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典故 
絲纏臂
 
續(xù)命彩絲
 
盤絲系腕


《藝文類聚》卷四〈歲時(shí)部中·五月五日〉~75~
《風(fēng)俗通》曰:五月五日,以五?絲系臂者,辟兵及鬼,令人不病溫,亦因屈原。又曰:五月五日續(xù)命縷,俗說(shuō)以益人命。
《太平御覽》卷三十一〈時(shí)序部十六·五月五日〉~276~
《風(fēng)俗通》曰:「五月五日以五彩絲系臂者,辟兵及鬼,令人不病溫?!褂衷唬骸敢嘁蚯L(zhǎng)命縷,一名續(xù)命縷,一名辟兵繒,一名五色縷,一名朱索?!?/span>
《荊楚歲時(shí)記》第一部〈寶顏堂秘笈本〉~354~
以五?絲系臂,名曰辟兵,令人不病瘟。又有條達(dá)等織組雜物,以相贈(zèng)遺取鴝鵒教之語(yǔ)。按《孝經(jīng)·援神契》曰:「仲夏繭始出。婦人染練,咸有作務(wù)?!谷赵隆⑿浅?、鳥獸之狀,文繡、金縷,貢獻(xiàn)所尊。一名長(zhǎng)命縷,一名續(xù)命縷,一名辟兵繒,一名五色絲,一名朱索,名擬甚多。
典故  
續(xù)尾
 
狗續(xù)貂
 
貂可續(xù)
 

《晉書》卷五十九〈趙王倫列傳〉~602~
倫從兵五千人,入自端門,登太極殿,滿奮、崔隨、樂(lè)廣進(jìn)璽綬于倫,乃僭即帝位,大赦,改元建始。是歲,賢良方正直言、秀才、孝廉、良將皆不試;計(jì)吏及四方使命之在京邑者,太學(xué)生年十六以上及在學(xué)二十年,皆署吏;郡縣二千石令長(zhǎng)赦日在職者,皆封侯;郡綱紀(jì)并為孝廉,縣綱紀(jì)為廉吏。以世子荂為太子,馥為侍中、大司農(nóng)、領(lǐng)護(hù)軍、京兆王,虔為侍中、大將軍領(lǐng)軍、廣平王,詡為侍中、撫軍將軍、霸城王,孫秀為侍中、中書監(jiān)、驃騎將軍、儀同三司,張林等諸黨皆登卿將,并列大封。其馀同謀者咸超階越次,不可勝紀(jì),至于奴卒廝役亦加以爵位。每朝會(huì),貂蟬盈坐,時(shí)人為之諺曰:「貂不足,狗尾續(xù)。」
《昭明文選》卷三十八〈表下·為范尚書讓吏部封侯第一表〉~737~
唐·李善注引虞預(yù)《晉錄》曰:「趙王倫篡位,時(shí)侍中常侍九十七人。每朝,小人滿庭,貂蟬半座。時(shí)人謠曰:貂不足,狗尾續(xù)?!?/span>

簡(jiǎn)釋

狗續(xù)貂:喻指以次續(xù)好。元吳萊《嚴(yán)陵應(yīng)仲章自杭寄書至賦此答之》:’‘世笑烏非鵲,吾憐狗續(xù)貂?!?/p>

典故
杜詩(shī)韓筆
 
煎鳳髓續(xù)弦


《全唐詩(shī)》卷五百二十一〈讀韓杜集〉
杜詩(shī)韓集愁來(lái)讀,似倩麻姑癢處抓。天外鳳凰誰(shuí)得髓,無(wú)人解合續(xù)弦膠。
典故
斷弦續(xù)


《海內(nèi)十洲記》
鳳麟洲在西海之中央,地方一千五百里,洲四面有溺水繞之,鴻毛不浮,不可越也。洲上多鳳麟,數(shù)萬(wàn)為群,又有山川池澤,及神藥百種,益多仙家。煮鳳喙及麟角。合煎作膏,名之為續(xù)弦膠,或名連金泥。此膠能續(xù)弓弩已斷之弦,刀劍斷折之金。更以膠連續(xù)之,使力士擎之,他處乃斷,所續(xù)之際,終無(wú)斷也。
典故
膠弦
  
