典故 蘇子卿
白發(fā)丹心
嚙雪
節(jié)旄落盡
蘇武歸
牧羝人
白頭蘇武
蘇卿持節(jié)
餐氈雪
嚙氈
蘇武窖
蘇武氈
蘇子節(jié)
子卿持節(jié)
海上看羊
十九年歸
殘氈擁雪
看羊?qū)賴(lài)?guó)
牧羝雖乳
屬?lài)?guó)餐氈
蘇武看羊
雪窖羝羊
北海朱旄
餐毛
啖雪龍庭
羝乳年
窖里雪氈
乳羝屬?lài)?guó)
塞北驅(qū)羊
屬?lài)?guó)氈
蘇君
蘇郎臥處
蘇郎有節(jié)
蘇卿執(zhí)
蘇武爭(zhēng)禁十九秋
雪里餐氈
陰山海上窖群中
子卿白首
子卿全漢節(jié)
漢節(jié)支持
牧羊攏漠
蘇卿牧羝
蘇武在天山
握雪餐
誤了殘氈擁雪
子卿
相關(guān)人物劉徹(漢武帝)
蘇武
參考典故蘇武封薄
《漢書(shū)》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇建·(子)蘇武〉~2459~
武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀(guān),匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等,前后十馀輩。匈奴使來(lái),漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也?!贡M歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義,乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者,因厚賂單于,答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?;莸饶际砍夂虬兮湃司?。既至匈奴,置幣遺單于。單于益驕,非漢所望也。……律知武終不可脅,白單于。單于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,絕不飲食。天雨雪,武臥齧雪與旃毛并咽之,數(shù)日不死,匈奴以為神,乃徙武北海上無(wú)人處,使牧羝,羝乳乃得歸。別其官屬?;莸龋髦盟?。武既至海上,廩食不至,掘野鼠去屮實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。積五六年,單于弟于靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳,檠弓弩,于靬王愛(ài)之,給其衣食。三歲馀,王病,賜武馬畜服匿穹廬。王死后,人眾徙去。其冬,丁令盜武牛羊,武復(fù)窮厄?!湟允荚甏褐辆?。詔武奉一太牢謁武帝園廟,拜為典屬?lài)?guó),秩中二千石,賜錢(qián)二百萬(wàn),公田二頃,宅一區(qū)。常惠、徐圣、趙終根皆拜為中郎,賜帛各二百匹。其馀六人老歸家,賜錢(qián)人十萬(wàn),復(fù)終身。?;莺笾劣覍④?,封列侯,自有傳。武留匈奴凡十九歲,始以彊壯出,及還,須發(fā)盡白。
簡(jiǎn)釋
羝乳:指無(wú)法辦到之事。元袁桷《題郝伯常雁足》:“不須羝乳終回漢,肯學(xué)雞鳴詐度關(guān)?!?/p>
