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分類詞匯(續(xù)上)
實(shí)錄
南華
黃公
夷夏
唐人
上古
歲計(jì)
清真
體用
心性
齊州
山茶
賦役
真一
迦葉
《國語辭典》:實(shí)錄(實(shí)錄)  拼音:shí lù
1.據(jù)實(shí)的記載。《漢書。卷六二。司馬遷傳。贊曰》:「其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實(shí)錄。」《文選。曹植。與楊德祖書》:「則將采庶官之實(shí)錄,辯時(shí)俗之得失。」
2.史體的一種。于一帝崩后,取其起居注、日錄、時(shí)政記等記注之作,并詔令章奏等,年經(jīng)月緯,匯而成編。如《隋書經(jīng)籍志》著錄有周興嗣梁皇帝實(shí)錄三卷,記武帝事。
3.記述私人事跡的著作。如《四庫提要》、史部傳記類存目有孔氏實(shí)錄一卷,不著撰人名氏。
《漢語大詞典》:南華(南華)
(1).南華真經(jīng)的省稱。即莊子的別名。 唐 賈島 《病起》詩:“燈下《南華》卷,袪愁當(dāng)酒盃?!?明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·九流緒論上:“ 莊周 《南華》,其文辭瑰崛橫放,固獨(dú)行天地間?!?林紓 《〈百大家評選韓文菁華錄〉序》:“今篤老無用,尚集諸生講《南華》、《左》、《史》及 韓 、 歐 之文?!?br />(2). 南華真人 的省稱,即 莊子 。 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》:“ 南華 吾師也,親居賤職; 東方 達(dá)人也,安乎卑位。” 宋 蘇軾 《和歸去來兮辭》:“已矣乎!吾生有命歸有時(shí),我初無行亦無留,駕言隨子聽所之,豈以師 南華 而廢從 安期 。” 況周頤 《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷二:“ 法常 首座《漁父詞》云:‘蝶夢 南華 方栩栩,斑斑誰跨 豐干 虎?!?br />(3).華南,南 中國 。 陳毅 《夜過江陰履國防廢壘有作》詩:“客過風(fēng)興敵惶急,軍民游擊滿南 華 ?!?/div>
分類:中國
《漢語大詞典》:黃公
(1). 中國 古代寓言中一個(gè)謙虛過分而使事情走向反面的人物形象。尹文子·大道上:“ 齊 有 黃公 者,好謙卑。有二女,皆國色。以其美也,常謙詞毀之,以為丑惡。丑惡之名遠(yuǎn)布,年過而一國無聘者?!?br />(2). 漢 代術(shù)士。西京雜記卷三:“有 東海 人 黃公 ,少時(shí)為術(shù),能制蛇御虎……及衰老,氣力羸憊,飲酒過度,不能復(fù)行其術(shù)。 秦 末,有白虎見於 東海 , 黃公 乃以赤刀往厭之,術(shù)既不行,遂為虎所殺?!?漢 張衡 《西京賦》:“ 東海 黃公 ,赤刀粵祝,冀厭白虎,卒不能救?!?span id="o4oeuno" class="book">《醒世恒言·大樹坡義虎送親》:“當(dāng)初 黃公 有道術(shù),能以赤刀制虎,尚且終為虎害?!?br />(3).指 東漢 太尉 黃瓊 。 明 何良俊 《世說新語補(bǔ)·德行》:“ 徐孺子 嘗事 江夏 黃公 ,后 黃公 亡歿, 孺子 往會葬,無資以自致,齎磨鏡具自隨,所在取直,然后得前?!眳㈤?span id="fbm6hkb" class="book">《后漢書·徐稺傳》。
(4).泛指賣酒者。 唐 白居易 《晚春沽酒》詩:“醉臥 黃公 肆,人知我是誰?!?宋 林逋 《秋日湖西晚歸舟中書事》:“水痕秋落蟹螯肥,閑過 黃公 酒舍歸?!眳⒁姟?黃公酒壚 ”。
(5).指 秦 末之 黃石公 。又稱 圯上老人 。 宋 范仲淹 《上張右丞書》:“ 黃公 ,天人也,有以跪履而投帝師之道者,豈以孺子而捨諸?”
