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《漢語(yǔ)大詞典》:臨難不茍(臨難不茍)
謂遇到危難不茍且偷生。語(yǔ)本《禮記·曲禮上》:“臨難毋茍免?!?span id="wmvtndm" class="book">《舊唐書·忠義傳序》:“有若 仲由 之結(jié)纓, 鉏麑 之觸樹, 紀(jì)信 之蹈火, 豫讓 之?dāng)匾拢怂^殺身成仁,臨難不茍者也?!?清 陳康祺 郎潛紀(jì)聞卷一:“至於賊縱所及,直省駐防各營(yíng)臨難不茍,忠節(jié)如林。”亦作“ 臨危不茍 ”。 老舍 《四世同堂》十一:“我不考慮那個(gè)!我手無(wú)縛雞之力,不能去殺敵雪恥,我只能臨危不茍?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:臨危不茍(臨危不茍)
見“ 臨難不茍 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:臨難不茍(臨難不茍)
謂遇到危難不茍且偷生。語(yǔ)本《禮記·曲禮上》:“臨難毋茍免?!?span id="pg2nnpi" class="book">《舊唐書·忠義傳序》:“有若 仲由 之結(jié)纓, 鉏麑 之觸樹, 紀(jì)信 之蹈火, 豫讓 之?dāng)匾?,此所謂殺身成仁,臨難不茍者也。” 清 陳康祺 郎潛紀(jì)聞卷一:“至於賊縱所及,直省駐防各營(yíng)臨難不茍,忠節(jié)如林?!币嘧鳌?臨危不茍 ”。 老舍 《四世同堂》十一:“我不考慮那個(gè)!我手無(wú)縛雞之力,不能去殺敵雪恥,我只能臨危不茍。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:義士(義士)  拼音:yì shì
1.守義不茍或品行超凡的人?!蹲髠??;腹辍罚骸肝渫蹩松?,遷九鼎于雒邑,義士猶或非之?!埂段宕菲皆?。唐史。卷上》:「倏降忽叛,變?cè)p多端,百姓為之離心,義士為之切齒。」
2.出財(cái)布施,慷慨樂助的人。宋太宗時(shí)為避御名,改稱為「信士」?!锻ㄋ拙?。釋道》引《金石文字記》:「漢曹全碑陰,義士某千,義士某五百。義士,蓋但出財(cái)之人,今人出財(cái)布施皆曰信士,宋太宗朝避御名,凡義字皆改為信。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:端拱  拼音:duān gǒng
端坐拱手。比喻古圣王無(wú)為而天下治?!段簳>砥咂?。辛雄傳》:「端拱而四方安,刑措而兆民治?!顾?。楊廣冬至乾陽(yáng)殿受朝〉詩(shī):「端拱朝萬(wàn)國(guó),守文繼百王。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:廉隅  拼音:lián yú
本指棱角,后比喻有為有守、端正不茍的品行。《漢書。卷九八。元后傳》:「不修廉隅,好酒色?!鼓铣?。何遜秋夕嘆白發(fā)〉詩(shī):「昔年十四五,率性頗廉隅?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:慎獨(dú)(慎獨(dú))  拼音:shèn dú
閒居獨(dú)處時(shí),行為仍然謹(jǐn)慎不茍且?!抖Y記。中庸》:「莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也?!?jié)h。鄭玄。注:「慎獨(dú)者,慎其間居之所為。」
《漢語(yǔ)大詞典》:謹(jǐn)獨(dú)(謹(jǐn)獨(dú))
