閱讀
綜合
詩話
詞話
古籍檢索
類書集成
查詢
詩詞
典故詞匯
對仗詞匯
詞譜
曲譜
詩詞地圖
登錄
韻典
平水韻
詞林正韻
中原音韻
中華通韻
校注
律詩校驗
詞格校驗
曲格校驗
對聯(lián)校驗
自動箋注
課堂
律絕創(chuàng)作
填詞入門
公開課
學(xué)習(xí)指南
其它
簡繁轉(zhuǎn)換
詩社
詩詞書店
關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故
按出處分類
按人物分類
檢索結(jié)果:
全部
296
詞典
4
分類詞匯
289
其它
3
共289,分20頁顯示
上一頁
2
3
4
5
6
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
8
9
10
11
下一頁
分類詞匯
(續(xù)上)
立主
變復(fù)
主裁
學(xué)說
漸教
費(fèi)隱
三性
信徒
殉道
遺道
徇外
徙戎
主定
拋出
騰說
《漢語大詞典》:
立主
竭力主張。
《水滸傳》
第六十回:“ 宋江 立主教 公孫勝 傳授五雷天心正法與 樊瑞 , 樊瑞 大喜?!?span id="hunexpe" class="book">《水滸傳》第六八回:“ 吳用 不肯,立主叫 盧員外 帶同 燕青 ,引領(lǐng)五百步軍,平川小路聽號。”
分類:
竭力
力主
主張
《漢語大詞典》:
變復(fù)(變復(fù))
古時主張“天人感應(yīng)”的儒生提倡以祭祀祈禱來消除災(zāi)禍,恢復(fù)正常,謂之“變復(fù)”。 漢
王充
《
論衡·明雩
》
:“旱久不雨,禱祭求福,若人之疾病,祭神解禍矣,此變復(fù)也。”
《
后漢書·方術(shù)傳上·樊英
》
:“朝廷每有災(zāi)異,詔輒下問變復(fù)之效,所言多驗?!?李賢 注:“變?yōu)漠悘?fù)於常也?!?清
沈濤
《
銅熨斗齋隨筆·變復(fù)家
》
:“變復(fù)家蓋亦五行占驗之流?!?/div>
分類:
時主
主張
儒生
提倡
祭祀
祈禱
消除
災(zāi)禍
《漢語大詞典》:
主裁
主張決斷。
《醒世恒言·勘皮靴單證二郎神》
:“此事須太師爺自家主裁,卻不干外人之事?!?span id="ugzo31q" class="book">《孽海花》第二五回:“兵的派不派,全不繫乎條約的有無,就算條約有關(guān),定約究是 威毅伯 的主裁,老帥何獨(dú)任其咎!”
分類:
主張
決斷
《國語辭典》:
學(xué)說(學(xué)說)
拼音:
xué shuō
學(xué)術(shù)上有根據(jù)、有系統(tǒng)的理論或主張。民國。章太炎《國故論衡。卷中。文學(xué)總略》:「學(xué)說以啟人思,文辭以增人感?!?/div>
《國語辭典》:
學(xué)說(學(xué)說)
拼音:
xué shuo
照樣述說他人的言語。如:「這一篇話,他都學(xué)說給我聽了。」
分類:
學(xué)說
學(xué)術(shù)
見解
照著
說法
系統(tǒng)
述說
主張
理論
《國語辭典》:
漸教(漸教)
拼音:
jiàn jiào
中國古代高僧依據(jù)經(jīng)典,將佛陀的教法分成漸教、頓教。漸教是指教導(dǎo)的修學(xué)的方法有次第,由淺而深,須經(jīng)長久時間,漸次修行。
分類:
佛教語
佛教
主張
派對
長期
教主
修習(xí)
釋迦牟尼
才能
把握
真理
《漢語大詞典》:
費(fèi)隱(費(fèi)隱)
謂政治主張不同則隱居不仕。語本
《
禮記·中庸
》
:“君子之道,費(fèi)而隱。” 鄭玄 注:“言可隱之節(jié)也。費(fèi)猶佹也,道不費(fèi)則仕?!?孔穎達(dá) 疏:“言君子之人,遭值亂世,道德違費(fèi),則隱而不仕;若道之不費(fèi),則當(dāng)仕也?!?明
葉子奇
《
草木子·原道
》
:“中和以性情言之,中庸以德行言之,費(fèi)隱又以人物兼觀之,此理之無乎不在,信手拈來,頭頭皆是,吁,其妙矣乎!” 清
魏源
《〈曾子章句〉序》
:“不越戶庭,明天察地,體用,費(fèi)隱貫於一、不遺不御也?!?/div>
分類:
政治
治主
主張
隱居
不仕
《漢語大詞典》:
三性
(1).佛教名詞。指法相宗所主張的遍計所執(zhí)性、依他起性和圓成實(shí)性。認(rèn)為事理、迷悟一切諸法,均不出此三性。見
《
成唯識論
》
卷八。也稱“三自性”。 章炳麟
《建立宗論》