蘇武節(jié):喻忠臣出使,寧死不屈。唐戎昱《聞?lì)伾袝?shū)陷賊中》:“能持蘇武節(jié),不受馬超勛?!?/p>
例句
握雪海上餐,拂沙隴頭寢。
就烹感漢使,握節(jié)悲陽(yáng)秋。
遂州城中漢節(jié)在,遂州城外巴人稀。
志氣已曾明漢節(jié),功名猶自滯吳鉤。
聞君棄孤城,猶自握漢節(jié)。
還將今夜意,西海話(huà)蘇君。
可嗟牧羊臣,海上久為客。
能持蘇武節(jié),不受馬超勛。
幽囚蘇武節(jié),棄市仲由纓。
蘇武天山上,田橫海島邊。
蔡琰沒(méi)去造胡笳,蘇武歸來(lái)持漢節(jié)。
燕山蘇武上,海島田橫住。
丁零蘇武別,疏勒范羌?xì)w。
蘇武卻生返,鄧通終死饑。
游人一聽(tīng)頭堪白,蘇武爭(zhēng)禁十九年。
前軍蘇武節(jié),左將呂虔刀。
蘇武先還漢,黃公豈事秦。
賈生對(duì)鵩傷王傅,蘇武看羊陷賊庭。
疑比莊周夢(mèng),情如蘇武歸。
節(jié)異蘇卿執(zhí),弦殊蔡女彈。
鐘儀琴未奏,蘇武節(jié)猶新。
塞北草生蘇武泣,隴西云起李陵悲。
停驂一顧猶魂斷,蘇武爭(zhēng)禁十九年。
輕猛李陵心,摧殘?zhí)K武節(jié)。
蘇卿持節(jié)終還漢,葛相行師自渡瀘。
子卿猶奉使,常向節(jié)旄看。
始笑子卿心計(jì)失,徒看海上節(jié)旄稀。
蘇武執(zhí)節(jié)歸,班超束書(shū)起。
閑殺何從事,傷哉蘇子卿。
典故 騎款段
乘下澤
乘款段
平生馬少游
驅(qū)款段
下澤乘車(chē)
澤車(chē)款段
少游馬
少游鄉(xiāng)里
款段下澤
少游車(chē)
思少游
歸來(lái)款段
百年須下澤
款段乘春
款段少游
馬游
相關(guān)人物馬少游
《東觀(guān)漢記校注》卷十二〈馬援傳〉~422~
馬援擊交阯,從容謂官屬曰:「吾從弟少游嘗哀吾慷慨多大志,曰:『士生一世,但取衣食裁足,乘下澤車(chē),御款段馬,為郡掾吏,守墳?zāi)?,鄉(xiāng)里稱(chēng)為善人,斯可矣。致求盈馀,但自苦耳?!划?dāng)吾在浪泊、西里、烏間,虜未滅之時(shí),下潦上霧,毒氣熏蒸,仰視烏鳶跕跕墮水中,臥念少游平生時(shí)語(yǔ),何可得也!」
《后漢書(shū)》卷二十四〈馬援列傳·馬援〉
封援為新息侯,食邑三千戶(hù)。援乃擊牛釃酒,勞饗軍士。從容謂官屬曰:「吾從弟少游常哀吾慷慨多大志,曰:『士生一世,但取衣食裁足,乘下澤車(chē),御款段馬,為郡掾史,守墳?zāi)?,鄉(xiāng)里稱(chēng)善人,斯可矣。致求盈馀,但自苦耳?!划?dāng)吾在浪泊、西里閒,虜未滅之時(shí),下潦上霧,毒氣重蒸,仰視飛鳶跕跕墯水中,臥念少游平生時(shí)語(yǔ),何可得也!今賴(lài)士大夫之力,被蒙大恩,猥先諸君紆佩金紫,且喜且慚?!固?#183;李賢注:「《周禮》曰:『車(chē)人為車(chē),行澤者欲短轂,行山者欲長(zhǎng)轂,短轂則利,長(zhǎng)轂則安』也?!?/span>
簡(jiǎn)釋
款段:喻指普通的生活或侮悟之情。唐李白《江南贈(zèng)韋南陵冰》:“昔騎天子大宛馬,今乘款段諸侯門(mén)?!?/p>
例句
有時(shí)鞭款段,盡日醉儚僜。
誰(shuí)采中原菽,徒巾下澤車(chē)。
典故 九折途
