典故故山猿鶴
蕙帳空
北山猿鶴
猿驚鶴怨
山中猿鶴相猜
訪鶴尋猿
猿鶴侶
怨鶴驚猿
啼猿唳鶴
鶴怨山空
猿吟鶴怨
怨鶴啼猿
晨猿夜鶴
辜負(fù)猿鶴
鶴悲猿哭
山靈蕙帳
胎禽怨夜
袁鶴催還
《昭明文選》卷四十三書下·北山移文〉～957～
鐘山之英。草堂之靈。馳煙驛路。勒移山庭。夫以耿介拔俗之標(biāo)。蕭灑出塵之想。度白雪以方絜。干青云而直上。吾方知之矣。若其亭亭物表。皎皎霞外。芥千金而不眄。屣萬(wàn)乘其如脫。聞鳳吹于洛浦。值薪歌于延瀨。固亦有焉。豈期終始參差。蒼黃翻覆。淚翟子之悲。慟朱公之哭。乍回跡以心染?；蛳蓉懚簏t。何其謬哉。嗚呼。尚生不存。仲氏既往。山阿寂寥。干載誰(shuí)賞。世有周子。雋俗之土。既文既博。亦玄亦史。然而學(xué)遁東魯。習(xí)隱南郭。偶吹草堂。濫巾北岳。誘我松桂。欺我云壑。雖假容于江皋。乃纓情于好爵。其始至也。將欲排巢父。拉許由。傲百氏。蔑王侯。風(fēng)情張日。霜?dú)鈾M秋。或嘆幽人長(zhǎng)往。或怨王孫不游。談空空于釋部。覈玄玄于道流。務(wù)光何足比。涓子不能儔。及其鳴騶入谷。鶴書赴隴。形馳魄散。志變神動(dòng)。爾乃眉軒席次。袂聳筵上。焚芰制而裂荷衣?？箟m容而走俗狀。風(fēng)云悽其帶憤。石泉咽而下愴。望林巒而有失。顧草木而如喪。至其紐金章。綰墨綬?？鐚俪侵?。冠百里之首。張英風(fēng)于海甸。馳妙譽(yù)于浙右。道帙長(zhǎng)殯。法筵久埋。敲撲諠囂犯其慮。牒訴倥?裝其懷。琴歌既斷。酒賦無(wú)續(xù)。常綢繆于結(jié)課。每紛綸于折獄?；\張趙于往圖。架卓魯于前箓。希蹤三輔豪。馳聲九州牧。使我高霞孤映。明月獨(dú)舉。青松落陰。白云誰(shuí)侶。?石摧絕無(wú)與歸。石徑荒涼徒延佇。至于還?入幕。寫霧出楹。蕙帳空兮夜鵠怨。山人去兮曉?驚。昔聞投簪逸海岸。今見解蘭縛塵纓。于是南岳獻(xiàn)嘲。比壟騰笑。列壑爭(zhēng)譏。攢峰竦誚?？巫又移邸１療o(wú)人以赴吊。故其林慚無(wú)盡。澗愧不歇。秋桂遺風(fēng)。春蘿罷月。騁西山之逸議。馳東皋之素謁。今又促裝下邑。浪拽上京。雖情投于魏闕?；蚣俨接谏届?。豈可使芳杜厚顏。薜荔無(wú)恥。碧嶺再辱。丹崖重滓。塵游躅于蕙路。污淥池以洗耳。宜扃岫幌。掩云關(guān)。斂輕霧。藏鳴湍。截來(lái)轅于谷口。杜妄轡于郊端。于是叢條瞋膽。疊穎怒魄?；蝻w柯以折輪。乍低枝而掃跡。請(qǐng)回俗士駕。為君謝逋客。唐·李周翰注：「此因山言之，故托猿鶴以寄驚怨也?！?/span>
《呂氏春秋·紀(jì)部》卷五〈仲夏紀(jì)·古樂〉～286～
殷湯即位，夏為無(wú)道，暴虐萬(wàn)民，侵削諸侯，不用軌度，天下患之。湯于是率六州以討桀罪，功名大成，黔首安寧。湯乃命伊尹作為大護(hù)，歌晨露，修九招、六列，以見其善。漢·高誘注：「大護(hù)，晨露，九招、六列，皆樂名。」
《淮南子》卷十一〈齊俗訓(xùn)〉～357～
其樂大濩、晨露，其服尚白。周人之禮，其社用栗，祀?，葬樹柏，其樂大武、三象、棘下，其服尚赤。禮樂相詭，服制相反，然而皆不失親?之恩，上下之倫。今握一君之法籍，以非傳代之俗，譬由膠柱而調(diào)瑟也。漢·高誘注：「大濩、晨露，湯所作樂?！?/span>
典故 飯胡麻
桃花洞口
劉晨
