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典故　　　
圣賢中
　　
徐邈圣
　
圣賢酒
　
中賢圣
　
濁賢清圣
　
中圣中賢
　
酒無賢圣
　　
酒賢
　
賢圣物
　　
酒號賢人
　
問賢圣
　
濁酒醉賢人
　
樽中圣
　
杯中神怪物
　　
美酒參圣
　
甕貯賢人
　　
賢圣日中
　
徐邈酒倉空
　
徐邈酒圣賢
　
徐邈中圣賢

相關人物
徐邈


《三國志》卷二十七〈魏書·徐邈傳〉～739～
徐邈字景山，燕國薊人也。太祖平河朔，召為丞相軍謀掾，試守奉高令，入為東曹議令史。魏國初建，為尚書郎。時科禁酒，而邈私飲至于沈醉。校事趙達問以曹事，邈曰：「中圣人。」達白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進曰：「平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人，邈性脩慎，偶醉言耳?！咕棺妹庑?。
《藝文類聚》卷七十二〈食物部·酒〉～247～
《魏略》曰：大祖禁酒，而人竊飲之，故難言酒，以白酒為賢者，清酒為圣人。

簡釋

中賢圣：喻喜飲酒、醉酒。唐白居易《和微之春日投簡陽明洞天五十韻》：“若不中賢圣，何由外智愚?！薄?/p>


例句

天意資厚養(yǎng)，賢人肯相違。 孟郊 立德新居

欲知中圣處，皓月臨松蓋。 李德裕 流杯亭

醉月頻中圣，迷花不事君。 李白 贈孟浩然

錢神任爾知無敵，酒圣于吾亦庶幾。 杜牧 題桐葉

座對賢人酒，門聽長者車。 杜甫 對酒書懷走邀許十一簿公

蒔藥閑庭延國老，開樽虛室值賢人。 柳宗元 從崔中丞過盧少尹郊居

泛菊賢人至，燒丹姹女飛。 權德輿 晚秋陪崔閣老張秘監(jiān)閣老苗考功同游昊天觀時楊閣老新直未滿以詩見寄斐然酬和有愧蕪音

離堂駐騶馭，且盡樽中圣。 權德輿 送袁中丞持節(jié)冊南詔五韻

唯將酒作圣，不厭谷名愚。 權德輿 過隱者湖上所居

終歲白屋貧，獨謠清酒圣。 權德輿 酬蔡十二博士見寄四韻

美祿與賢人，相逢自可親。 權德輿 醉后

離憂未易銷，莫道樽酒賢。 獨孤及 下弋陽江篡中代書寄裴侍御

今日羈愁破，始知濁酒賢。 獨孤及 初晴抱琴登馬退山對酒望遠醉后作

知君多病仍中圣，盡送寒苞向枕邊。 皮日休 早春以橘子寄魯望

茂陵罷酒慚中圣，漳浦題詩怯大巫。 許渾 宣城崔大夫召聯(lián)句偶疾不獲赴因獻

嘗作酒家語，自言中圣人。 陸龜蒙 酒槍

已聞清比圣，復道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙。 李白 月下獨酌四首 其二

《駢字類編》：中神
云笈七簽：夫蜎飛蠕動之類，道皆形之太虛，無象首曉道而殺生者為害道，是以禁之。其守中自然者，為守中神，尚頗有殺生。所以者何？神有虛無，所以有虛形，故有食首，殺生祀祭。道無有，故無祭祀，不殺生。
分類：中神
《國語辭典》：金臺（金臺）　　拼音：jīn tái
黃金臺的簡稱。參見「黃金臺」條。宋。楊萬里 讀罪己詔詩：「金臺尚未筑，乃至羨強燕？」明。葉憲祖《易水寒》第二折：「今日金臺之上，設宴款待?！?/div>
《國語辭典》：黃金臺（黃金臺）　　拼音：huáng jīn tái
1.地名。位今河北省易水縣境內(nèi)。戰(zhàn)國時燕昭王欲復齊人滅國的仇恨，要招納賢士，于是以郭隗為師，為之筑臺，布金于上，以招致四方豪杰，稱為「黃金臺」。后亦用以指招攬賢良的地方。南朝宋。鮑照 〈放歌行〉：「豈伊白璧賜，將起黃金臺?！购喎Q為「金臺」。