九折艱
叱馭王尊
叱馭人
忠臣叱馭
悲九折
九折悲
九折魂
輪摧九折
危途九折
九折
九折回軒
王尊許國(guó)
九折回轉(zhuǎn)
王陽(yáng)守親
王陽(yáng)嘆
王尊返駕
王尊疾驅(qū)
王尊驅(qū)九折
相關(guān)人物王陽(yáng)
王尊
《漢書(shū)》卷七十六〈趙尹韓張兩王列傳·王尊〉~3226~
王尊字子贛,涿郡高陽(yáng)人也。少孤,歸諸父,使牧羊澤中。尊竊學(xué)問(wèn),能史書(shū)。年十三,求為獄小吏。數(shù)歲,給事太守府,問(wèn)詔書(shū)行事,尊無(wú)不對(duì)。太守奇之,除補(bǔ)書(shū)佐,署守屬監(jiān)獄。久之,尊稱(chēng)病去,事師郡文學(xué)官,治尚書(shū)、論語(yǔ),略通大義。復(fù)召署守屬治獄,為郡決曹史。數(shù)歲,以令舉幽州刺史從事。而太守察尊廉,補(bǔ)遼西鹽官長(zhǎng)。數(shù)上書(shū)言便宜事,事下丞相御史。……涿郡太守徐明薦尊不宜久在閭巷,上以尊為郿令,遷益州刺史。先是,瑯邪王陽(yáng)為益州刺史,行部至邛郲九折阪,嘆曰:「奉先人遺體,柰何數(shù)乘此險(xiǎn)!」后以病去。及尊為刺史,至其阪,問(wèn)吏曰:「此非王陽(yáng)所畏道邪?」吏對(duì)曰:「是?!棺疬称漶S曰:「驅(qū)之!王陽(yáng)為孝子,王尊為忠臣?!棺鹁硬慷q,懷來(lái)徼外,蠻夷歸附其威信。博士鄭寬中使行風(fēng)俗,舉奏尊治狀,遷為東平相。
簡(jiǎn)釋
九折回軒:借喻不再奔波于仕途。唐李商隱《明禪師院酬從兄見(jiàn)寄》:“斯游悅為勝,九折幸回軒”
九折途:喻指路途艱險(xiǎn)。宋陸游《東窗》:“九折危途寸步艱,至今回首尚心寒?!?/p>
例句
晨嚴(yán)九折度,暮戒六軍行。
撕游儻為勝,九折幸回軒。
寧親西陟險(xiǎn),君去異王陽(yáng)。
圣圖夷九折,神化掩三分。
返駕王尊何足嘆,哭途阮籍謾無(wú)聊。
勿以王陽(yáng)道,迢遞畏崚嶒。
典故羲車(chē)
回日馭
羲和轡
羲和駕
羲和車(chē)
駐羲和
鞭日
驅(qū)日月
鞭撻日月
羲和日馭
羲和辀
鞭白日
羲和輪
羲和烏
羲和失鞭
相關(guān)人物羲和
參考典故羲和(一)
《楚辭補(bǔ)注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉~27~
欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫。東漢·王逸注:「羲和,日御也?!顾?#183;洪興祖補(bǔ)注:「虞世南引《淮南子》云:『爰止羲和,爰息六螭,是謂懸車(chē)。』注云:『日乘車(chē),駕以六龍,羲和御之,日至此而薄于虞淵,羲和至此而回?!弧?/span>
《莊子集釋》卷八中〈雜篇·徐無(wú)鬼〉
小童曰:「夫?yàn)樘煜抡?,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而自游于六合之?nèi),予適有瞀病,有長(zhǎng)者教予曰:『若乘日之車(chē)而游于襄城之野。』今予病少痊,予又且復(fù)游于六合之外。夫?yàn)樘煜乱嗳舸硕?。予又奚事焉!?