桃源夢(mèng)
天臺(tái)約
天臺(tái)劉阮
流水天臺(tái)
晨肇
天臺(tái)花
劉郎恨
劉阮入天臺(tái)
阮洞
仙洞客
劉郎路迷
劉郎迷路
迷路為花開
劉晨再到
劉郎仙苑
劉阮二郎
阮郎迷路
阮郎前度
天臺(tái)桃徑
香飯胡麻
花洞魚艇
劉郎曾遇
劉郎應(yīng)念
相關(guān)人物劉晨
阮肇
《太平廣記》卷六十一〈女仙六·天臺(tái)二女〉～383～
劉晨、阮肇，入天臺(tái)采藥，遠(yuǎn)不得返，經(jīng)十三日饑。遙望山上有桃樹子熟，遂躋險(xiǎn)援葛至其下，啖數(shù)枚，饑止體充。欲下山，以杯取水，見蕪菁葉流下，甚鮮妍。復(fù)有一杯流下，有胡麻飯焉。乃相謂曰：「此近人矣?！顾於缮健３鲆淮笙?，溪邊有二女子，色甚美，見二人持杯，便笑曰：「劉、阮二郎捉向杯來(lái)?！箘ⅰ⑷铙@。二女遂忻然如舊相識(shí)，曰：「來(lái)何晚耶？」因邀還家。南東二璧（南東二璧原作雨璧東壁，據(jù)明鈔本改。黃本作西璧東璧）各有絳羅帳，帳角懸鈴，上有金銀交錯(cuò)。各有數(shù)侍婢使令。其饌有胡麻飯、山羊脯、牛肉，甚美。食畢行酒。俄有群女持桃子，笑曰：「賀汝婿來(lái)?！咕坪ㄗ鳂贰Ｒ购蟾骶鸵粠に?，婉態(tài)殊絕。至十日求還，苦留半年，氣候草木，常是春時(shí)，百鳥啼鳴，更懷鄉(xiāng)。歸思甚苦。女遂相送，指示還路。鄉(xiāng)邑零落，已十世矣。
《幽明錄》～243～
漢明帝永平五年，剡縣劉晨、阮肇共入天臺(tái)山取谷皮，迷不得返，經(jīng)十三日，糧食乏盡，饑餒殆死。遙望山上有一桃樹，大有子實(shí)，而絕巖邃澗，永無(wú)登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖數(shù)枚，而饑止體充。復(fù)下山，持杯取水，欲盥漱，見蕪菁葉從山腹流出，甚鮮新，復(fù)一杯流出，有胡麻飯糝，相謂曰：「此知去人徑不遠(yuǎn)。便共沒水，逆流二三里，得度山出一大溪，溪邊有二女子，姿質(zhì)妙絕，見二人持杯出，便笑曰：「劉阮二郎，捉向所失流杯來(lái)?！钩空丶炔蛔R(shí)之，緣二女便呼其姓，如似有舊，乃相見忻喜。問(wèn)：「來(lái)何晚邪？」因邀還家。其家銅瓦屋，南壁及東壁下各有一大床，皆施絳羅帳，帳角懸鈴，金銀交錯(cuò)床頭各有十侍婢敕云：「劉阮二郎，經(jīng)涉山岨，向雖得瓊實(shí)，猶尚虛弊，可速作食?！故澈轱垺⑸窖蚋?、牛肉、甚甘美。食畢行酒，有一群女來(lái)，各持五三桃子，笑而言：「賀汝婿來(lái)。」酒酣作樂，劉阮忻怖交并。至暮、令各就一帳宿，女往就之，言聲清婉，令人忘憂。十日后欲求還去，女云：「君已來(lái)是，宿福所牽，何復(fù)欲還邪？」遂停半年。氣候草木是春時(shí)，百鳥啼鳴，更懷悲思，求歸甚苦。女曰：「罪牽君當(dāng)可如何？」遂呼前來(lái)女子有三四十人，集會(huì)奏樂，共送劉阮，指示還路。既出，親舊零落，邑屋改異，無(wú)復(fù)相識(shí)。問(wèn)訊得七世孫，傳聞上世入山，迷不得歸。至?xí)x太元八年，忽復(fù)去，不知何所。
簡(jiǎn)釋