2.戲曲劇目。周代故事戲。敘述齊湣王寵鄒妃及太監(jiān)伊立，而欲殺世子田法章，法章出亡，后為御史田單所救。此戲有時亦與《火牛陣》合演。
《國語辭典》：水仙　　拼音：shuǐ xiān
植物名。石蒜科水仙屬，多年生草本。鱗莖略卵狀，外皮黑色，下端有白色須根。葉叢生，狹長線狀，質(zhì)厚，帶白綠色。冬末春初時開花，花莖自葉叢抽出，每梗著花三至五朵，花色白，具黃色副花冠，有香味。常生長于暖地河邊，或栽培于庭園。也稱為「凌波仙子」、「金盞銀臺」。
《國語辭典》：丹丘　　拼音：dān qiū
晝夜長明的神仙處所?！段倪x。孫綽。游天臺山賦》：「吾之將行，仍羽人于丹丘，尋不死之福庭?！固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=21491' target='_blank'>韓翃 同題仙游觀詩：「何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。」
《漢語大詞典》：十洲
(1).道教稱大海中神仙居住的十處名山勝境。亦泛指仙境。《海內(nèi)十洲記》：“ 漢武帝 既聞 王母 説八方巨海之中有 祖洲 、 瀛洲 、 玄洲 、 炎洲 、 長洲 、 元洲 、 流洲 、 生洲 、 鳳麟洲 、 聚窟洲 。有此十洲，乃人跡所稀絶處?！?唐 盧照鄰 《贈李榮道士》詩：“風搖十洲影，日亂九江文?！?宋 晏幾道 《清平樂》詞：“正在十洲殘夢，水心宮殿斜陽?！?林學衡 《寓言》詩之一：“吟成準擬凌空去，一葉飄然向十洲?！?br />(2).樂曲名。
(3). 明 畫家 仇英 的號。 清 徐沁 《明畫錄》卷一：“ 仇英 字 實夫 ，號 十洲 ……摹 唐 宋 人畫，皆能奪真，尤工人物。”
《國語辭典》：九龍（九龍）　　拼音：jiǔ lóng
1.傳說中的神獸，能治水?！侗阕?。內(nèi)篇。金丹》：「能調(diào)和陰陽，役使鬼神風雨，驂駕九龍十二白虎?！乖ｑR致遠《薦福碑》第三折：「今年是九龍治水，少不的珠露成災。」
2.對一門九子的美稱。如北魏崔長瑜子樞等九人，人稱「九龍」；北齊王昕兄弟九人，風流蘊藉，世稱為「王氏九龍」。見宋。王應麟《小學紺珠。卷七。氏族類》。
《漢語大詞典》：九逸
指 漢文帝 的九匹良馬。《西京雜記》卷二：“ 漢文帝 自 代 還，有良馬九匹，皆天下之駿馬也。一名浮云，一名赤電，一名絶羣，一名逸驃，一名紫燕騮，一名緑螭驄，一名龍子，一名麟駒，一名絶塵，號為九逸?！?/div>
《國語辭典》：松子　　拼音：sōng zǐ
1.松樹的種實，芳香可食。南朝梁。元帝〈與劉智藏書〉：「松子為餐，蒲根是服?！固?。杜甫 秋野詩五首之三：「風落收松子，天寒割蜜房?！挂卜Q為「松仁」、「松子仁」。
2.古代傳說中的仙人。參見「赤松子」條。《文選。曹植。贈白馬王彪詩》：「虛無求列仙，松子久吾欺?！谷龂?。阮籍 〈詠懷詩〉八二首之三二：「愿登太華山，上與松子游?！?/div>
《漢語大詞典》：步虛
(1).道士唱經(jīng)禮贊。 唐 李白 《題隨州紫陽先生壁》詩：“喘息飡妙氣，步虛吟真聲。” 王琦 注引《異苑》：“ 陳思王 游山，忽聞空里誦經(jīng)聲，清遠遒亮，解音者則而寫之，為神仙聲。道士效之，作步虛聲?！?唐 施肩吾 《聞山中步虛聲》詩：“何人步虛南峯頂，鶴唳九天霜月冷?！?span id="ewakgac" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋徽宗宣和元年》：“都城暴水，遣 靈素 厭勝，方率其徒步虛城上，役夫爭舉梃將擊之，走而免。” 明 無名氏 《精忠記·兆夢》：“小道小道，其實玄妙，善能步虛，又會佐醮?！?br />(2).見“ 步虛詞 ”。