簡(jiǎn)釋
羲馭:指日或時(shí)光。唐許敬宗《奉和入潼關(guān)》:“羲馭循黃道,星陳引翠旗?!?/p>
例句
蹉跎陶唐人,鞭撻日月久。
羲和驅(qū)日月,疾急不可恃。
胡不日車(chē)杲杲晝夜行,胡為月輪滅缺星??盯。
橋峻通星渚,樓暄近日車(chē)。
奇俊無(wú)少年,日車(chē)何躄躄。
應(yīng)須日馭西巡狩,不假星弧北射狼。
南國(guó)調(diào)寒杵,西江浸日車(chē)。
日車(chē)隱昆崙,鳥(niǎo)雀噪戶(hù)牖。
仰看日車(chē)側(cè),俯恐坤軸弱。
月車(chē)才碾浪,日御已翻溟。
翠微回日馭,丹巘駐天行。
云曖龍行處,山明日馭前。
劫灰聚散銖錙黑,日御奔馳繭栗紅。
俯憐老期近,仰視日車(chē)速。
典故駟馬車(chē)
乘駟馬
驅(qū)駟馬
司馬題橋
駟馬歸
相如擁傳
相如駟馬歸
長(zhǎng)卿駟馬
乘駟馬歸
關(guān)門(mén)駟馬
含羞入劍關(guān)
長(zhǎng)橋題柱
車(chē)騎重歸
騁騶引
赤車(chē)蜀道
赤車(chē)迎相如
登橋柱題
劍閣題詞
駟馬炫鄉(xiāng)關(guān)
相關(guān)人物司馬相如
參考典故相如返臨邛
《藝文類(lèi)聚》第六十三卷〈居處部三·門(mén)〉~29~
《華陽(yáng)國(guó)志》曰:蜀城十里,有升遷橋,送客觀(guān)。司馬相如初入長(zhǎng)安,題其門(mén)曰:「不乘赤車(chē)駟馬,不過(guò)汝下?!?/span>
《太平御覽》卷七十三〈地部三十八·橋〉~472~2~
晉·常璩《華陽(yáng)國(guó)志》:「升遷橋在成都縣北十里,即司馬相如題橋柱曰:『不乘駟馬高車(chē)不過(guò)此橋。』」
《華陽(yáng)國(guó)志》卷三〈蜀志〉~52~
城北十里有升仙橋,有送客觀(guān)。司馬相如初入長(zhǎng)安,題市門(mén)曰:「不乘赤車(chē)駟馬,不過(guò)汝下也。」
簡(jiǎn)釋
題柱:喻指立志求取功名。唐杜甫《投贈(zèng)哥舒開(kāi)府翰二十韻》:“壯節(jié)初題柱,生涯獨(dú)轉(zhuǎn)蓬?!?/p>
例句
徒聞子敬遺琴在,不見(jiàn)相如駟馬歸。
漢家天子馳駟馬,赤軍蜀道迎相如。
相如已定題橋志,江上無(wú)由夢(mèng)釣臺(tái)。
壯節(jié)初題柱,生涯獨(dú)轉(zhuǎn)蓬。
贈(zèng)粟囷應(yīng)指,登橋柱必題。
顧我老非題柱客,知君才是濟(jì)川功。
題橋每念相如志,佩印當(dāng)期季子榮。
相如擁傳有光輝,何事闌干淚濕衣。
漢朝卿相盡風(fēng)云,司馬題橋眾又聞。
題橋貴欲露先誠(chéng),此日人皆笑率情。
更見(jiàn)橋邊記名姓,始知題柱免人嗤。
欹枕正牽題柱思,隔樓誰(shuí)轉(zhuǎn)繞梁聲。
題柱心猶壯,移山志不忘。
莫怪馬卿題姓字,終朝云雨化龍津。
歲年書(shū)有記,非為學(xué)題橋。
唯恥舊橋題處在,榮歸無(wú)計(jì)似相如。
詞客題橋去,忠臣叱馭來(lái)。
去時(shí)此地題橋去,歸日何年佩印歸。
