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《國(guó)語(yǔ)辭典》：炭筆畫(huà)（炭筆畫(huà)）　　拼音：tàn bǐ huà
一種素描。以炭筆為作畫(huà)的工具，并用手指、饅頭或布擦拭畫(huà)面，藉以分出深淺不同的色調(diào)。
《漢語(yǔ)大詞典》：袞衣西歸（袞衣西歸）
相傳 周公 東征， 周 大夫?yàn)樽?a href='/Query.aspx?type=poem&id=267' class='poemCommentLink' target='_blank'>《九罭》之詩(shī)，其辭曰：“九罭之魚(yú)鱒魴，我覯之子，袞衣繡裳?！庇衷唬骸笆且杂行栆沦?，無(wú)以我公歸，無(wú)使我心悲兮?！焙笠蛞浴靶栆挛鳉w”謂功勛卓著，位拜三公而歸。《資治通鑒·晉簡(jiǎn)文帝咸安元年》：“卿未照朕心，殊乖素望。新政俟才，宜速銓補(bǔ)，俟東方化洽，當(dāng)袞衣西歸?！币嘧鳌?袞衣以歸 ”。 唐 劉禹錫 《賀門(mén)下裴相公啟》：“繡斧既定，袞衣以歸?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話（大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話）　　拼音：dà táng sān zàng qǔ jīng shī huà
書(shū)名。作者不詳，分上中下三卷，十七章，為宋代話本。其內(nèi)容敘述唐僧玄奘和孫行者等人往西天取經(jīng)，克服困難，終事成而返東土。
《漢語(yǔ)大詞典》：東京夢(mèng)華錄
筆記。宋代孟元老作。十卷。為作者晚年追憶北宋東京(即汴京，今河南開(kāi)封)昔日繁盛之作。備載國(guó)家慶典、民間瑣事，舉凡城市規(guī)模、經(jīng)濟(jì)狀況、市民文化亦悉有記錄。其中有關(guān)北宋典章制度與戲曲、小說(shuō)的資料尤為后人重視。
為作先導(dǎo)
【三藏法數(shù)】
菩薩于一切功德之法，善自增益，而能以誠(chéng)實(shí)語(yǔ)，導(dǎo)引一切有情，出離生死苦海，而登涅槃彼岸；如海導(dǎo)師，諳通水陸之路，能以軟愛(ài)之語(yǔ)，攝受諸商人眾，復(fù)能為之先導(dǎo)，凡所指示之處，無(wú)不獲其利也。
為作光明
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行者，以多聞故，知諸眾生皆為無(wú)明所覆，常受長(zhǎng)夜之苦；而能以智慧之燈，作諸光明，令其出離幽闇，而獲清升之樂(lè)也。（無(wú)明者，無(wú)所明了也。）