典故 匠石斤
斲鼻工
罷揮斤
匠石操斤
借斧斤
思郢質
郢人妙質
堊勞運斤
惠死莊杜口
匠石善運
良斲
運斤不輟
運斤質
鼻蠅受斤
堊鼻運斤
斧揮郢鼻
妙斤
郢匠風斤
郢匠斲
斲妮
相關人物惠施
莊子
《莊子集釋》卷八中〈雜篇·徐無鬼〉～843～
莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：「郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：『嘗試為寡人為之?！唤呈唬骸撼紕t嘗能斲之。雖然，臣之質死久矣?！蛔苑蜃又酪玻釤o以為質矣，吾無與言之矣。」
簡釋
郢匠：指技藝高超的人，或喻大毛筆。唐駱賓王《夏日游德州贈高四》：“成風郢匠斫，流水伯牙弦。”
例句
郢人斤斫無痕跡，仙人衣裳棄刀尺。
脫略磻溪釣，操持郢匠斤。
惠死莊杜口，鐘歿師廢琴。
郢匠掄材日，轅輪必盡呈。
雕琢只應勞郢匠，膏肓終恐誤秦醫(yī)。
落筆空追愴，曾蒙借斧斤。
成風郢匠斫，流水伯牙弦。
典故鮫人淚
鮫人珠
珠有淚
淚成珠
卷綃人
泣珠人
鮫人織綃
波淚
淚作珠
泉客淚
灑淚成珠
海上得綃
蛟人珠
鮫宮物
鮫簾
鮫盤千點
淚有鮫人
泣珠報恩
泉客泣
冰綃清淚
鮫人雨泣
綃奪煙霧
玉盤進淚
珠進淚
《昭明文選》卷五〈賦丙·京都下·吳都賦〉～25～
其荒陬譎詭，則有龍穴內蒸，云雨所儲。陵鯉若獸，浮石若桴。雙則比目，片則王馀。窮陸飲木，極沈水居。泉室潛織而卷綃，淵客慷慨而泣珠。開北戶以向日，齊南冥于幽都。晉·劉逵注：「水居，鮫人水底居也。俗傳鮫人從水中出，曾寄寓人家，積日賣綃，綃者，竹孚俞也。鮫人臨去，從主人索器，泣而出珠滿盤，以與主人。」
《藝文類聚》卷八十四〈寶玉部下·珠〉～437～
《搜神記》曰：南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢緝績，其人能泣珠。
《述異記》
南海出鮫綃紗，泉室（指鮫人）潛織。一名龍紗，其價百馀金。以為服，入水不濡。
《太平御覽》卷八百三〈寶部二·珠下〉
《博物志》曰：「鮫人從水出，寓人家，積日賣絹，將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人?！?
簡釋
鮫人：喻海濱之人。唐劉禹錫《傷秦妹行》：“馮夷翩躚舞淥波，鮫人出聽停綃梭。”
例句
相逢問愁苦，淚盡日南珠。
恨無泉客淚，盡泣感恩珠。
歡沾賜帛老，恩及卷綃人。
遙知辨璧吏，恩到泣珠人。
拂波銜木鳥，偶宿泣珠人。
慚非海人別，淚下不成珠。
興來下筆到奇景，瑤盤迸灑蛟人珠。
湘靈悲鼓瑟，泉客泣酬恩。
鮫人潛不見，漁父歌自逸。
鮫人遠泛漁舟水，鵩鳥閒飛露里天。
舉目凄涼入破門，鮫人一飯尚知恩。
今朝欲泣泉客珠，及到盤中卻成血。
應緣水府龍神睡，偷得蛟人五色綃。
龍竹裁輕策，鮫綃熨下裳。
江生魂黯黯，泉客淚涔涔。
志士書頻照，鮫人杼正催。
鮫人獻微綃，曾祝沉豪牛。
客從南溟來，遺我泉客珠。
仿像識鮫人，空蒙辨魚艇。
饔人受魚鮫人手，洗魚磨刀魚眼紅。
神女花鈿落，鮫人織杼悲。
最宜全幅碧鮫綃，自襞春羅等舞腰。
掌中無力舞衣輕，剪斷鮫綃破春碧。
長眉老僧同佛力，咒使鮫人往求得。
帝女飛銜石，鮫人賣淚綃。
鮫人織綃采藕絲，翻江倒海傾吳蜀。
幾回入市鮫綃女，終歲啼花山鷓鴣。
鏡湖女兒嫁鮫人，鮫綃逼肖也不分。
典故成連入海
伯牙海上感滄溟
海上琴
成連琴
刺船人
成連海水
成連佳趣
成連心
海山化琴工
海山深絕
相關人物伯牙
成連
《昭明文選》卷十八嵇叔夜（康）《琴賦》
「伶?zhèn)惐嚷?，田連操張?！固?#183;李善注引東漢·蔡邕《琴操》：「伯牙學琴于成連先生，先生曰：吾能傳曲而不能移情。吾師有方子春，善于琴，能作人之情，今在東海上，子能與我同事之乎？伯牙曰：夫子有命，敢不敬從。乃相與至海上見子春受業(yè)焉?！?/span>
《事類賦》卷十一《琴》
「若夫水仙之引。」注引《樂府題解》：「《水仙操》：伯牙學琴于成連先生，三年不成，成連云：『吾師方子春今在東海中，能移人情?！荒伺c伯牙俱往，至蓬萊山，留伯牙曰：『子居習之，吾將迎之?！淮檀?，旬時不返，伯牙延望無人，但聞海水洞涌，山林杳冥，愴然嘆曰：『先生移我情矣。』乃援琴而歌，曰作《水仙》之操，曲終，成連回，刺船迎之而還。伯牙遂為天下之妙矣?！?/span>