鳳嘴
  
鳳膠
   
煎鳳觜
 
麟鳳滄洲
  

《海內(nèi)十洲記》卷
鳳麟洲在西海之中,地方一千五百里。洲四面弱水繞之,鴻毛不浮,不可越也。洲上多鳳麟數(shù)萬(wàn),各各為群。又有山川池澤及神藥百種,亦多仙家。煮鳳喙及麟角合煎作膠,名之為續(xù)弦膠,或名連金泥。此膠能續(xù)弓弩已斷之弦,連刀劍斷折之金,更以膠連續(xù)之處,使力士掣之,他處乃斷,所續(xù)之際終無(wú)所損也。天漢三年,帝幸北海祠山。四月西國(guó)王使至,獻(xiàn)靈膠四兩及吉光毛裘。武帝受以付外庫(kù),不知膠、裘二物之妙用也。以為西國(guó)雖遠(yuǎn),而上貢者不奇,稽留使者未遣。久之,武帝幸華林園,射虎而弩弦斷,使者從駕,又上膠一分,使口濡以續(xù)弩弦。帝驚曰:「異物也?!鼓耸刮涫繑?shù)人,共對(duì)掣引,終日不脫,如未續(xù)時(shí)。
《顏氏家訓(xùn)集解》卷五〈歸心〉
王利器集解引趙曦明曰:「東方朔《十洲記》:『鳳麟洲在西海中央。仙家煮鳳喙及麟角,合煎作膏,名之為續(xù)弦膠,能續(xù)弓弩斷弦;刀劍斷折之金,以膠連續(xù)之,使力士掣之,他處乃斷,所續(xù)之際,終無(wú)斷也。』漢武不信。未詳?!雇趵靼福骸冈企牌吆灦抻涾P麟洲云:「仙家煮鳳喙及麟角,合煎作膠,名之為續(xù)弦膠,或名連金泥。此膠能續(xù)弓弩已斷之弦,連刀劍已斷之金,更以膠連續(xù)之處,使力士掣之,他處乃斷,所續(xù)之際,終無(wú)所損也。天漢三年,帝幸北海,祠恒山,四月,西國(guó)王使至,獻(xiàn)靈膠四兩,及吉光毛裘,武帝受以付外庫(kù),不知膠裘二物之妙用也,以為西國(guó)雖遠(yuǎn),而上貢者不奇,稽留使者未遣。久之,武帝幸華林園射虎,而弩弦斷,使者從駕,又上膠一分,使口濡以續(xù)弩弦。帝驚曰:『異物也。』乃使武士數(shù)人,共對(duì)掣引,終日不脫,如未續(xù)時(shí)。其膠色青如碧玉?!箘t十洲記原載有此事,宋人猶及見之,今本出后人綴輯,蓋非完書矣。博物志二亦詳此事。

例句

鳳麟膠盡夜如何,共嘆先生劍解多。 張賁 奉和襲美傷開元觀顧道士

內(nèi)苑只知含鳳觜,屬車無(wú)復(fù)插雞翹。 李商隱 茂陵

天外鳳凰誰(shuí)得髓,無(wú)人解合續(xù)弦膠。 杜牧 讀韓杜集

麟角鳳觜世莫識(shí),煎膠續(xù)弦奇自見。 杜甫 病后遇王倚飲贈(zèng)歌

典故 
高僧續(xù)傳


《隋書》卷三十三〈經(jīng)籍志二·雜傳〉~978~
《高僧傳》十四卷,釋慧皎撰。
《舊唐書》卷四十六〈經(jīng)籍志上·乙部史錄·雜傳類〉~2005~
《高僧傳》十四卷,釋惠皎撰?!独m(xù)高僧傳》二十卷,釋道宣撰。

例句

附入高僧傳,長(zhǎng)稱二遠(yuǎn)公。 于鵠 贈(zèng)蘭若僧

貌堪良匠抽毫寫,行稱高僧續(xù)傳書。 賈島 寄無(wú)得頭陀

典故
狗尾貂蟬
 
華貂難續(xù)
 
金貂續(xù)