(3).指道家傳說中神仙的凌空步行。《漢武帝內(nèi)傳》：“可以步虛，可以隱形。長生久視，還白留青?！?明 劉基 《升天行》：“中夜集五靈，步虛欵天關?！?清 蔣士銓 《第二碑·留香》：“浩氣長生，靈旗暗閃，且喜時逢清晏，歲際豐盈，不免步虛巡按一回?！?/div>
《漢語大詞典》：步虛詞（步虛詞）
(1).道教唱經(jīng)禮贊之詞。 唐 王建 《贈王處士》詩：“道士寫將行氣法，家童授與步虛詞。” 清 汪琬 《賦得宮人入道》詩：“垂手只攜禳斗訣，點唇初習步虛詞?！币嗍》Q“ 步虛 ”。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷八：“公以母老，急於進用，因乾明圣節(jié)，進《內(nèi)道場醮步虛》十首，中有‘玉堂臣老非仙骨，猶在丹臺望泰階。’上悉其意，俾參大政?！眳⒁姟?步虛 ”。
(2).樂府雜曲歌名。《樂府詩集·雜曲歌辭十八·步虛詞》 郭茂倩 題解引 唐 吳兢 《樂府解題》：“《步虛詞》，道家曲也。備言眾仙縹緲輕舉之美?！?北周 庾信 、 隋煬帝 、 唐 顧況 、 劉禹錫 等均有擬作。
(3).詞牌名。即《西江月》。
《國語辭典》：玄都　　拼音：xuán dū
神話傳說中神仙居住的地方。
《漢語大詞典》：玄都觀（玄都觀）
(1). 北周 、 隋 、 唐 道觀名。原名 通道觀 ， 隋 開皇 二年改名為 玄都觀 。在 陜西省 長安縣 南 崇業(yè)坊 。見 宋 宋敏求 《長安志》。后廢。 唐 劉禹錫 《戲贈看花諸君子》詩：“ 玄都觀 里桃千樹，盡是 劉郎 去后栽?！?金 元好問 《玄都觀桃花》詩：“前度 劉郎 復 阮郎 ， 玄都觀 里醉紅芳?！?br />(2).泛指道觀。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》：“好將 金谷 樓中女，改作 玄都觀 里仙?！?/div>
《漢語大詞典》：玄都壇（玄都壇）
古道壇名。 唐 杜甫 《玄都壇歌寄元逸人》詩：“屋前太古 玄都壇 ，青石漠漠松風寒?！?蔡夢弼 注：“ 玄都 乃 漢武帝 所筑，在 長安 南山 子午谷 中?！?朱鶴齡 注：“《唐六典》： 煬帝 改佛寺為道場，道觀為玄壇?！?金 元好問 《送郝講師住崇福宮》詩：“ 玄都 石壇待飈馭，宮殿突兀松輪囷。”
分類：古道
《國語辭典》：方壺（方壺）　　拼音：fāng hú
1.腹圓口四方的壺。
2.神話傳說中的山名。《列子。湯問》：「渤海之東有大壑焉?！渲杏形迳窖桑骸环綁?。」《文選。班固。西都賦》：「濫嬴洲與方壺，蓬萊起乎中央。」
《漢語大詞典》：長洲（長洲）
(1).水中長形陸地。《楚辭·九章·思美人》：“擥大薄之芳茝兮，搴長洲之宿莽?！?漢 王粲 《登樓賦》：“挾清 漳 之通浦兮，倚曲 沮 之長洲?！?br />(2).古苑名。故址在今 江蘇省 蘇州市 西南、 太湖 北。 春秋 時為 吳王 闔閭 游獵處。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》：“射於鷗陂，馳於游臺，興樂 石城 ，走犬 長洲 ?！?晉 左思 《吳都賦》：“造 姑蘇 之高臺，臨四遠而特建，帶 朝夕 之濬池，佩 長洲 之茂苑?！?br />(3).道教稱大海中神仙居住的十處名山勝境之一。詳“ 十洲 ”。