更覽諸公作,知高題柱名。
衛(wèi)玠羊車(chē)懸,長(zhǎng)卿駟馬姿。
典故 初平羊
金華牧羊
群羊化石
羊起
初平群羊
牧羊金華
慕初平
尋初平
叱起
初平期
亂石似羊
驅(qū)石不成羊
仙人擁石
白羊
鞭石仙人
動(dòng)石為羊
金華羽士
驅(qū)羊動(dòng)石
童子驅(qū)石
問(wèn)羊初平在
問(wèn)羊到金華
相關(guān)人物黃初平(赤松子)
《太平廣記》卷七〈神仙七·黃初平〉
黃初平者。丹溪人也。年十五,家使牧羊,有道士見(jiàn)其良謹(jǐn),便將至金華山石室中,四十馀年,不復(fù)念家。其兄初起,行山尋索初平,歷年不得。后見(jiàn)市中有一道士,初起召問(wèn)之曰:「吾有弟名初平,因令牧羊,失之四十馀年,莫知死生所在,愿道君為占之?!沟朗吭唬骸附鹑A山中有一牧羊兒,姓黃,字初平,是卿弟非疑。」初起聞之,即隨道士去,求弟遂得,相見(jiàn)悲喜。語(yǔ)畢,問(wèn)初平羊何在,曰:「近在山東耳。」初起往視之,不見(jiàn),但見(jiàn)白石而還,謂初平曰:「山東無(wú)羊也?!钩跗皆唬骸秆蛟诙?,兄但自不見(jiàn)之。」初平與初起俱往看之。初平乃叱曰:「羊起?!褂谑前资宰?yōu)檠驍?shù)萬(wàn)頭。初起曰:「弟獨(dú)得仙道如此,吾可學(xué)乎?」初平曰:「唯好道,便可得之耳?!钩跗鸨銞壠拮恿糇?,就初平學(xué)。共服松脂茯苓,至五百歲,能坐在立亡,行于日中無(wú)影,而有童子之色。后乃俱還鄉(xiāng)里,親族死終略盡,乃復(fù)還去。初平改字為赤松子,初起改字為魯班。其后服此藥得仙者數(shù)十人。
簡(jiǎn)釋
金華牧羊兒:指得道成仙,或喻有點(diǎn)石成金之神奇魔力。唐李白《古風(fēng)》之十七:“金華牧羊兒,乃是紫煙客?!?/p>
例句
仙人擁石去,童子馭車(chē)來(lái)。
金華牧羊兒,乃是紫煙客。
驅(qū)石不成羊,指丹空斃狗。
叱起文武業(yè),可以豁洪溟。
驅(qū)羊先動(dòng)石,走兔欲投巾。
吹沙聊作鳥(niǎo),動(dòng)石試為羊。
燕歸猶可候,羊起自成群。
群羊化石盡,雙鳧與我違。
典故前驅(qū)負(fù)弩
負(fù)弩前驅(qū)
先驅(qū)負(fù)弩
縣令前驅(qū)
大弩吏先迎
負(fù)矢還
馬卿歸故里
小人負(fù)弩
軺車(chē)使蜀
相關(guān)人物司馬相如
《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉~3046~
相如還報(bào)。唐蒙已略通夜郎,因通西南夷道,發(fā)巴、蜀、廣漢卒,作者數(shù)萬(wàn)人。治道二歲,道不成,士卒多物故,費(fèi)以巨萬(wàn)計(jì)。蜀民及漢用事者多言其不便。是時(shí)邛笮之君長(zhǎng)聞南夷與漢通,得賞賜多,多欲愿為內(nèi)臣妾,請(qǐng)吏,比南夷。天子問(wèn)相如,相如曰:「邛、笮、冉、駹者近蜀,道亦易通,秦時(shí)嘗通為郡縣,至漢興而罷。今誠(chéng)復(fù)通,為置郡縣,愈于南夷?!固熳右詾槿唬税菹嗳鐬橹欣蓪?,建節(jié)往使。副使王然于、壺充國(guó)、呂越人馳四乘之傳,因巴蜀吏幣物以賂西夷。至蜀,蜀太守以下郊迎,縣令負(fù)弩矢先驅(qū),蜀人以為寵。唐·司馬貞《史記索隱》案:「霍去病出擊匈奴,河?xùn)|太守郊迎負(fù)弩。又魏公子救趙擊秦,秦軍解去,平原君負(fù)?矢迎公子于界上。」