簡釋
海上琴：詠音樂。清張問陶《辛未除夕柬景樸齋司馬時已請病將歸》：“一年花雪互追尋，同鼓成連海上琴。”
例句
伯牙海上感滄溟，何似今朝風雨思。
成連入海移人情，豈是本來無嗜欲？
典故天柱折
天柱傾
折柱
折天柱
共工觸不周
共工折
不周崩摧
觸天柱
昆倉傾砥柱
頭觸不周折
懮天缺
相關人物共工
《淮南子》卷三〈天文訓〉～80～
昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
《淮南子》卷一〈原道訓〉～22～
昔共工之力，觸不周之山，使地東南傾。與高辛爭為帝，遂潛于淵，宗族殘滅，繼嗣絕祀。
《水經注疏》卷一〈河水〉～65～
舊題漢·東方朔《神異經》曰：「昆崙有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。」
典故鼓瑟吹竽
鼓瑟齊門
瑟向齊門
齊門挾瑟
操瑟入齊
齊門羨竽工
齊人好竽
《全唐文》卷五百五十三〈韓愈·答陳商書〉～560～
愈白：辱惠書，語高而旨深，三四讀尚不能通曉，茫然增愧赧。又不以其淺弊，無過人知識，且喻以所守，幸甚！愈敢不吐情實？然自識其不足補吾子所須也。齊王好竽，有求仕于齊者，操瑟而往，立王之門，三年不得入，叱曰：「吾瑟鼓之，能使鬼神上下，吾鼓瑟，合軒轅氏之律呂?！箍土R之曰：「王好竽而子鼓瑟，雖工，如王不好何？」是所謂工于瑟而不工于求齊也。今舉進士于此世，求祿利行道于此世，而為文必使一世人不好，得無與操瑟立齊門者比歟？文雖工，不利于求，求不得，則怒且怨，不知君子必爾為不也。故區(qū)區(qū)之心，每有來訪者，皆有意于不肖者也。略不辭讓，遂盡言之，惟吾子諒察。愈白。
《列子》卷八《說符》
宋人有為其君以玉為楮葉者，三年而成。鋒殺莖柯，毫芒繁澤，亂之楮葉中而不可別也。此人遂以巧食宋國。子列子聞之，曰：「使天地之生物，三年而成一葉，則物之有葉者寡矣。故圣人恃道化而不恃智巧?！?/span>
《韓非子》卷七〈喻老〉～406～
夫物有常容，因乘以導之，因隨物之容。故靜則建乎德，動則順乎道。宋人有為其君以象為楮葉者，三年而成。豐殺莖柯，毫芒繁澤，亂之楮葉之中而不可別也。此人遂以功食祿于宋邦。列子聞之曰：『使天地三年而成一葉，則物之有葉者寡矣?！还什怀颂斓刂Y，而載一人之身；不隨道理之數，而學一人之智；此皆一葉之行也。故冬耕之稼，后稷不能羨也；豐年大禾，臧獲不能惡也。以一人力，則后稷不足；隨自然，則臧獲有馀。故曰：『恃萬物之自然而不敢為也。』
《史記》卷一百二十九〈貨殖列傳〉～3274～
凡編戶之民，富相什則卑下之，伯則畏憚之，千則役，萬則仆，物之理也。夫用貧求富，農不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門，此言末業(yè)，貧者之資也。
《尚書·虞書·皋陶謨》
「毋曠庶官，天工，人其代之?！固?#183;孔穎達疏：「此官乃是天官，人其代天治之，不可以天之官之用非其人。」
《全唐詩》卷五百二十三〈贈別二首〉
〈贈別二首〉其一：「娉娉裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路【春風十里揚州郭】，卷上珠簾總不如。」
典故工部無心
少陵情淺
少陵慵吟
子美游蜀無心戀
相關人物杜甫
《全唐詩》卷六百七十五〈蜀中賞海棠〉
濃澹芳春滿蜀鄉(xiāng)，半隨風雨斷鶯腸【半隨風雨斷人腸】。浣花溪上堪惆悵，子美無心為發(fā)揚【子美無情為發(fā)揚】?！景福憾殴げ烤游魇?。詩集中無海棠之題?！?/span>
《春秋左傳正義》卷四〈隱公·傳十一年〉～79～
滕侯、薛侯來朝，爭長。薛侯曰：「我先封」。滕侯曰：「我周之卜正也」。薛，庶姓也，我不可以后之。公使羽父請薛侯曰：「君辱在寡人，周諺有之曰：『山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之。周之宗盟，異姓為后。寡人若朝于薛，不敢與諸任齒；君若辱貺寡人，則愿以滕君為請。』」