《漢語大詞典》：十洲
(1).道教稱大海中神仙居住的十處名山勝境。亦泛指仙境。《海內(nèi)十洲記》：“ 漢武帝 既聞 王母 説八方巨海之中有 祖洲 、 瀛洲 、 玄洲 、 炎洲 、 長洲 、 元洲 、 流洲 、 生洲 、 鳳麟洲 、 聚窟洲 。有此十洲，乃人跡所稀絶處?！?唐 盧照鄰 《贈李榮道士》詩：“風搖十洲影，日亂九江文。” 宋 晏幾道 《清平樂》詞：“正在十洲殘夢，水心宮殿斜陽?！?林學衡 《寓言》詩之一：“吟成準擬凌空去，一葉飄然向十洲?！?br />(2).樂曲名。
(3). 明 畫家 仇英 的號。 清 徐沁 《明畫錄》卷一：“ 仇英 字 實夫 ，號 十洲 ……摹 唐 宋 人畫，皆能奪真，尤工人物?！?/div>
《國語辭典》：昭穆　　拼音：zhāo mù
1.宗廟的輩次排列。古代宗廟制度，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟。以天子而言，太祖廟居中；二、四、六世居左，稱為「昭」；三、五、七世居右，稱為「穆」。見《禮記。王制》。祭祀時，子孫也按此規(guī)定排列行禮?！抖Y記。祭統(tǒng)》：「夫祭有昭穆。昭穆者，所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。」
2.泛指一般宗族的輩分?！段倪x。潘岳。揚荊州誄》：「系自有周，昭穆繁昌，枝庶分流?！骨濉？咨腥巍短一ㄉ取返谝凰某觯骸笡r且昭穆倫次，立福王亦無大差。」
3.墳地葬位的左右次序?！吨芏Y。春官。冢人》：「先王之葬居中，以昭穆為左右?！?/div>
《國語辭典》：終歸（終歸）　　拼音：zhōng guī
到底、畢竟?！毒暗聜鳠翡洝＞矶稹：贾莘鹑蘸蜕小罚骸缚淳皇菗未瑵h，終歸不是弄潮人?！?/div>
《漢語大詞典》：紫鸞（紫鸞）
傳說中神鳥。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》：“紫鸞無近遠，黃雀任翩翾?！?唐 李商隱 《海上謠》：“紫鸞不肯舞，滿翅 蓬山 雪?！?明 梅鼎祚 《玉合記·義姤》：“玉笙吹徹也會雙仙，一任天風駕紫鸞。”
分類：中神神鳥
《漢語大詞典》：中圣（中聖）
酒醉的隱語。 唐 李白 《贈孟浩然》詩：“醉月頻中圣，迷花不事君。” 宋 秦觀 《次韻夏侯太沖秀才》：“或時得名酒，亭午猶中圣?！?明 屠隆 《綵毫記·脫靴捧硯》：“臣雖中圣，敢不奉詔，愿給筆札?！?/div>
分類：酒醉
《漢語大詞典》：中圣人（中聖人）
酒醉的隱語。《三國志·魏志·徐邈傳》：“ 魏國 初建，為尚書郎。時科禁酒，而 邈 私飲至於沉醉。校事 趙達 問以曹事， 邈 曰：‘中圣人?！?達 白之 太祖 ， 太祖 甚怒。度 遼 將軍 鮮于輔 進曰：‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人， 邈 性脩慎，偶醉言耳。’” 唐 陸龜蒙 《添酒中六詠》之五：“嘗作酒家語，自言中圣人。”
分類：酒醉
《國語辭典》：樂圣（樂聖）　　拼音：yuè shèng
稱極精于音樂的人。如：「貝多芬有樂圣的美稱。」
分類：圣道嗜酒
《漢語大詞典》：清圣（清聖）
(1).清酒。 宋 陸游 《初秋小疾效俳諧體》詩：“遣悶憑清圣，忘情付黑甜?！眳⒁姟?清圣濁賢 ”。