《昭明文選》卷三十八〈表下·為范尚書讓吏部封侯第一表〉~736~
臣云頓首頓首,死罪死罪。夫銓衡之重,關(guān)諸隆替,遠(yuǎn)惟則哲,在帝猶難。漢魏已降,達(dá)識(shí)繼軌,雅俗所歸,惟稱許郭。拔十得五,尚曰比肩。其馀得失未聞,偶察童幼,天機(jī)暫發(fā),顧無(wú)足算。在魏則毛玠公方,居晉則山濤識(shí)量,以臣況之,一何遼落!齊季陵遲,官方淆亂,鴻都不綱,西園成市,金章有盈笥之談,華貂深不足之嘆。草創(chuàng)惟始,義存改作,恭己南面,責(zé)成斯在。豈宜妄加寵私,以乏王事,附蟬之飾,空成寵章。求之公私,授受交失。唐·李善注引虞預(yù)《晉錄》曰:「趙王倫篡位,時(shí)侍中常侍九十七人。每朝,小人滿庭,貂蟬半座。時(shí)人謠曰:貂不足,狗尾續(xù)?!?/span>
典故 
林下美人
 
羅浮美人
 
羅隔羅浮
 
夢(mèng)續(xù)師雄
 
師雄遇梅
 
師雄月下
 
趙師雄梅花下開樽


《苕溪漁隱叢話》后集卷三十〈東坡五〉
〈龍城錄〉云:「隋開皇中,趙師雄遷羅浮,一日天寒,日暮,于松竹林間見美人,淡妝素服出游,時(shí)已昏黑,殘雪末消,月色微明,師雄與語(yǔ),言極清麗,芳香襲人,因與之叩酒家共飲;少頃,一綠衣童來(lái)歌舞,師雄醉寢,但覺風(fēng)寒襲人;久之,東方已白,起視,乃在梅花樹下,上有翠羽,啾嘈相顧,月落參橫,但惆悵而已?!?/span>
典故 
縷積長(zhǎng)


《太平御覽》卷八一四
《風(fēng)俗通義》:五月五日續(xù)命絲,俗說(shuō)益人命。
《藝文類聚》卷四
《風(fēng)俗通》曰:五月五日,以五?絲系臂者,辟兵及鬼,令人不病溫,亦因屈原。

例句

事古人留跡,年深縷積長(zhǎng)。 李隆基 端午

穴枕通靈氣,長(zhǎng)絲續(xù)命人。 李隆基 端午三殿宴群臣探得神字

典故
續(xù)離騷
 
松醪題賦


《蘇軾文集》卷一〈中山松醪賦〉
始予宵濟(jì)于衡漳,車徒涉而夜號(hào)。燧松明而識(shí)淺,散星宿于亭皋。郁風(fēng)中之香霧,若訴予以不遭。豈千歲之妙質(zhì),而死斤斧于鴻毛。效區(qū)區(qū)之寸明,曾何異于束蒿。爛文章之糾纆,驚節(jié)解而流膏。嗟構(gòu)廈其已遠(yuǎn),尚藥石而可曹。收薄用于桑榆,制中山之松醪。救爾灰燼之中,免爾螢爝之勞。取通明于盤錯(cuò),出肪澤于烹熬。與黍麥而皆熟,沸春聲之嘈嘈。味甘馀而小苦,嘆幽姿之獨(dú)高。知甘酸之易壞,笑涼州之蒲萄。似玉池之生肥,非內(nèi)府之烝羔。酌以癭藤之紋樽,薦以石蟹之霜螫。曾日飲之幾何,覺天刑之可逃。投拄杖而起行,罷兒童之抑搔。望西山之咫尺,欲褰裳以游遨??绯逯悸?,接掛壁之飛猱。遂從此而入海,渺翻天之云濤。使夫嵇、阮之倫,與,八仙之群豪。或騎麟而翳鳳,爭(zhēng)榼挈而瓢操。顛倒白綸巾,淋漓宮錦袍。追東坡而不可及,歸餔歠其醨糟。漱松風(fēng)于齒牙,猶足以賦《遠(yuǎn)游》而續(xù)《離騷》也。
典故
懸魚庭

相關(guān)人物
羊續(xù)


