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《國(guó)語(yǔ)辭典》:上清  拼音:shàng qīng
1.道家的三清境之一。即天界。亦泛指仙境。唐。白居易夢(mèng)仙〉詩(shī):「人有夢(mèng)仙者,夢(mèng)身升上清?!埂毒劳ㄑ?。卷四○。旌陽(yáng)宮鐵樹鎮(zhèn)妖》:「蘭公煉丹已成,舉家服之,老者發(fā)白反黑,少者辟谷無(wú)饑,遠(yuǎn)近聞之,皆知其必飛升上清也?!?br />2.唐朝宰相竇參自知將為政敵所害,囑其婢上清,將來(lái)入宮后,為其辯白。上清后果入宮,向德宗申冤。見《太平廣記。卷二七五。上清》。后泛指婢女。明。方以智《通雅》卷一九:「婢亦謂之上清。柳珵上清傳,溫公考異引之……事雖不可信,然當(dāng)時(shí)稱婢為上清,亦常語(yǔ)也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:上清宮
(1).道教正一道著名道觀之一。在 江西 貴溪縣 上清鎮(zhèn) 。 唐 代名 真仙觀 , 宋 大中祥符 時(shí)改 上清觀 , 政和 中改 上清正一宮 , 元 改 正一 萬(wàn)壽宮 , 清 改稱 大上清宮 ,簡(jiǎn)稱 上清宮 ?!吧锨濉睘榈兰宜Q的神仙居處,故其他道觀亦多用“上清”命名者。《水滸傳》第七二回:“ 李師師 道:‘其實(shí)不敢相留。來(lái)日駕幸 上清宮 ,必然不來(lái)。卻請(qǐng)諸位到此,少敘三杯。’”
(2). 五代 前蜀 宮觀名。新五代史·前蜀世家·王衍:“五年,起 上清宮 ,塑 王子晉 像,尊以為 圣祖至道 玉宸皇帝 ,又塑 建 及 衍 像,侍立於其左右?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:上清箓(上清籙)
道教符箓中較為高深的一種。隋書·經(jīng)籍志四:“其受道之法,初受《五千文籙》,次受《三洞籙》,次受《洞玄籙》,次受《上清籙》。” 唐 顧況 《崦里桃花》詩(shī):“老人方授《上清籙》,夜聽《步虛》山月寒?!?唐 崔仲容 《戲贈(zèng)》詩(shī):“如今身佩《上清籙》,莫遣落花霑羽衣?!?/div>
《分類字錦》:朝拜上清
李商隱 詩(shī) 絳節(jié)飄飖空國(guó)來(lái),中元朝拜上清回。
《分類字錦》:凝陰上清(凝陰上清)
張皓藏冰賦爽氣旁達(dá)凝陰上清始峨峨而不見遽沖沖而有聲
分類:
《分類字錦》:石上清泉
云煙過(guò)眼錄南北名琴石上清泉古篆書不知作者
分類:
《漢語(yǔ)大詞典》:上清觀(上清觀)
即上清宮。詳“ 上清宮 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:上清宮
(1).道教正一道著名道觀之一。在 江西 貴溪縣 上清鎮(zhèn) 。 唐 代名 真仙觀 , 宋 大中祥符 時(shí)改 上清觀 , 政和 中改 上清正一宮 , 元 改 正一 萬(wàn)壽宮 , 清 改稱 大上清宮 ,簡(jiǎn)稱 上清宮 ?!吧锨濉睘榈兰宜Q的神仙居處,故其他道觀亦多用“上清”命名者。《水滸傳》第七二回:“ 李師師 道:‘其實(shí)不敢相留。來(lái)日駕幸 上清宮 ,必然不來(lái)。卻請(qǐng)諸位到此,少敘三杯。’”
(2). 五代 前蜀 宮觀名。新五代史·前蜀世家·王衍:“五年,起 上清宮 ,塑 王子晉 像,尊以為 圣祖至道 玉宸皇帝 ,又塑 建 及 衍 像,侍立於其左右?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:上清童子  拼音:shàng qīng tóng zǐ
古錢的別名。相傳唐貞觀年間,岑文本避暑山亭,有一上清童子元寶請(qǐng)見,晤談后,送其出亭,至墻下忽然不見。后掘墻下,得古錢一枚。岑文本因悟「上清童子」為「銅」,「元寶」為「錢」。見唐。谷神子《博物志。岑文本》。
《漢語(yǔ)大詞典》:青都