(2).純潔的圣人。語本《孟子·萬章下》：“ 伯夷 ，圣之清者也。” 清 陳確 《死節(jié)論》：“《論》《孟》并亟稱 夷 齊 ，不一及死。 孔 序逸民， 孟 曰清圣，推求義藴，二子生平，盡於此矣。”
《國語辭典》：清圣濁賢（清聖濁賢）　　拼音：qīng shèng zhuó xián
漢代末年因饑荒而禁止釀酒，飲酒的人諱稱酒，指清酒為圣人、濁酒為賢人。見《三國志。卷二十七。魏書。徐邈傳》。后以清圣濁賢為酒的別稱。宋。陸游〈沂溪〉詩：「閒攜清圣濁賢酒，重試朝南莫北風?！?/div>
《國語辭典》：清圣濁賢（清聖濁賢）　　拼音：qīng shèng zhuó xián
漢代末年因饑荒而禁止釀酒，飲酒的人諱稱酒，指清酒為圣人、濁酒為賢人。見《三國志。卷二十七。魏書。徐邈傳》。后以清圣濁賢為酒的別稱。宋。陸游〈沂溪〉詩：「閒攜清圣濁賢酒，重試朝南莫北風?！?/div>
《國語辭典》：圣賢（聖賢）　　拼音：shèng xián
1.圣人與賢人。南朝宋。顏延之 〈北使洛〉詩：「在昔輟期運，經(jīng)始闊圣賢。」《三國演義》第八六回：「古今興廢，圣賢經(jīng)傳，無所不覽?！?br />2.神佛。元。王實甫《西廂記。第一本。第一折》：「數(shù)了羅漢，參了菩薩，拜了圣賢?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷七：「壇中有一重菩薩，外有一重金甲神人，又外有一重金剛圍著，圣賢比肩，環(huán)繞甚嚴?！挂沧鳌纲t圣」。
《國語辭典》：圣人（聖人）　　拼音：shèng rén
1.有完美品德的人，如禹、湯、文、武、周公、孔子等。
2.專稱孔子?！睹献?。公孫丑上》：「子夏、子游、子張，皆圣人有之一體?！埂度辶滞馐贰返诙兀骸付〖廊馊羰遣怀?，圣人就要計較了?！?br />3.古時對天子的敬稱?！抖Y記。大傳》：「圣人南面而治天下，必自人道始矣?！埂缎绿茣?。卷一三九。李泌傳》：「著黃者圣人，著白者山人。」
4.清酒?！度龂?。卷二七。魏書。徐邈傳》：「平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人?！?br />5.佛教稱見道位以上的修行人，相對輪回中的凡夫而言。《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》卷二三：「復次，須菩提，菩薩摩訶薩住五陰，如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化，能具足無相尸羅波羅蜜，具足戒不缺、不破、不雜、不著，圣人所贊。」
《國語辭典》：賢人（賢人）　　拼音：xián rén
1.志行崇高，才德兼修的人。北周。庾信 〈道士步虛詞〉一○首之一○：「無妨隱士去，即是賢人逃?！埂度辶滞馐贰返谒摹鸹兀骸感〉苁且粋€武夫，新到貴處，仰慕賢人君子。」也作「賢者」。
2.酒?！度龂尽＞矶?。魏書。徐邈傳》：「平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人。」宋。陸游 對酒詩：「氣衰成小戶，醅濁號賢人?！?/div>
《漢語大詞典》：賢人酒（賢人酒）
指濁酒。 唐 杜甫 《對雨書懷走邀許主簿》詩：“座對賢人酒，門聽長者車?！?仇兆鰲 注引 魚豢 《魏略》：“ 太祖 時禁酒，而人竊飲之，故難言酒，以白酒為賢人，清酒為圣人?！?宋 王安石 《春日》詩之一：“室有賢人酒，門無長者車?！?元 呂止庵《后庭花·懷古》曲：“儒冠兩鬢皤，青衫老淚多。滿酌賢人酒，相扶 越 女歌。”
分類：濁酒