《后漢書》卷三十一《羊續(xù)傳》
時(shí)權(quán)豪之家多尚奢麗,續(xù)深疾之,常敝衣薄食,車馬羸敗。府丞嘗獻(xiàn)其生魚,續(xù)受而懸于庭;丞后又進(jìn)之,續(xù)乃出前所懸者以杜其意。

例句

懸魚庭內(nèi)芝蘭秀,馭鶴門前薜荔封。 顏萱 送羊振文歸覲桂陽(yáng)

《國(guó)語(yǔ)辭典》:斷續(xù)(斷續(xù))  拼音:duàn xù
斷斷續(xù)續(xù),不連貫?!稑?lè)府詩(shī)集。卷一七。鼓吹曲辭二。齊。王融。巫山高》:「煙云乍舒卷,猿鳥時(shí)斷續(xù)?!埂缎咽篮阊浴>矶?。獨(dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》:「那白氏歌這一曲,聲氣已是斷續(xù),好生吃力!」
《漢語(yǔ)大詞典》:相續(xù)(相續(xù))
(1).相繼;前后連接。漢書·五行志上:“是時(shí),太后三弟相續(xù)秉政?!?唐 元稹 《有酒》詩(shī)之六:“櫻桃桃李相續(xù)開,間以木蘭之秀香徘徊?!?宋 梅堯臣 《新雁》詩(shī):“泊船人不寐,月下聲相續(xù)。”
(2).連續(xù)。《壇經(jīng)·定慧品》:“若前念、今念、后念,念念相續(xù)不斷,名為繫縛。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:接續(xù)(接續(xù))  拼音:jiē xù
1.連續(xù)、持續(xù)。如:「事情一件一件地接續(xù)發(fā)生。」
2.連接。《老殘游記》第八回:「把捆行李的繩子解下兩根接續(xù)起來(lái),將一頭放了下去?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:續(xù)命(續(xù)命)
(1).即續(xù)命縷。 宋 蘇軾 《端午帖子詞·皇太妃閣》之三:“辟兵已佩露符小,續(xù)命仍縈綵縷長(zhǎng)。”參見“ 續(xù)命縷 ”。
(2).延長(zhǎng)壽命。 清 吳偉業(yè) 《繭虎》詩(shī):“最是繭絲添虎翼,難將續(xù)命訴牛哀?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:續(xù)命縷(續(xù)命縷)
舊俗于端午節(jié)以彩絲系臂,謂可以避災(zāi)延壽,故名續(xù)命縷。宋史·禮志十五:“﹝降圣節(jié)﹞前一日,以金縷延壽帶、金涂銀結(jié)續(xù)命縷、緋綵羅延壽帶、綵絲續(xù)命縷分賜百官,節(jié)日戴以入。”亦作“ 續(xù)命絲 ”。太平御覽卷八一四引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》:“五月五日賜五色續(xù)命絲,俗説益人命?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:長(zhǎng)命縷(長(zhǎng)命縷)  拼音:cháng mìng lǚ
端午節(jié)時(shí),系在兒童手臂、手腕,懸在兒童胸前或臂上,掛在蚊帳、搖籃等處用以消災(zāi)祈福的五采絲線或絨線。民間以為青、紅、白、黑四色象徵東、南、西、北四方,黃色象徵中央,于端午節(jié)系此五采絲線,可以免除瘟病,使人長(zhǎng)壽健康。也稱為「百索」、「避兵繒」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:狗尾續(xù)貂(狗尾續(xù)貂)  拼音:gǒu wěi xù diāo
比喻任官太濫,或事物以壞續(xù)好,前后不相稱。參見「貂不足,狗尾續(xù)」條?!队讓W(xué)瓊林。卷四。鳥獸類》:「美惡不稱,謂之狗尾續(xù)貂?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:續(xù)貂(續(xù)貂)  拼音:xù diāo
