏枯形，卻把云根苦鑿成，巖壑含虛兩鏡明海天寫影雙珠擎，碧雞午夜空山鳴，溪頭眠雪泥牛驚，肯似南陽(yáng)一默話頭行，千古萬古遺嘉聲。]
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
明常州府無錫人。錢子正弟。以詩(shī)名。有《種菊庵集》。(《列朝詩(shī)集小傳》甲集》
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：1507—1581
【介紹】：
即阿勒坦汗。明時(shí)韃靼右翼土默特萬戶首領(lǐng)。嘉靖中屢向明求貢市，又用明叛人趙全等計(jì)，多次深入內(nèi)地攻掠。嘉靖二十九年進(jìn)薄都城，焚掠八日而去，史稱“庚戌之變”。隆慶四年俺答孫把漢那吉因聘妻三娘子為俺答所奪，降明。俺答急，縛送趙全等與明議和。明送還把漢那吉，并封俺答為順義王。晚年崇信喇嘛教。