劉郎：喻成仙而去，或指情郎。唐李商隱《無(wú)題四首》之一：“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重?！?/p>
例句
大羅過(guò)卻三千歲，更向人間魅阮郎。
應(yīng)向桃源里，教他喚阮郎。
曾隨劉阮醉桃源，未省人間欠酒錢。
莫辭更送劉郎酒，百斛明珠異日酬。
今來(lái)盡是人間夢(mèng)，劉阮茫茫何處行。
遙知神女問(wèn)，獨(dú)怪阮郎歸。
今來(lái)盡是人間夢(mèng)，劉阮茫茫何處行。
應(yīng)宜仙子胡麻拌，因送劉郎與阮郎。
世間風(fēng)景那堪戀，長(zhǎng)笑劉郎漫憶家。
劉郎馬蹄疾，何處去不得。
歸來(lái)重相訪，莫學(xué)阮郎迷。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。
不是陪仙侶，無(wú)因訪阮郎。
明朝更尋去，應(yīng)到阮郎家。
一聲歌罷劉郎醉，脫取明金壓繡鞋。
無(wú)限柳條多少雪，一將春恨付劉郎。
謾向仙林宿，無(wú)人識(shí)阮家。
相逢自是松喬侶，良會(huì)應(yīng)殊劉阮郎。
心愛阮郎留不住，獨(dú)將珠淚濕紅鉛。
莫問(wèn)阮郎千古事，綠楊深處翠霞空。
劉阮心漸忘，潘楊意方睦。
更有阮郎迷路處，萬(wàn)株紅樹一溪深。
共知仙女麗，莫是阮郎妻。
深洞鶯啼恨阮郎，偷來(lái)花下解珠珰。
神仙得似紅兒貌，應(yīng)免劉郎憶世間。
劉郎別后無(wú)遺履，丁令歸來(lái)有舊巢。
便擬尋溪弄花去，洞天誰(shuí)更待劉郎。
巢由應(yīng)共到，劉阮想同登。
每嗟阮肇歸何速，深羨張騫去不疑。
典故 金盤露
金掌露
銅盤露
仙盤
金莖玉露
承露金莖
仙莖
露下金莖
飲花露
漢帝金莖
漢宮仙掌
芙蓉仙掌
漢宮盤
露漙金掌
武帝金盤
瓊屑晨杯
魏宮銅盤
漢武盤
金莖盤
盤概碧霄
盤露
相關(guān)人物漢武帝
《漢書》卷二十五上《郊祀志上》
「其后又作柏梁、銅柱、承露仙人掌之屬矣?！谷龂?guó)魏·蘇林注：「仙人以手掌擎盤承甘露?！固?#183;顏師古注：「《三輔故事》云：建章宮承露盤高二十丈，大七圍，以銅為之，上有仙人掌承露，和玉屑飲之。蓋張衡西京賦所云『立修莖之仙掌，承云表之清露，屑瓊?cè)镆猿停匦悦啥取灰病！?/span>
《昭明文選》卷一〈賦甲·京都上·兩都賦二首·西都賦〉
于是靈草冬榮，神木叢生。巖峻崷?，金石崢嶸?？瓜烧埔猿新?，擢雙立之金莖。軼埃堨之混濁，鮮顥氣之清英。
例句
金莖看尚在，承露復(fù)何為。
金莖難復(fù)見，寒露落空中。
蓬萊宮闕對(duì)南山，承露金莖霄漢間。
珠綴留晴景，金莖直曉空。
曉含仙掌三清露，晚上宮墻百雉陰。
樹搖金掌露，庭徙玉樓陰。
全勝漢武錦樓上，曉望晴寒飲花露。
卿月升金掌，王春度玉墀。
滄池流稍潔，仙掌露方漙。
鼎湖仙已去，金掌露寧乾。
如霞散仙掌，似燒上峨嵋。
晴空露盤迥，秋月瑣窗涼。
輪移仙掌外，影下玉繩西。
露盤侵漢聳，宮柳度鴉疏。
只應(yīng)漢武金盤上，瀉得珊珊白露珠。
應(yīng)是仙人金掌露，結(jié)成冰入茜羅囊。
曉艷遠(yuǎn)分金掌露，暮香深惹玉堂風(fēng)。
《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》
「鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)，身長(zhǎng)千里?！箷x·郭璞注：「燭龍也。是燭九陰，因名?！?/span>
《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》
西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其視乃明。不食，不寢，不息，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。
《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷下《汰侈》
王君夫以飴糒澳釜，石季倫用蠟燭作炊。君夫作紫絲布步障碧綾裹四十里，石崇作錦步障五十里以敵之。石以椒為泥，王以赤石脂泥壁。
例句
漆燈夜照真無(wú)數(shù)，蠟炬晨炊竟未休。
石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。
《太平廣記》卷六十一〈女仙六·天臺(tái)二女〉～383～
劉晨、阮肇，入天臺(tái)采藥，遠(yuǎn)不得返，經(jīng)十三日饑。遙望山上有桃樹子熟，遂躋險(xiǎn)援葛至其下，?數(shù)枚，饑止體充。欲下山，以杯取水，見蕪菁葉流下，甚鮮妍。復(fù)有一杯流下，有胡麻飯焉。乃相謂曰：「此近人矣。」遂渡山。出一大溪，溪邊有二女子，色甚美，見二人持杯，便笑曰：「劉、阮二郎捉向杯來(lái)?！箘?、阮驚。二女遂忻然如舊相識(shí)，曰：「來(lái)何晚耶？」因邀還家。南東二璧（南東二璧原作雨璧東壁，據(jù)明鈔本改。黃本作西璧東璧）各有絳羅帳，帳角懸鈴，上有金銀交錯(cuò)。各有數(shù)侍婢使令。其饌有胡麻飯、山羊脯、牛肉，甚美。食畢行酒。俄有群女持桃子，笑曰：「賀汝婿來(lái)?！咕坪ㄗ鳂?。夜后各就一帳宿，婉態(tài)殊絕。至十日求還，苦留半年，氣候草木，常是春時(shí)，百鳥啼鳴，更懷鄉(xiāng)。歸思甚苦。女遂相送，指示還路。鄉(xiāng)邑零落，已十世矣。
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈容止〉～60～
潘岳妙有姿容，好神情。少時(shí)挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕丑，亦復(fù)效岳游遨，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。
《晉書》卷五十五〈潘岳列傳〉～507～
岳美姿儀，辭藻絕麗，尤善為哀誄之文。少時(shí)常挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸。時(shí)張載甚丑，每行，小兒以瓦石擲之，委頓而反。岳從子尼。
東漢·趙岐《三輔決錄》卷一
「孫晨字元公，家貧不仕，居社城中，織箕為業(yè)。明詩(shī)書，為郡功曹。冬月無(wú)被，有藁一束，暮臥其中，旦收之?！梗〒?jù)《二酉堂從書》本）
南朝梁·陶弘景《真靈位業(yè)圖》
第二中位，上清高圣太上玉晨玄黃大道君為萬(wàn)道之主。