例句
無(wú)能甘負(fù)弩,不慎在提衡。
身負(fù)邦君弩,情紆御史驄。
想就安車(chē)召,寧期負(fù)矢還。
漢庭狗監(jiān)深知己,有日前驅(qū)負(fù)弩歸。
典故 祖龍鞭
秦王鞭
石橋東望
鞭橋
東海橋
秦帝橋
鞭山驅(qū)石
秦皇鞭鬼鞭
秦皇架石橋
秦王樹(shù)石橋
秦皇驅(qū)峰
秦皇驅(qū)山
驅(qū)石到海
驅(qū)石架津
祖龍不成橋
相關(guān)人物秦始皇
晉·伏琛《三齊略記》
秦始皇于海中作石橋,海神為之豎柱。始皇求與相見(jiàn)。神曰:「我形丑,莫圖我形,當(dāng)與帝相見(jiàn)?!鼓巳牒K氖?,見(jiàn)海神,左右莫?jiǎng)邮?,工人潛以腳畫(huà)其狀。神怒曰:「帝負(fù)約,速去。」始皇轉(zhuǎn)馬還,前腳猶立,后腳隨崩,僅得登岸。畫(huà)者溺死于海,眾山之石皆?xún)A注,今猶岌岌東趣,疑即是也。(據(jù)《五朝小說(shuō)大觀(guān)》本)
《太平御覽》卷四〈天部四·日下〉
《三齊略》:「秦始皇作石橋于海上,欲過(guò)??慈粘鎏帯S猩袢蓑?qū)石,去不速,神人鞭之,皆流血,今石橋猶赤色?!?/span>
簡(jiǎn)釋
驅(qū)石:喻造橋有如神助。唐杜甫《陪李七司馬造江上觀(guān)造竹橋》:“合觀(guān)卻笑千年事,驅(qū)石何事到海東?”
例句
誰(shuí)能求得秦皇術(shù),為我先驅(qū)紫閣峰。
逐日巡海右,驅(qū)石駕滄津。
合歡卻笑千年事,驅(qū)石何時(shí)到海東。
秦皇虛費(fèi)驅(qū)山力,英風(fēng)一去更無(wú)言。
秦皇謾作驅(qū)山計(jì),滄海茫茫轉(zhuǎn)更深。
長(zhǎng)吉太狂太白顛,二公文陣勢(shì)橫前。誰(shuí)言后代無(wú)高手,奪得秦皇鞭鬼鞭。
煙開(kāi)秦帝橋,隱隱橫殘虹。
萬(wàn)里茫茫天塹遙,秦皇底事不安橋。
北軍那奪印,東海漫難橋。
自言來(lái)此云邊住,曾看秦王樹(shù)石橋。
曾見(jiàn)秦皇架石橋,海神忙迫漲驚潮。
秦王空構(gòu)石,仙島遠(yuǎn)難依。
愁約三年外,相迎上石橋。
祖龍浮海不成橋,漢武尋陽(yáng)空射蛟。
蟾蜍同漢月,螮蝀異秦橋。
典故服鹽車(chē)
困鹽車(chē)
負(fù)鹽
困驥
鹽車(chē)厄
老鹽車(chē)
鹽車(chē)病驥
鹽車(chē)驂
困坂
淚盡太行
嘆息良馬
鹽阪
鹽車(chē)勞
孫陽(yáng)憐瘦骨
鹽車(chē)汗
鹽車(chē)絕足
重耳鹽車(chē)
相關(guān)人物汗明
伯樂(lè)
《戰(zhàn)國(guó)策》卷十七〈楚策四·汗明見(jiàn)春申君〉~573~
