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滅惡復(fù)不著善
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
前言善惡,本屬對(duì)名,茲敘真實(shí)。宜知不著,蓋對(duì)待于惡,姑有善名。究竟指歸,宜雙不取。
一、滅惡 無(wú)殺無(wú)盜無(wú)淫,身之三惡滅。無(wú)妄語(yǔ)無(wú)綺語(yǔ)無(wú)惡口無(wú)兩舌,口之四惡滅。無(wú)貪無(wú)瞋無(wú)癡,意之三惡亦滅。諸惡不作,自無(wú)惡業(yè)能拘。
二、不著善 雖不殺生而能救護(hù)生命,不有此善,是為不著于善。乃至雖不邪見(jiàn)而能正信因果,不有此善,是為不著于善。眾善奉行而亦不著,自不為善業(yè)所系。惡固當(dāng)滅,善亦不著。善惡同無(wú),乃真清凈。
丈二和尚摸不著頭腦
【俗語(yǔ)佛源】
「丈二和尚」指寺廟中比較高大的諸天、羅漢等塑像。俗用「和尚」來(lái)稱(chēng)呼羅漢等,也是可以的。例如,佛經(jīng)上常有這一類(lèi)話(huà):「(佛)與大比丘眾千二百五十人俱?!埂复蟊惹稹咕褪谴蠛蜕?,其中包括羅漢等佛弟子。顯然,人們無(wú)法用手觸摸到高大的塑像,因而用「丈二和尚摸不著頭腦」比喻弄不明情況,搞不清底細(xì)。如明·周楫《西湖二集》卷二八:「丈二長(zhǎng)的和尚,摸不著頭腦?!梗ɡ蠲鳈?quán))
不著花鬘瓔珞
【三藏法數(shù)】
不著花鬘瓔珞者,謂不以花為鬘,珠璣為瓔珞,而作身首之飾也。