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《漢語大詞典》：三條路（三條路）
都城的三條大道。亦泛指都城通衢。《后漢書·班固傳》：“披三條之廣路，立十二之通門?！?李賢 注：“《周禮》：‘國(guó)方九里，旁三門?！块T有大路，故曰三條?！?唐 張九齡 《奉和圣制南郊禮畢酺宴》詩(shī)：“春發(fā)三條路，酺開百戲場(chǎng)?！?唐 劉禹錫 《酬鄭州權(quán)舍人見寄二十韻》：“憶昔三條路，居隣數(shù)仞墻。”亦省作“ 三條 ”。 南朝 陳 徐陵 《在北齊與宗室書》：“三條不遠(yuǎn)，五達(dá)非難?！?唐 劉禹錫 《洛下初冬拜表有懷上京故人》詩(shī)：“鳳樓南面控三條，拜表郎官早渡橋。” 明 楊慎 《垂柳篇》：“千門萬戶旌旗色，九陌三條雨露姿。”
《國(guó)語辭典》：桂皮　　拼音：guì pí
植物名。樟科樟屬，約二十種肉桂類藥用乾燥樹皮或香料用樹皮之通稱。植株均為常綠喬木。葉披針形，革質(zhì)互生，表面綠色無毛，三出脈。聚傘狀圓錐花叢出自新枝節(jié)上，常多花，花被具短筒，有六倒卵狀裂片；花柱粗肥，柱頭大而為頭狀。核果橢圓形，平滑無毛，花被宿存為半球形杯狀或碟形。供作香料、藥用。
《國(guó)語辭典》：麻蠅（麻蠅）　　拼音：má yíng
動(dòng)物名。一種蒼蠅，灰色，背有三條黑紋，腹部則有黑白相間花紋。喜食醬類、糞便。
《漢語大詞典》：一茅三脊
有三條脊骨的茅草，即菁茅，又名靈茅。《管子·封禪》：“ 江 淮 之間，一茅三脊，所以為藉也?！?尹知章 注：“所得靈茅。”《管子·輕重丁》：“ 江 淮 之間，有一茅而三脊，毋至其本，名之曰菁茅……諸從天子封於 太山 、禪於 梁父 者，必抱菁茅一束，以為禪藉，不如令者不得從?！惫艜r(shí)帝王封禪都用菁茅濾酒。參閱《史記·封禪書》。參見“ 三脊茅 ”。
《漢語大詞典》：三脊茅
江 淮 間產(chǎn)的一種茅草。莖有三稜。亦名菁茅。古代以為祥瑞，多用于祭祀。《南史·江夏王劉義恭傳》：“ 大明 元年，有三脊茅生 石頭 西岸，又勸封禪，上甚悅?！?宋 劉敞 《三脊茅記》：“古之祭祀無不用茅者，而至於封禪則必三脊茅以為神藉。三脊茅出於 江 淮 之間，蓋非其地不生。而 江 淮 之間則皆 楚 越 國(guó)也，有王者則后服，無王者則先叛，自 三代 之君莫不患之。故封禪者，必三脊茅，其意以為能服 楚 越 ，使以其職來貢。”
《國(guó)語辭典》：伊犁河　　拼音：yī lí hé
河川名。位于新疆，上源由特克斯河、崆吉斯河及哈什河三條河流匯聚而成。三源會(huì)合后，以下始稱伊犁河。經(jīng)伊寧西下俄境，注入巴爾喀什湖。
《國(guó)語辭典》：虞犯少年　　拼音：yú fàn shào nián
十二歲以上、未滿十八歲，依少年事件處理法第三條第二項(xiàng)內(nèi)容而有觸犯刑罰令之虞犯少年而言。
《國(guó)語辭典》：會(huì)合點(diǎn)（會(huì)合點(diǎn)）　　拼音：huì hé diǎn
1.相約見面的地點(diǎn)。如：「上午我們以臺(tái)北火車站正門為會(huì)合點(diǎn)，再一塊搭車去宜蘭玩。」