汗明曰:「君亦聞驥乎?夫驥之齒至矣,服鹽車(chē)而上太行。蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延,負(fù)轅不能上。伯樂(lè)遭之,下車(chē)攀而哭之,解纻衣以?xún)缰sK于是俛而噴,仰而鳴,聲達(dá)于天,若出金石聲者,何也?彼見(jiàn)伯樂(lè)之知己也。今仆之不肖,阨于州部,堀穴窮巷,沈洿鄙俗之日久矣,君獨(dú)無(wú)意湔拔仆也,使得為君高鳴屈于梁乎?」
《昭明文選》卷二十五〈詩(shī)丁·贈(zèng)答三·答盧諶詩(shī)〉~70~
唐·李善注引《戰(zhàn)國(guó)策》,楚客謂春申君曰:「昔騏驥駕鹽車(chē),上吳?,遷延負(fù)轅而不能進(jìn),遭伯樂(lè),仰而鳴之,知伯樂(lè)知己也。今仆屈厄日久,君獨(dú)無(wú)意使仆為君長(zhǎng)鳴乎?」
簡(jiǎn)釋
鹽車(chē):喻指人才處于困境。唐李白《天馬歌》:“鹽車(chē)上峻阪,倒行逆施長(zhǎng)日晚?!?/p>
例句
鹽車(chē)淹素志,長(zhǎng)坂入青云。
嘶風(fēng)重訴牽鹽恥,伯樂(lè)何妨轉(zhuǎn)眼看。
人疑游面市,馬似困鹽車(chē)。
鹽車(chē)上峻坂,倒行逆施畏日晚。
午時(shí)鹽坂上,蹭蹬溘風(fēng)塵。
遭遇不遭遇,鹽車(chē)與鼓車(chē)。
鹽官雖絆驥,名是漢庭來(lái)。
蜷跼鹽車(chē)萬(wàn)里蹄,忽逢良鑒始能嘶。
鹽車(chē)今愿脫,千里為君行。
鹽車(chē)顧后聲方重,火井窺來(lái)焰始浮。
困坂思回顧,迷邦輒問(wèn)津。
夜光失隋掌,驥騄伏鹽車(chē)。
金埒未登嘶若是,鹽車(chē)猶駕瘦何驚。
典故 牽驅(qū)入市
相關(guān)人物伯樂(lè)
淳于髡
蘇代
《戰(zhàn)國(guó)策》卷三十〈燕二·蘇代為燕說(shuō)齊〉~092~
蘇代為燕說(shuō)齊,未見(jiàn)齊王,先說(shuō)淳于?曰:「人有賣(mài)駿馬者,比三旦立市,人莫之知。往見(jiàn)伯樂(lè)曰:『臣有駿馬,欲賣(mài)之,比三旦立于市,人莫與言,愿子還而視之,去而顧之,臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈。』伯樂(lè)乃還而視之,去而顧之,一旦而馬價(jià)十倍。今臣欲以駿馬見(jiàn)于王,莫為臣先后者,足下有意為臣伯樂(lè)乎?臣請(qǐng)獻(xiàn)白璧一雙,黃金千鎰,以為馬食?!勾居?曰:「謹(jǐn)聞命矣?!谷胙灾醵?jiàn)之,齊王大說(shuō)蘇子。
簡(jiǎn)釋
伯樂(lè)顧:喻指受名家賞識(shí)而出名。唐張九齡《南還以詩(shī)代書(shū)贈(zèng)京師舊僚》:“上慚伯樂(lè)顧,中負(fù)叔牙知。”
例句
一顧恩深荷道安,獨(dú)垂雙淚下層巒。
一顧生鴻羽,再言將鶴翩。
上慚伯樂(lè)顧,中負(fù)叔牙知。
夜光貯懷袖,待報(bào)一顧恩。
