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分類詞匯（續(xù)上）
天車
澹林
真臘
莊頭
夷族
莊客
舞樂
通寶
周遺
性起
僰人
箕伯
周索
吉藏
銀爐
《漢語大詞典》：天車（天車）
(1).神話傳說中 羲和 載日之車。 唐 李白 《早秋贈(zèng)裴十七仲堪》詩：“南星變大火，熱氣餘丹霞。光景不可迫，六龍轉(zhuǎn)天車。”
(2).指天子所乘之車。 唐 儲(chǔ)光羲 《群鴉詠》：“羣鴉隨天車，夜?jié)M 新豐 樹?！?br />(3). 高麗國 對(duì) 中國 使者之稱。 宋 王寂 《送張仲謀使三韓》詩：“遺民笑指天車道，酷似 南陽 異姓王?！?br />(4).星名。即北斗星?；蛟惠F星為天車。 清 厲荃 《事物異名錄·乾象·星》：“《漢書·天文志》：‘斗為帝車?！?span id="uyyyum8" class="book">《晉書》作‘天車’。運(yùn)於中央，臨制四海，故名……《荊州星占》：‘軫為天車?！?br />(5).裝在廠房的梁上，可以移動(dòng)的起重機(jī)械。
(6).引江河水上岸灌溉的一種大型水車。
《漢語大詞典》：澹林
中國 古代東北方少數(shù)民族名。《史記·張釋之馮唐列傳》：“是以北逐單于，破 東胡 ，滅 澹林 ，西抑彊 秦 ，南支 韓 魏 ?！?/div>
《國語辭典》：真臘（真臘）　　拼音：zhēn là
國名。約在今柬埔寨民主國，國都為吳哥城。歷代與中國通商，交流頻繁。漢代稱為「扶南」，唐代始稱為「真臘」。
《漢語大詞典》：莊頭（莊頭）
(1). 中國 封建社會(huì)中地主階級(jí)所設(shè)田莊的管理人。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“其黨 祝現(xiàn) 者，本 豫王 包衣人，居 桑垡村 充 豫王 莊頭。”《清史稿·食貨志一》：“初設(shè)官莊，以近畿民來歸者為莊頭，給繩地，一繩四十二畝。其后編第各莊頭田土分四等，十年一編定?！?br />(2).舊時(shí)鄉(xiāng)村小吏，約相當(dāng)于村長(zhǎng)。 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·看須知》：“每保所管鄉(xiāng)長(zhǎng)某人，保長(zhǎng)某人，某鎮(zhèn)集村長(zhǎng)莊頭某人，共若干名?！?br />(3).村頭；村莊。 唐 王建 《初冬旅游》詩：“為客悠悠十月盡，莊頭栽竹已過時(shí)?！?王安友 《協(xié)作》：“一會(huì)兒， 大鳳 也領(lǐng)著本社的社員們迎出來了，兩下的鑼鼓一齊響，立刻把一個(gè)莊頭鬧得簡(jiǎn)直比過新年還熱鬧?！?/div>
《漢語大詞典》：夷族
誅滅宗族。 中國 古代的一種酷刑。其株連范圍，歷代不一。 秦 漢 有夷三族罪，封建社會(huì)后期有所謂夷九族，并及伯叔等旁系血親。見《唐律疏義》、《通典·刑制》、《明律》。《后漢書·宦者傳·曹節(jié)》：“今以不忍之恩，赦夷族之罪?！?span id="htofqhv" class="book">《魏書·天象志四》：“若有夷族之害，以赦令除之?！?span id="4fqavtk" class="book">《兒女英雄傳》第十八回：“三法司請(qǐng)將他按大逆不道大辟夷族?！?/div>
《國語辭典》：莊客（莊客）　　拼音：zhuāng kè