(6).指 夏黃公 。四皓之一。 唐 杜甫 《寄李十二白》詩:“ 蘇武 元還 漢 , 黃公 豈事 秦 ?” 仇兆鰲 注:“ 黃公 ,四皓之一。避 秦 入 商山 ?!眳㈤?span id="tirrfru" class="book">《史記·留侯世家》。
(7).鳥名。黃鸝。 宋 蘇軾 《書普慈長老壁》詩:“久參白足知禪味,苦厭黃公聒晝眠?!弊宰ⅲ骸傍B名?!?王文誥 輯注:“黃公,黃鸝也?!?/div>
《漢語大詞典》:黃公酒壚(黃公酒壚)
魏 晉 時(shí) 王戎 與 阮籍 、 嵇康 等竹林七賢會飲之處。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·傷逝:‘﹝ 王濬沖 ﹞經(jīng) 黃公 酒壚下過,顧謂后車客:“吾昔與 嵇叔夜 、 阮嗣宗 共酣飲於此壚。竹林之游,亦預(yù)其末。自 嵇生 夭、 阮公 亡以來,便為時(shí)所羈紲。今日視此雖近,邈若山河。’”后詩文常以“黃公酒壚”指朋友聚飲之所,抒發(fā)物是人非的感嘆。 宋 梅堯臣 《正月二十七日江鄰幾等邀飲于定力院》詩:“似過 黃公 酒壚下, 嵇 阮 不見脩竹中?!?元 馬謙齋《快活三過朝天子四邊靜·春》曲:“近 黃公 酒壚,誦 坡仙 樂府,直喫到月轉(zhuǎn)垂楊樹。” 清 余懷 板橋雜記·軼事:“ 錢虞山 題三老圖詩,末句云:‘ 秦淮 煙月經(jīng)游處,華表歸來白鶴知?!粍?黃公 酒壚之嘆。”
《漢語大詞典》:夷夏
(1).夷狄與華夏的并稱。古代常以指 中國 境內(nèi)的各族人民。周書·于翼傳:“ 翼 又推誠布信,事存寬簡,夷夏感悅,比之大小 馮君 焉?!?唐 劉禹錫 《賀赦表》:“用含弘光大之澤,副夷夏會同之心。” 明 徐渭 《初入京瞻宮闕》詩:“域中夷夏極,天上帝王家?!?br />(2).指少數(shù)民族地區(qū)與內(nèi)地。 唐 王勃 《滕王閣序》:“臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美?!?/div>
《國語辭典》:唐人  拼音:táng rén
1.唐代的人?!端问?。卷四四四。米芾傳》:「冠服效唐人,風(fēng)神蕭散,音吐清暢,所至人聚觀之?!?br />2.海外華僑對本國人的稱呼。
3.外國人對華僑的稱呼。
4.今海外華僑的自稱詞。
《國語辭典》:上古  拼音:shàng gǔ
遠(yuǎn)古時(shí)代。古人以書契時(shí)代以前為上古,今多以洪荒至秦、漢以前為上古。歐洲則約以紀(jì)元前四千年至西羅馬滅亡期間為上古?!兑捉?jīng)。系辭下》:「上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書契。」《文選。司馬相如。封禪文》:「伊上古之初肇,自昊穹兮生民。」
《國語辭典》:歲計(jì)(歲計(jì))  拼音:suì jì
一年中收支的計(jì)算。《淮南子。泰族》:「日計(jì)無算,歲計(jì)有馀。」唐。朱慶馀 鏡湖西島言事詩:「歲計(jì)有馀添橡實(shí),生涯一半在漁舟。」
《國語辭典》:清真  拼音:qīng zhēn
1.純潔天真。唐。李白 王右軍詩:「右軍本清真,瀟灑出風(fēng)塵?!?br />2.儉樸純真。南朝宋。劉義慶《世說新語。賞譽(yù)》:「清真寡欲,萬物不能移也?!?br />3.回教徒順教時(shí),須念頌清真言三句,因而稱其教為「清真教」,寺廟為「清真寺」。
《國語辭典》:體用(體用)  拼音:tǐ yòng