非君一顧重,誰(shuí)賞素腰輕。
一顧深恩身未殺,爭(zhēng)期皎日負(fù)吹噓。
主人能一顧,轉(zhuǎn)盼自光輝。
百年甘守素,一顧乃拾青。
一顧承英達(dá),多榮及子孫。
牽驅(qū)入市門(mén),行者不為留。
東漢·荀況《申鑒》卷一《政體》
睹孺子之驅(qū)雞也而見(jiàn)御民之方。孺子驅(qū)雞者。急則驚。緩則滯。方其北也。遽要之則折而過(guò)南。方其南也。遽要之則折而過(guò)北。迫則飛。疏則放。志閑則比之。流緩而不安則食之。食之則不滯不驅(qū)之驅(qū)。驅(qū)之至者也。志安則循路而入門(mén)。
例句
戴豸卻驅(qū)雞,東南上句溪。
遁跡驅(qū)雞吏,冥心失馬翁。
暴客至今猶戰(zhàn)鶴,故人何處尚驅(qū)雞。
《封氏聞見(jiàn)記》卷六
開(kāi)元中,泰山靈巖寺有降魔師,大興禪教。學(xué)禪,務(wù)于不寐,又不夕食,皆許其飲茶。人自懷夾,到處煮飲,從此轉(zhuǎn)相仿效,遂成風(fēng)俗。
《蘇軾詩(shī)集》卷四十七〈贈(zèng)包安靜先生茶二首〉
〈贈(zèng)包安靜先生茶二首〉其二:「建茶三十片,不審味如何。奉贈(zèng)包居士,僧房戰(zhàn)睡魔?!?/span>
《藝文類(lèi)聚》卷七十九〈靈異部下·神〉~347~
《三齊略記》曰:始皇作石橋,欲過(guò)海觀(guān)日出處。于時(shí)有神人,能驅(qū)石下海,城陽(yáng)一山石,盡起立,嶷嶷東傾,狀似相隨而去。云石去不速,神人輒鞭之,盡流血,石莫不悉赤,至今猶爾。
《太平廣記》卷二百九十一〈神一·秦始皇〉~237~
秦始皇作石橋,欲過(guò)海,觀(guān)日所出處。傳云:「時(shí)有神能驅(qū)石下海。陽(yáng)城十一山,今盡起立,嶷嶷東傾,如相隨行狀。又云:石去不速,神人輒鞭之,皆流血,石莫不悉赤,至今猶爾。秦始皇于海中作石橋,或云,非人功所建,海神為之豎柱。始皇感其惠,乃通敬于神,求與相見(jiàn)。神云:「我形丑,約莫圖我形,當(dāng)與帝會(huì)?!故蓟誓藦氖瘶蛉肴?,與神相見(jiàn)。帝左右有巧者,潛以腳畫(huà)。神怒曰:「帝負(fù)約,可速去?!故蓟始崔D(zhuǎn)馬。前腳猶立,后腳隨崩,僅得登岸。
典故許宅驅(qū)雞犬
相關(guān)人物許真君
《太平廣記》卷十四《許真君》
《十二真君傳》:「許真君名遜,字敬之,本汝南人也。祖琰,父肅,世慕至道。東晉尚書(shū)郎邁,散騎常侍護(hù)軍長(zhǎng)史穆。皆真君之族子也。真君弱冠,師大洞君吳猛,傳三清法要,鄉(xiāng)舉孝廉,拜蜀旌陽(yáng)令。尋以晉室棼亂,棄官東歸。」「(真君)示之(船師)以服鉺靈草之門(mén),指之以遁跡地仙之術(shù)。」「真君謂賈玉曰,汝家骨肉幾為魚(yú)?也,今須速移,不得暫停,賈玉倉(cāng)皇徙居。俄頃之間,官舍崩沒(méi),白浪騰涌,即今舊跡宛然在焉。真君以東晉孝武帝太康二年八月一日,于洪州西山,舉家四十二口,拔宅上升而去?!?/span>
例句
坐疑許宅驅(qū)雞犬,笑類(lèi)樊妻化羽毛。