2.數(shù)學(xué)上指三條或三條以上的直線相交的點(diǎn)。
《國(guó)語辭典》：坐標(biāo)軸（坐標(biāo)軸）　　拼音：zuò biāo zhóu
決定點(diǎn)坐標(biāo)的基準(zhǔn)線。如直角坐標(biāo)系中之橫軸與縱軸。
《國(guó)語辭典》：多邊形（多邊形）　　拼音：duō biān xíng
由三條或三條以上的直線所圍成的平面圖形。如三角形、四邊形、五邊形……。如：「平形四邊形是由四條兩兩平行的直線所圍成的多邊形?！?/div>
《漢語大詞典》：拾帶重還（拾帶重還）
相傳 唐 宰相 裴度 少時(shí)游 香山寺 ，拾得某婦人所遺下的三條寶帶，這是她借來為父親脫罪的， 裴度 守候著還了她。見 宋 丁用晦 《芝田錄·裴度》。后以喻拾到財(cái)物，物歸原主，不占為己有。《警世通言·呂大郎還金完骨肉》：“這不意之財(cái)，雖則取之無礙，倘或失主追尋不見，好大一場(chǎng)氣悶。古人見金不取，拾帶重還。我今年過三旬，尚無子嗣，要這橫財(cái)何用！”
《國(guó)語辭典》：肉桂　　拼音：ròu guì
植物名。樟科樟屬，常綠喬木。葉長(zhǎng)橢圓形，具離基三出脈。聚傘狀圓錐花序，花被片六枚，淡黃色。核果橢圓形，熟時(shí)紫黑色。樹皮多脂，氣味辛烈，與種子、根皮、嫩枝等均可作成香料，或磨碎制成桂油，可入藥，具有止痛、健胃、驅(qū)寒等的療效。也稱為「玉桂」、「桂樹」、「菌桂」。
《國(guó)語辭典》：三一律　　拼音：sān yī lǜ
戲劇創(chuàng)作的三條規(guī)則，是標(biāo)榜古典主義的法國(guó)學(xué)院派人士奉為神圣不可侵犯的金科玉律。規(guī)定戲劇的時(shí)間應(yīng)以一日二十四小時(shí)為限，所提供的故事應(yīng)發(fā)生在相同的地點(diǎn)，加上有開始、中間和結(jié)束的單一動(dòng)作，便成為有名的三一律。
《漢語大詞典》：三隧
(1).猶言三道。指為將者必須具備的三項(xiàng)條件。《淮南子·兵略》：“所謂三隧者，上知天道，下習(xí)地形，中察人情?！?br />(2).遠(yuǎn)郊之地。隧，遂。《史記·魯周公世家》：“ 魯 人三郊三隧?！?裴骃 集解引 王肅 曰：“邑外曰郊，郊外曰隧。不言四者，東郊留守，故言三也。”
(3).三條通道。《靈樞經(jīng)·邪客》：“五穀入于胃也，其糟粕、津液、宗氣分為三隧。”
《國(guó)語辭典》：三道頭（三道頭）　　拼音：sān dào tóu
舊時(shí)稱上海租界的外國(guó)警長(zhǎng)。因其臂章的標(biāo)志有三道橫，故稱為「三道頭」。
《漢語大詞典》：三大紀(jì)律（三大紀(jì)律）
從紅軍時(shí)代起，中國(guó)人民解放軍就要求普遍遵守的三條主要紀(jì)律。內(nèi)容前后稍有不同，最終定為：一切行動(dòng)聽指揮，不拿群眾一針一線，一切繳獲要?dú)w公。 朱德 《一九四七年十大任務(wù)》：“嚴(yán)格執(zhí)行和經(jīng)常檢查三大紀(jì)律，隨時(shí)隨地為民興利除弊。”