鄉(xiāng)間大戶人家所雇用的工役?！端疂G傳》第五回：「魯智深到莊前，倚了禪杖，與莊客打個(gè)問訊?！埂队魇烂餮?。卷四○。沈小霞相會(huì)出師表》：「分付莊客，宰豬買酒，管待沈公一家?！?/div>
《國語辭典》：舞樂（舞樂）　　拼音：wǔ yuè
1.泛稱專為舞蹈所做的音樂。
2.中國古代舞樂多為大型套曲形式，其內(nèi)容包含樂器演奏、歌唱、舞蹈。
《國語辭典》：通寶（通寶）　　拼音：tōng bǎo
通用的錢幣。自唐以來的貨幣，多以通寶為名，至清末制作銅元，銀元始廢。如：「開元通寶」、「正隆通寶」。
《漢語大詞典》：周遺（周遺）
周 代的遺民。泛指 中國 人民。語出《詩·大雅·云漢》：“ 周 餘黎民，靡有孑遺?！?清 魏源 《寰?！?/span>詩：“幾獲雄狐來 慶鄭 ，誰開柙兕禍 周 遺?！?/div>
《國語辭典》：性起　　拼音：xìng qǐ
1.情緒激動(dòng)而失去控制。《水滸傳》第一二回：「強(qiáng)奪小人的刀，又用拳打小人，因此一時(shí)性起，將那人殺死?！埂度龂萘x》第一一回：「呂布陣上張遼截住廝殺，惱得呂布性起，挺戟驟馬，沖出陣來。」
2.中國佛教華嚴(yán)宗的基本思想之一。謂一切現(xiàn)象都是從真如法性生起。華嚴(yán)宗認(rèn)為真如本質(zhì)上是清凈無染的，并能生出無量無邊的功德。但眾生由于無明，熏染真如，而生起煩惱輪回的世界。不論是清凈的功德或煩惱都是由真如所生。
《國語辭典》：僰人　　拼音：bó rén
中國古代少數(shù)民族之一。族源于氐羌族系，由西北往西南遷徙。散布于大陸西南地區(qū)，主要分布在僰道（今四川宜賓市地區(qū)），秦以前曾建立僰侯國。
《國語辭典》：箕伯　　拼音：jī bó
1.風(fēng)師。《文選。張衡。思玄賦》：「屬箕伯以函風(fēng)兮，懲淟涊而為清?！埂队讓W(xué)瓊林。卷一。天文類》：「飛廉箕伯，悉是風(fēng)神。」
2.殷太師箕子。參見「箕子」條。
《漢語大詞典》：周索
(1). 周 代的法度。《左傳·定公四年》：“ 聃季 授土， 陶叔 授民……皆啟以 商 政，疆以 周 索?！?杜預(yù) 注：“疆理土地以 周 法。索，法也?！?唐 白居易 《禮部試策·第一道》：“若驅(qū)彼齊人，強(qiáng)以周索，牲盛布帛，必由己出；無乃物力有限，地宜不然?！?br />(2).泛指 中國 的法度。 清 趙翼 《于闐玉歌》：“豈知今日入版圖， 周 索新恢過 身毒 。”
分類：中國法度
《國語辭典》：吉藏　　拼音：jí zàng
人名。隋、唐高僧（549～623）。中國佛教三論宗的創(chuàng)始人。先世是西域安息人，后移居交廣（今越南、廣西），又遷居金陵。七歲時(shí)從法朗出家，十九歲開始為大眾復(fù)述，即受稱譽(yù)。陳末天下大亂，吉藏和一些同學(xué)前往各寺，蒐集佛教文疏，所以他涉獵的典籍非常廣泛。隋朝統(tǒng)一后，移住會(huì)稽（今浙江紹興）秦望山嘉祥寺，弘傳佛法，從他學(xué)法者多達(dá)千馀人，世稱「嘉祥大師」。后受隋煬帝之請(qǐng)，住長(zhǎng)安日嚴(yán)寺，完成三論注疏。唐初，高祖在長(zhǎng)安設(shè)立十大德統(tǒng)領(lǐng)僧眾，吉藏也名列其中。晚年住延興寺，武德六年圓寂。著有《三論玄義》一卷、《中觀論疏》十卷、《百論疏》三卷、《法華經(jīng)玄論》十卷等傳世。
《國語辭典》：銀爐（銀爐）　　拼音：yín lú
1.舊時(shí)鑄銀錁、馬蹄銀的行業(yè)。
2.舊時(shí)冶銀鑄寶的機(jī)構(gòu)。受銀行或錢莊的委托，以改鑄元寶等為業(yè)務(wù)。