《漢語大詞典》：賢人酒（賢人酒）
指濁酒。 唐 杜甫 《對雨書懷走邀許主簿》詩：“座對賢人酒，門聽長者車?！?仇兆鰲 注引 魚豢 《魏略》：“ 太祖 時禁酒，而人竊飲之，故難言酒，以白酒為賢人，清酒為圣人?！?宋 王安石 《春日》詩之一：“室有賢人酒，門無長者車?！?元 呂止庵《后庭花·懷古》曲：“儒冠兩鬢皤，青衫老淚多。滿酌賢人酒，相扶 越 女歌?！?/div>
分類：濁酒
《漢語大詞典》：賢圣（賢聖）
(1).道德才智極高。《六韜·盈虛》：“君不肖則國危而民亂；君賢圣則國安而民治。” 漢 劉向 《列女傳·周室三母》：“蓋 太姜 淵智非常，雖 太王 之賢圣，亦與之謀?！?宋 洪邁 《容齋三筆·吾家四六》：“念疊矩重規(guī)，當賢圣之君七作?！?br />(2).道德才智極高的人。《戰(zhàn)國策·趙策二》：“故去就之變，知者不能一；遠近之服，賢圣不能同?！?唐 楊炯 《遂州長江縣先圣孔子廟堂碑》：“ 周京 赫赫， 成 康 之至教蔑聞； 魯國 巖巖，賢圣之餘風可墜?！?清 昭梿 《嘯亭雜錄·陸中丞》：“六歲受《孝經(jīng)》、《論語》，以古賢圣自期?！?郁達夫 《初秋雜感》詩之二：“何必珊瑚夸斗富，本來賢圣不言貧?！?br />(3).佛；菩薩。
(4).賢人酒和圣人酒的并稱。 宋 林逋 《答潘司理》詩：“岑寂園廬何所對，酒中賢圣藥君臣?！眳⒁姟?賢人 ”。
《國語辭典》：賢人（賢人）　　拼音：xián rén
1.志行崇高，才德兼修的人。北周。庾信 〈道士步虛詞〉一○首之一○：「無妨隱士去，即是賢人逃?！埂度辶滞馐贰返谒摹鸹兀骸感〉苁且粋€武夫，新到貴處，仰慕賢人君子。」也作「賢者」。
2.酒?！度龂?。卷二七。魏書。徐邈傳》：「平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人?！顾?。陸游 對酒詩：「氣衰成小戶，醅濁號賢人?！?/div>
《國語辭典》：酒圣（酒聖）　　拼音：jiǔ shèng
1.最清的酒。唐。白居易 〈與諸客空腹飲〉詩：「曲神寅日合，酒圣卯時歡?！?br />2.對善飲之人的美稱。唐。李白 〈月下獨酌〉詩四首之四：「所以知酒圣，酒酣心自開?！顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=34455' target='_blank'>黃庭堅 謝答聞善二兄九絕句九首之二：「詩狂克念作酒圣，意態(tài)忽如年少時?！?/div>
《國語辭典》：圣人（聖人）　　拼音：shèng rén
1.有完美品德的人，如禹、湯、文、武、周公、孔子等。
2.專稱孔子?！睹献印９珜O丑上》：「子夏、子游、子張，皆圣人有之一體。」《儒林外史》第二回：「丁祭肉若是不吃，圣人就要計較了。」
3.古時對天子的敬稱。《禮記。大傳》：「圣人南面而治天下，必自人道始矣。」《新唐書。卷一三九。李泌傳》：「著黃者圣人，著白者山人?！?br />4.清酒?！度龂?。卷二七。魏書。徐邈傳》：「平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人?！?br />5.佛教稱見道位以上的修行人，相對輪回中的凡夫而言?！赌υX般若波羅蜜經(jīng)》卷二三：「復次，須菩提，菩薩摩訶薩住五陰，如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化，能具足無相尸羅波羅蜜，具足戒不缺、不破、不雜、不著，圣人所贊?！?/div>