猶慎獨(dú)。謂在獨(dú)處時(shí)謹(jǐn)慎不茍。 宋 張栻 《與曾節(jié)夫撫干書》:“《中庸》謹(jǐn)獨(dú),《大學(xué)》誠(chéng)意,乃是下工夫要切處,不可悠悠放過(guò)也。” 元 戴良 《存省齋箴》:“惟 子思子 ,深閔斯世,戒懼謹(jǐn)獨(dú),提綱以示?!?清 陳儀 《李封君七十壽序》:“謹(jǐn)獨(dú)以居,抱一以游,故春秋日高,而有嬰孺子色,先生可謂聞道者也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:抱器
《易·繫辭下》:“君子藏器於身,待時(shí)而動(dòng),何不利之有?!焙笠浴氨鳌庇鲬巡糯龝r(shí),不茍求名利。 唐 唐彥謙 《樓上偶題》詩(shī):“可能前嶺空喬木,應(yīng)有懷才抱器人?!?宋 蘇舜欽 《投匭疏》:“此非唯藴才抱器者幸甚,實(shí)亦天下之幸甚也?!?清 玉瑟齋主人 《血?;āそ姥?/span>:“正是抱器待時(shí),懷才未試?!?黃人 《〈清文匯〉序》:“當(dāng)定鼎之時(shí),山澤遺耇,抱器陳疇,綦多賓服?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:廉士  拼音:lián shì
有操守、不茍求之士。《孟子。滕文公下》:「陳仲子豈不誠(chéng)廉士哉?」《漢書。卷五。景帝紀(jì)》:「其唯廉士,寡欲易足。」
《漢語(yǔ)大詞典》:孤士
指不茍同時(shí)俗的高士。語(yǔ)出 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之四九:“豈有孤行士,垂涕悲故時(shí)!” 唐 韓愈 《汴州亂》詩(shī)之一:“諸侯咫尺不能救,孤士何者自興哀?” 唐 孟郊 《長(zhǎng)安旅情》詩(shī):“下有千朱門,何門薦孤士?”
《漢語(yǔ)大詞典》:矜獨(dú)(矜獨(dú))
猶慎獨(dú)。謂個(gè)人獨(dú)處時(shí),尤須謹(jǐn)慎不茍。 明 陳子龍 《臨海道中》詩(shī):“履奇惜易暌,處眾故矜獨(dú)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:后雕(後彫)
亦作“ 后凋 ”。 《論語(yǔ)·子罕》:“歲寒然后知松柏之后彫也?!?何晏 集解:“喻凡人處治世,亦能自脩整,與君子同在濁世,然后知君子之正不茍容也?!焙笠蛞浴昂髲北扔魇卣黄埗型砉?jié)。漢書·王商等傳贊:“ 傅喜 守節(jié)不傾,亦蒙后凋之賞?!?span id="mjskgsz" class="book">《南史·王鎮(zhèn)之傳》:“論者以為梧桐雖有棲鳳之美,而失后凋之節(jié)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:廉棱(廉稜)
亦作“ 廉稜 ”。
(1).棱角。《禮記·聘義》“廉而不劌” 唐 孔穎達(dá) 疏:“言玉體雖有廉棱,而不傷割于物?!?唐 白居易 《奉和思黯相公兼呈夢(mèng)得》詩(shī):“廉稜露鋒刃,清越扣瓊瑰?!?br />(2).常用以喻端方不茍的行為。 明 文徵明 《鐵柯記》:“公居常若易與,而廉稜整整弗少弛?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:誼士(誼士)  拼音:yì shì
正義之士?!段倪x。班固。典引》:「反微文刺譏,貶損當(dāng)世,非誼士也?!埂缎绿茣?。卷八五。竇建德傳》:「琮,誼士也,吾方旌擢以勵(lì)事君者?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:仕道
論語(yǔ)·衛(wèi)靈公:“ 子 曰:‘……君子哉 蘧迫玉 !邦有道則仕,邦無(wú)道則可卷而懷之?!焙笠蛞浴笆说馈敝^身逢治世則出仕,不茍求功名富貴。 宋 蘇軾 《次韻周開祖長(zhǎng)官見寄》:“仕道固應(yīng)慚 孔 、 孟 ,扶顛未可責(zé) 由 、 求 ;漸謀田舍猶懷祿,未脫風(fēng)濤且傍洲?!?/div>