哲學(xué)上指:(1)事物的本質(zhì)謂之體,事物的功能謂之用。唐。實(shí)叉難陀譯《大乘起信論》:「能顯示大乘體、相、用故。」(2)靜態(tài)是體,動態(tài)是用?!吨熳诱Z類。卷一。太極天地上》:「在陰陽言,則用在陽而體在陰,然動靜無端,陰陽無始,不可分先后。」(3)能發(fā)生作用的事物器官謂之體,因事物器官而產(chǎn)生的作用謂之用。《朱子語類。卷一。太極天地上》:「耳便是體,聽便是用?!?/div>
《國語辭典》:心性  拼音:xīn xìng
本心、性情。《西游記》第二三回:「那呆子雖是心性愚頑,卻只是一味懞直,倒也有些膂力,挑得行李,還看當(dāng)日菩薩之念,救他隨我們?nèi)チT。」《紅樓夢》第四九回:「鳳姐冷眼敁敠岫煙的心性為人,竟不像邢夫人及他的父母一樣,卻是個(gè)溫厚可疼的人?!?/div>
《國語辭典》:理學(xué)(理學(xué))  拼音:lǐ xué
性理之學(xué)。宋儒釋經(jīng),以傳道自命,重疏義理,兼談性命,為與禪學(xué)、道教相結(jié)合所產(chǎn)生的學(xué)派。理學(xué)衰于元,而復(fù)興于明。王守仁承繼陸九淵之學(xué)而光大之,但其后只知言心言性,而疏于力行,流于空談。也稱為「道學(xué)」、「性理學(xué)」、「宋學(xué)」。
《漢語大詞典》:齊州(齊州)
猶中州。古時(shí)指中國。爾雅·釋地:“岠齊州以南,戴日為 丹穴 。” 郭璞 注:“岠,去也;齊,中也?!?邢昺 疏:“中州,猶言中國也?!?span id="nfokhle" class="book">《列子·湯問》:“ 湯 又問曰:‘四海之外奚有?’ 革 曰:‘猶齊州也?!?張湛 注:“齊,中也。” 唐 李賀 《夢天》詩:“遙望齊州九點(diǎn)煙,一泓海水杯中瀉。”
《國語辭典》:山茶  拼音:shān chá
植物名。山茶科山茶屬,常綠喬木。高約達(dá)七公尺,葉有柄,互生,長橢圓形,有光澤,先端尖銳,基部鈍形,細(xì)鋸齒緣,葉面深綠色。十一月至翌年四月開花,大而美麗,花瓣基部高度合生,有紅、白等色。蒴果球形,果皮頗厚,暗褐色。也稱為「茶花」、「一捻紅」。
《國語辭典》:賦役(賦役)  拼音:fù yì
賦稅和徭役。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。歸心》:「安可計(jì)其賦役,以為罪人?」
《漢語大詞典》:真一
(1).道教名詞。本指保持本性,自然無為。后多用以指養(yǎng)生的方法。鬼谷子·本經(jīng)陰符:“信心術(shù),守真一而不化?!?晉 葛洪 抱樸子·地真:“割嗜慾所以固血?dú)?,然后真一存焉,三七守焉,百害卻焉,年命延矣?!?明 劉基 《淮南王》詩:“收拾真一歸中圓,化為五色黃金丸。”
(2). 中國 伊斯蘭教名詞。指真主獨(dú)一無偶,為天地萬物的主宰。這是 中國 伊斯蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個(gè)概念。
(3).指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》:“釀為真一和而莊,三杯儼如侍君王?!?宋 蘇軾 《真一酒》詩:“人間真一 東坡 老,與作 青州 從事名。”參見“ 真一酒 ”。
《漢語大詞典》:真一酒
酒名。 宋 蘇軾 居 嶺南 時(shí)自釀酒。其《真一酒》詩引:“米、麥、水三一而已。此 東坡先生 真一酒也。”又自注其詩:“真一色味,頗類予在 黃州 日所醖蜜酒也?!?/div>
《國語辭典》:迦葉(迦葉)  拼音:jiā yè
Kasyapa
釋迦牟尼佛十大弟子中摩訶迦葉的簡稱。參見「摩訶迦葉」條?!段饔斡洝返谄呋兀骸溉鐏碛址Q謝了。叫阿儺、迦葉,將各所獻(xiàn)之物,一一收起,方向玉帝前謝宴?!?/div>