典故 語無同
工三語
求三語
三語作掾
三語契
相關人物王戎
王衍
阮修
阮瞻
《世說新語箋疏》上卷下〈文學〉
阮宣子（修）有令聞，太尉王夷甫（衍）見而問曰：「老、莊與圣教同異？」對曰：「將無同？」太尉善其言，辟之為掾。世謂「三語掾」。
《太平御覽》卷二百九〈職官部七·三公府掾屬·太尉掾〉
《衛(wèi)玠別傳》曰：「玠字叔寶，陳留阮千里有令聞。當年太尉王君見而問曰：『老莊與圣教同異？』阮曰：『將無同？』太尉善其言而辟之為掾，世號曰『三語掾』。君見而嘲之曰：『一言可辟，何假三。』阮曰：『茍是天下民望可無言而辟復何假于一言?！弧?/span>
《晉書》卷四十九〈阮籍列傳·（咸子）阮瞻〉
瞻字千里。性清虛寡欲，自得于懷。讀書不甚研求，而默識其要，遇理而辯，辭不足而旨有馀。善彈琴，人聞其能，多往求聽，不問貴賤長幼，皆為彈之。神氣沖和，而不知向人所在。內兄潘岳每令鼓琴，終日達夜，無忤色。由是識者嘆其恬澹，不可榮辱矣。舉止灼然。見司徒王戎，戎問曰：「圣人貴名教，老莊明自然，其旨同異？」瞻曰：「將無同。」戎咨嗟良久，即命辟之。時人謂之「三語掾」。太尉王衍亦雅重之。瞻嘗群行，冒熱渴甚，逆旅有井，眾人競趨之，瞻獨逡巡在后，須飲者畢乃進，其夷退無競如此。
簡釋
三語掾：代稱幕府官員。唐元稹《答姨兄胡靈之見寄五十韻》：“官曹三語掾，國器萬尋幀?！庇纸柚复分佟Ｌ屏谠锻瑒⒍嗽洪L述舊言懷感時書事奉寄遵州張員外使君五十二韻之作用其韻增至八十通贈二君子》：“誰采中原寂，徒巾下澤車?！?/p>
例句
可憐三語掾，長作九泉灰。
更聞臺閣求三語，遙想風流第一人。
典故添一線
添宮線
添繡線
宮線添
日添宮線
一線添長
線日增紅
繡日添長
繡工減一線
《荊楚歲時記》～364～
按共工氏有不才之子、以冬至死、為疫鬼、畏赤豆、故冬至日作赤豆粥以禳之、又晉魏間、宮中以紅線量日影、冬至后、日影添長一線
《歲時廣記》二卷第三十八〈冬至·增繡功〉～76～
《唐雜錄》言：「宮中以女功揆日之長短，冬至后，日晷漸長，比常日增一線之功?！?/span>
例句
何人錯憶窮愁日，愁日愁隨一線長。
刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動浮灰。
《列子集釋》卷五〈湯問篇〉～50～
然則天地亦物也。物有不足，故昔者女媧氏練五色石以補其闕；斷鰲之足以立四極。其后共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維；故天傾西北，日月辰星就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉?！?/span>
典故 射工含沙
鬼含沙
沙含水弩
蜮箭伺人
蜮沙含
《能改齋漫錄》卷十五〈方物·辨蜮〉～393～
案陸璣毛詩義疏曰。蜮、短狐也。一名射影。如龜三足。在江淮水中。人在岸上。影見水中。投人影則殺之。故曰射影?；蛑^含沙射人。入皮肌。其創(chuàng)如疥。
《抱樸子》卷十七〈內篇·登涉〉～280～
又有短狐，一名蜮，一名射工，一名射影，其實水蟲也，狀如鳴蜩，狀似三合杯，有翼能飛，無目而利耳，口中有橫物角弩，如聞人聲，緣口中物如角弩，以氣為矢，則因水而射人，中人身者即發(fā)瘡，中影者亦病，而不即發(fā)瘡，不曉治之者煞人。其病似大傷寒，不十日皆死。
《新校搜神記》卷十二～94～
漢光武中平中，(編者按：中平當為中元，因光武無中平年號。或光武為靈帝之誤。)有物處于江水，其名曰「蜮，」一曰「短狐?！鼓芎成淙?。所中者，則身體筋急，頭痛，發(fā)熱。劇者至死。江人以術方抑之，則得沙石于肉中。詩所謂「為鬼，為蜮，」則不可測也。今俗謂之「溪毒?！瓜热逡詾槟信ǘ。?，為主亂氣所生也。
《詩經·小雅·何人斯》
「為鬼為蜮，則不可得。」?jié)h·毛氏傳：「蜮，短狐也?！固?#183;陸德明《經典釋文》「域，狀如鱉，三足。一名射工，俗呼之水弩。在水中含沙射人影?！?
例句
觸影含沙怒，逢人女草搖。
含沙射人影，雖病人不知。