1.濫竽充數(shù)的官吏。參見「狗尾續(xù)貂」條。明。劉基 夜坐有懷呈石末公詩(shī):「雄豪竊據(jù)皆屠狗,功業(yè)輿臺(tái)總續(xù)貂。」
2.比喻事物前后銜接不相稱,后續(xù)者不及前者。今多用以自謙接續(xù)他人未完成的事業(yè)或著作?!都t樓夢(mèng)》第七六回:「我意思想著你二位警句已出,再若續(xù)時(shí),恐后力不加;我竟要續(xù)貂,又恐有玷?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:貂不足
謂狗尾續(xù)貂,以次充好。 明 徐渭 《論中五》:“《大學(xué)》首篇,人人熟之者也,而文之體要盡是矣……多此者,添虵足也;不及此者,斷隺足也;而昧此而妄作者,貂不足也?!眳⒁姟?貂不足,狗尾續(xù) ”。
分類:以次充好
《漢語(yǔ)大詞典》:煎膠續(xù)弦(煎膠續(xù)弦)
喻交情密切或再續(xù)舊情。 唐 杜甫 《病后過(guò)王倚飲贈(zèng)歌》:“麟角鳳觜世莫辨,煎膠續(xù)弦奇自見?!?仇兆鰲 注引十洲記:“ 鳳麟洲 ,在西海中央洲,上專多鳳麟,數(shù)百合羣。仙家煑鳳喙及麟角,合煎作膠,名為集弦膠,或云連金泥。此膠能屬連弓弩斷弦,折劍亦以膠連之?!?程善之 《寄洪棣臣金陵》詩(shī):“麟角鳳嘴世莫識(shí),會(huì)看煎膠續(xù)弦時(shí)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:續(xù)弦(續(xù)弦)  拼音:xù xián
古時(shí)以琴瑟比喻夫妻,斷弦指妻子亡故,琴瑟斷弦后須續(xù)新弦才能再?gòu)?,因此稱男子喪妻再娶為「續(xù)弦」。如:「妻子病逝后,他難忘舊情,至今尚未續(xù)弦。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:續(xù)弦(續(xù)絃)  拼音:xù xián
繼室。古以琴瑟比喻夫婦,斷弦指妻子亡故,琴瑟斷弦后須續(xù)新弦始能再?gòu)?,因以稱男子亡妻再娶稱為「續(xù)弦」?!都t樓夢(mèng)》第五八回:「比如男子喪了妻,或有必當(dāng)續(xù)弦者,也必要續(xù)弦為是?!挂沧鳌咐m(xù)弦」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:續(xù)弦膠(續(xù)弦膠)  拼音:xù xián jiāo
傳說(shuō)鳳麟洲上多鳳麟,取鳳嘴和麟角合煎成膏,稱為「續(xù)弦膠」??捎靡越永m(xù)折斷的刀劍及弓弦。見晉。張華《博物志。卷二。異產(chǎn)》。唐。杜牧 讀韓杜集詩(shī):「天外鳳凰誰(shuí)得髓,無(wú)人解合續(xù)弦膠?!挂卜Q為「鸞膠」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:續(xù)弦膠(續(xù)弦膠)  拼音:xù xián jiāo
傳說(shuō)鳳麟洲上多鳳麟,取鳳嘴和麟角合煎成膏,稱為「續(xù)弦膠」??捎靡越永m(xù)折斷的刀劍及弓弦。見晉。張華《博物志。卷二。異產(chǎn)》。唐。杜牧 讀韓杜集詩(shī):「天外鳳凰誰(shuí)得髓,無(wú)人解合續(xù)弦膠?!挂卜Q為「鸞膠」。
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳觜(鳳觜)
即鳳喙。 唐 李商隱 《茂陵》詩(shī):“內(nèi)苑只知含鳳觜,屬車無(wú)復(fù)插雞翹。” 馮誥 箋注:“一作嘴。《十洲記》:仙家煮鳳喙及麟角作膠,名為續(xù)弦膠,或名連金泥。能續(xù)弓弩已斷之弦,刀劍斷折之金。 武帝 時(shí),西國(guó)王使至,獻(xiàn)此膠, 武帝 以付外庫(kù),不知妙用也。帝幸 華林園 射虎,弩絃斷,使者時(shí)從駕,又上膠一分,使口濡以續(xù)弩絃。帝驚曰:‘異物也?!?唐 杜甫 《病后遇王倚飲贈(zèng)歌》:“麟角鳳觜世莫識(shí),煎膠續(xù)弦奇自見。”參見“ 鳳喙 ”。
