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詞典(續(xù)上)
昆丘神雀
椒邱止息
薊丘貞石
曼丘
旄丘闊節(jié)
麥丘之祝
蓼丘
兩廣丘陵
廬舍丘墟
零落山丘
佛類詞典
二百億比丘
二種比丘
牧牛十一法喻比丘
十七群比丘
十誦比丘要用
《分類字錦》:昆丘神雀
《漢武內(nèi)傳》:西王母曰:仙家次藥,有昆丘神雀。
分類:
《分類字錦》:椒邱止息
楚辭》:步余馬于蘭皋兮,駝椒邱且焉止息。注:土高四墮曰椒邱。
《分類字錦》:薊丘貞石(薊丘貞石)
孫逖《幽州都督河北節(jié)度使燕國文貞張公遺愛頌》:「范陽宗邑,燕垂守宇。德被塞翁,恩深召父。琢彼遺愛,傳于終古。貞石不騫,薊丘之下?!?/div>
分類:遺愛
《漢語大詞典》:曼丘
復(fù)姓。 漢 有 曼丘臣 。見漢書·高帝紀(jì)下。
分類:復(fù)姓
《分類字錦》:旄丘闊節(jié)(旄丘闊節(jié))
》,旄丘之葛兮,何誕之節(jié)兮。傳:誕,闊也。箋:土氣緩則葛生闊節(jié)。
分類:
《漢語大詞典》:麥丘之祝(麥丘之祝)
春秋 齊桓公 至 麥丘 ,遇一老人,問其年歲,云八十三。 桓公 令其以壽祝。 麥丘 邑人一祝主君甚壽,金玉是賤,人為寶;二祝主君無羞學(xué),無惡下問,賢者在傍,諫者得人;三祝主君無得罪于臣下和百姓。事見 漢 劉向 新序·雜事四。后因以“麥丘之祝”指直言之諫。 清 顧炎武 《答徐甥公肅書》:“忘其出位,貢此狂言,請賦《祈招》之詩,以代 麥丘 之祝。”按,《祈招》之詩,見左傳·昭公十二年。
《駢字類編》:蓼丘
《易林》:烏升鵲舉,照臨東海,尨降庭堅(jiān),為陶叔后,封為蓼丘,履祿綏厚。
《漢語大詞典》:兩廣丘陵
廣東、廣西大部分地區(qū)低山、丘陵的總稱。分布于南嶺以南。海拔多在200~400米之間,少數(shù)山峰超過1000米。廣東境內(nèi)多花崗巖丘陵。廣西境內(nèi)多石灰?guī)r地形,桂林、陽朔一帶的奇峰異洞尤為著名。海岸曲折,多島嶼。富礦藏。
《高級漢語詞典》:廬舍丘墟
家業(yè)敗落
《國語辭典》:零落山丘  拼音:líng luò shān qiū
原指死后埋葬在土堆中。語本三國魏。曹植箜篌引〉:「生存華屋處,零落歸山丘?!购笥靡愿袊@人死后寂寞凄涼。如:「想到人生將來也不過就是零落山丘,名利之心不由得淡了下來?!?/div>
二百億比丘
【佛學(xué)大辭典】
(人名)(參見:守籠那)
二種比丘
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一、多聞比丘,聞?wù)b經(jīng)典,雖多而不并行修行者。二、寡淺比丘,讀誦經(jīng)典雖少,而專心修行者。
【佛學(xué)常見辭匯】
多聞比丘和寡淺比丘。多聞比丘是指聞?wù)b經(jīng)典雖多但是很少修行的比丘;寡淺比丘是指讀誦經(jīng)典雖少但是很注重修行的比丘。
【三藏法數(shù)】
(出出曜經(jīng))
昔二比丘在山中學(xué)。其一多聞,其一寡淺。寡淺者,持戒誦經(jīng),唯通一句,日誦不輟,更無他學(xué),天神贊善,愿樂欲聞。多聞比丘見其神應(yīng),盡己所聞,高聲諷誦,欲求贊美,而神默然。怒其神曰:何厚于彼,而薄于我?神曰:汝不自責(zé),而反責(zé)我?彼雖少聞,言行相顧;汝雖能誦三藏,行與經(jīng)違,故不稱善也。(梵語比丘,華言乞士。三藏者,一經(jīng)藏、二律藏、三論藏。)
〔一、多聞比丘〕,樂誦經(jīng)典,旁搜廣記,謂之多聞。比丘多聞,固為可稱,然學(xué)雖有馀,其心不誠,而行不逮,亦不足貴;此天神之所以不贊護(hù)也。
〔二、寡淺比丘〕,學(xué)道日淺,經(jīng)教少通,謂之寡淺。比丘寡淺,固未足稱,然學(xué)雖未至,其心則專,而行無雜,亦為可貴;此天神之所以贊護(hù)也。
牧牛十一法喻比丘
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一知色,譬知四大及四大所造之色。二知相,譬知行善行惡之相。三知摩刷。譬離惡念。四知護(hù)瘡。譬護(hù)持五根。五知起煙。譬多聞?wù)f法。六知良田茂草,譬八正道。七知所愛。譬愛法寶。八知擇道行。譬行十二部經(jīng)。九知渡所。譬四意止。十知止足。譬不貪食。十一知時宜。譬恭奉長老比丘。
十七群比丘
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))止持會集音義云:時羅閱城中,有十七群童子,共為親友,最大者年十七,最小者年十二。最富者八十百千,最貧者八十千。有一童子名優(yōu)婆離,此翻上首,最為大者,時諸童子要共出家,即往僧伽藍(lán)中求為見度。諸比丘即度令出家。與授具足。多習(xí)嬉戲,少學(xué)禪誦。唯優(yōu)婆離童子(此非持律優(yōu)婆離尊者),先斷煩惱,證阿羅漢果。
十誦比丘要用
【佛學(xué)大辭典】
(書名)十誦羯磨比丘要用之略名。