:“云何三性?一曰徧計所執(zhí)自性,二曰依他起自性,三曰圓成實(shí)自性?!?br />(2).佛教名詞。指善性、惡性和無記性(即非善非惡之性)。 隋 慧遠(yuǎn)
《
大乘義章
》
卷二十:“善、惡、無記,是三性也。”
(3).道教名詞。指元精、元?dú)夂驮瘛?唐
呂巖
《敲爻歌》
:“此時黃道會陰陽,三性元宮無漏泄?!?唐
呂巖
《憶江南》
詞之八:“三性本同一體內(nèi),要燒靈藥切尋鉛?!?br />(4).指人性的三個來源。 漢
王充
《
論衡·命義
》
:“亦有三性:有正,有隨,有遭。正者,稟五常之性也;隨者,隨父母之性;遭者,遭得惡物象之故也?!?/div>
分類:
三性
道教
佛教
佛教名詞
教名
人性
指法
來源
法相宗
元精
元?dú)?/a>
惡性
所主
主張
氣和
元神
記性
《國語辭典》:
信徒
拼音:
xìn tú
信仰某一宗教的人。亦泛指信仰某主義、某學(xué)派、某偉人的人。如:「我們都是儒家忠實(shí)的信徒?!?/div>
分類:
信徒
信仰
一宗
宗教
一主
主義
學(xué)派
主張
個人
《國語辭典》:
殉道
拼音:
xùn dào
為維護(hù)正義、真理而犧牲生命?!睹献?。盡心上》:「天下無道,以身殉道。」
分類:
為道
道義
主張
獻(xiàn)身
《漢語大詞典》:
遺道(遺道)
(1).指前人留傳下來的思想觀點(diǎn)、政治主張、治理方法等。
《
史記·周本紀(jì)
》
:“ 公季 脩 古公 遺道,篤於行義,諸侯順之?!?br />(2).猶言失去道義。
《
晏子春秋·問下二一
》
:“ 叔向 問 晏子 曰:‘世亂不遵道,上辟不用義;正行則民遺,曲行則道廢。正行而遺民乎?與持民而遺道乎?此二者之于行何如?’” 晉 棗腆
《答石崇》
詩:“上德無欲,遺道不為。” 唐
韓愈
《上考功崔虞部書》
:“夫今之人,務(wù)利而遺道,其學(xué)其問,以之取名致官而已!”
分類:
前人
失去
留傳
道義
思想
觀點(diǎn)
政治
治主
主張
治理
《漢語大詞典》:
徇外
求索心外之理。 明
高攀龍
《示學(xué)者》
:“自 姚江 因俗學(xué)流弊,看差了 紫陽 窮理,立論偏重,遂使學(xué)者謂讀書是徇外,少小精力,虛拋閒過?!卑矗?明 王守仁 主張“格物致治,自求于心”,反對 宋 朱熹 的“外心以求理”,故信奉 王 學(xué)者有“讀書是徇外”之語。參閱
《
明儒學(xué)案
》
卷十。
分類:
求索
王守仁
主張
反對
《漢語大詞典》:
徙戎
晉 代統(tǒng)治階級中企圖用武力強(qiáng)迫少數(shù)民族外遷的一種主張。
《
晉書·江統(tǒng)傳
》
:“ 統(tǒng) 深惟四夷亂華,宜杜其萌,乃作
《徙戎論》
……帝不能用,未及十年,而夷狄亂華,時服其深識?!?清 項□□
《〈中西紀(jì)事〉敘》
:“竊惟馭外之要,不越剿撫二端。乃由前而論,擇將之難, 漢文 拊髀而興嘆;由后而論,徙戎之患, 江統(tǒng) 蒿目而生憂。”
分類:
統(tǒng)治階級
企圖
用武
武力
力強(qiáng)
強(qiáng)迫
少數(shù)民族
主張
《漢語大詞典》:
主定
主張,決定。
《醒世姻緣傳》
第八一回:“該送他多少,姥姥,你主定就是了?!?/div>
分類:
主張
決定
《漢語大詞典》:
拋出
謂大量賣出商品、證券、股票等。 周而復(fù)
《上海的早晨》
第一部一:“裝到 汕頭 的二十一支三百八十件,裝到 漢口 廣州 的二十一支一共八百三十二件全拋出了?!爆F(xiàn)亦指提出某種主張、發(fā)表某種言論。
分類:
拋出
大量
商品
證券
股票
提出
主張
發(fā)表
言論
《漢語大詞典》:
騰說(騰説)
(1).傳播言論,宣揚(yáng)主張。 南朝 梁
劉勰
《
文心雕龍·檄移
》
:“譎詭以馳旨,煒曄以騰説?!?魯迅
《漢文學(xué)史綱要》
第三篇:“或?qū)⑷『鲜乐?,起行其言,乃?fù)力斥異家,以自所執(zhí)持者為要道,騁辯騰説,著作云起矣?!?br />(2).傳播流言蜚語;誹謗。
《
明史·李三才傳
》
:“而今之黨人動與正人為讐, 士昌 光復(fù) 尤為戎首,挺身主盟,力為 一貫 ( 沈一貫 ) 敬 ( 韓敬 )報怨,騰説百端,攻擊千狀。”
分類:
傳播
流言蜚語
言論
宣揚(yáng)
主張
誹謗
粵公網(wǎng)安備44010402003275
粵ICP備17077571號
關(guān)于本站
聯(lián)系我們
客服:+86 136 0901 3320