分類:鳳喙
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳喙(鳳喙)
鳳凰的嘴。神話中認(rèn)為是制作續(xù)弦膠的原料。海內(nèi)十洲記·鳳麟洲:“洲上多鳳麟,數(shù)萬(wàn)各為羣。又有山川池澤及神藥百種,亦多仙家。煮鳳喙及麟角,合煎作膏,名之為續(xù)弦膠?!?span id="hpc1drd" class="book">《洞冥記》:“ 善苑國(guó) 嘗貢一蟹,長(zhǎng)九尺,有百足四螯,因名百足蟹。煮其殻,勝於黃膠,亦謂之螯膠,勝於鳳喙之膠也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳麟膠(鳳麟膠)
傳說(shuō)中的一種粘合劑。以鳳喙及麟角合煎而成,能續(xù)弓弩已斷之弦,連刀劍斷折之金。 唐 張賁 《奉和襲美傷開元顧道士》:“鳳麟膠盡夜如何,共嘆先生劍解多?!眳⒁姟?鳳喙 ”。
分類:鳳喙麟角
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳喙(鳳喙)
鳳凰的嘴。神話中認(rèn)為是制作續(xù)弦膠的原料。海內(nèi)十洲記·鳳麟洲:“洲上多鳳麟,數(shù)萬(wàn)各為羣。又有山川池澤及神藥百種,亦多仙家。煮鳳喙及麟角,合煎作膏,名之為續(xù)弦膠?!?span id="z6cumoa" class="book">《洞冥記》:“ 善苑國(guó) 嘗貢一蟹,長(zhǎng)九尺,有百足四螯,因名百足蟹。煮其殻,勝於黃膠,亦謂之螯膠,勝於鳳喙之膠也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鸞膠(鸞膠)  拼音:luán jiāo
漢武帝時(shí)西海進(jìn)獻(xiàn)鸞鳥脂肪制成的膠,帝用以黏續(xù)斷弦,弦遂終日不斷。見《通俗編。婦女類》引《漢武外傳》。后用來(lái)比喻男子喪妻后再娶。唐。劉兼 秋夕書懷呈戎州郎中詩(shī):「鸞膠處處難尋覓,斷盡相思寸寸腸?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:高僧傳(高僧傳)  拼音:gāo sēng zhuàn
書名。南朝梁慧皎撰,十四卷。記載從東漢到梁初的高僧行誼,凡二百五十七人,附見者兩百馀人。本書為類傳體,分譯經(jīng)、義解、神異、習(xí)禪、明律、亡身、誦經(jīng)、興福、經(jīng)師、唱導(dǎo)十門。但因時(shí)地所限,人物多偏在江左。此后,唐道宣著《續(xù)高僧傳》,宋贊寧著《宋高僧傳》,明如惺著《明高僧傳》,大致都依這部《高僧傳》的體例。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:羅浮夢(mèng)(羅浮夢(mèng))  拼音:luó fú mèng
隋文帝開皇年間,趙師雄遷羅浮,日暮天寒,醉憩于松林酒店旁,見一素妝女子,共入酒家相談甚歡。翌日酒醒,竟臥于梅花樹下。典出唐。柳宗元《龍城錄。趙師雄醉憩梅花下》。唐。殷堯藩 友人山中梅花詩(shī):「好風(fēng)吹醒羅浮夢(mèng),莫聽空林翠羽聲。」
《漢語(yǔ)大詞典》:續(xù)命絲(續(xù)命絲)
見“ 續(xù)命縷 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:續(xù)命縷(續(xù)命縷)
舊俗于端午節(jié)以彩絲系臂,謂可以避災(zāi)延壽,故名續(xù)命縷。宋史·禮志十五:“﹝降圣節(jié)﹞前一日,以金縷延壽帶、金涂銀結(jié)續(xù)命縷、緋綵羅延壽帶、綵絲續(xù)命縷分賜百官,節(jié)日戴以入?!币嘧鳌?續(xù)命絲 ”。太平御覽卷八一四引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》:“五月五日賜五色續(xù)命絲,俗説益人命?!?/div>