猶上清。道家幻想的仙境,天帝所居的宮闕。 南朝 梁 沈約 《前緩聲歌》:“息鳳 曾城 曲,滅景 青都 中。”一本作“ 清都 ”。太平廣記卷三五引 唐 皇甫氏 《原化記·柏葉仙人》:“臨終異香滿室,空中聞音樂(lè)聲,乃造 青都 ,赴仙約耳?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三清  拼音:sān qīng
1.道教指至尊的仙圣所居的三天,為玉清、太清、上清三清仙境。后道教宮觀崇奉三清之殿。唐。劉禹錫〈游桃源一百韻〉:「如嚴(yán)三清居,不使恣搜索?!挂卜Q為「三天」。
2.道教仙譜至高的元始天尊、太上道君、太上老君三神君。《紅樓夢(mèng)》第一四回:「那道士們正伏章申表,朝三清,叩玉帝。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三酒  拼音:sān jiǔ
事酒、昔酒、清酒?!吨芏Y。天官。酒正》:「辨三酒之物,一曰事酒、二曰昔酒、三曰清酒。」?jié)h。鄭玄。注:「事酒、有事而飲也;昔酒、無(wú)事而飲也;清酒、祭祀之酒?!?/div>
分類:和清清酒
《漢語(yǔ)大詞典》:一二三
(1).指道教正一道的“三天(玉清、上清、太清)正法”。相傳 太上老君 授 張道陵 “三天正法”。后正一道多用此法驅(qū)鬼降妖。見云笈七籤卷六。《四游記·果老殿中辨鹿》:“時(shí)有 葉法善 者, 嘉禾 人,世為道士,嘗游 白馬山 古室,遇二仙人,授以正一二三之法,能制服怪鬼?!?br />(2).動(dòng)作時(shí)口說(shuō)數(shù)字以計(jì)數(shù)。習(xí)慣常至“三”止。 元 無(wú)名氏 《盆兒鬼》第三折:“﹝正末﹞做出門科云:‘且住,私場(chǎng)演,官場(chǎng)用。若到 開封府 去,他不説時(shí),如何是了?待俺試敲咱。這是盆沿兒?!銮每圃疲骸?、二、三?!?br />(3).猶言頭緒、辦法。雍熙樂(lè)府·一枝花·道情套曲:“飄零的不知明暗,默默的自取勘。眼底渾無(wú)一二三,流落在江南?!?br />(4).原由。 劉賓雁 《關(guān)東壽人傳》第二章:“無(wú)緣無(wú)故關(guān)了我一千多天了,我能不要求他們說(shuō)出個(gè)一二三來(lái)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:清君側(cè)(清君側(cè))  拼音:qīng jūn cè
語(yǔ)本《公羊傳。定公十二年》:「晉趙鞅取晉陽(yáng)之甲,以逐荀寅與士吉射。荀寅與士吉射者,曷為者也?君側(cè)之惡人也。此逐君側(cè)之惡人?!怪盖宄跎砼缘募槌夹∪恕L?。李商隱有感詩(shī)〉二首之二:「古有清君側(cè),今非乏老成?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:分杯羹  拼音:fēn bēi gēng
比喻從別人處得到好處。參見「分我杯羹」條。清??涤袨椤瓷锨宓鄣谖鍟担骸钙涫?jí)逊騽?dòng)其食指,其后老稚亦分杯羹?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:冰蟻(冰蟻)
酒面上清澈的浮沫。借指美酒。 清 陳維嵩 《無(wú)悶·益都馮相國(guó)夫子飲我以太和春賦此奉謝》:“喚取鸕鷀杓到,付侍立清清小童洗。咬春説餅,滿船藥玉,幾甌冰蟻。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉尺量才  拼音:yù chǐ liáng cái
語(yǔ)本唐。李白〈上清寶鼎〉詩(shī):「仙人持玉尺,廢君多少才?!贡扔鹘?jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏y(cè)試取才?!?a target='_blank'>鏡花緣》第四二回:「從此珊瑚在網(wǎng),文博士本出宮中;玉尺量才,女相如豈遺苑外。」