《史記》卷九十九〈劉敬叔孫通列傳·劉敬列傳〉～277～
于是上曰：「本言都秦地者婁敬，『婁』者乃『劉』也?！官n姓劉氏，拜為郎中，號為奉春君。漢七年，韓王信反，高帝自往擊之。至晉陽，聞信與匈奴欲共擊漢，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壯士肥牛馬，但見老弱及羸畜。使者十輩來，皆言匈奴可擊。上使劉敬復往使匈奴，還報曰：「兩國相擊，此宜夸矜見所長。今臣往，徒見羸瘠老弱，此必欲見短，伏奇兵以爭利。愚以為匈奴不可擊也?！故菚r漢兵已踰句注，二十馀萬兵已業(yè)行。上怒，罵劉敬曰：「齊虜！以口舌得官，今乃妄言沮吾軍?！剐迪稻磸V武。遂往，至平城，匈奴果出奇兵圍高帝白登，七日然后得解。高帝至廣武，赦敬，曰：「吾不用公言，以困平城。吾皆已斬前使十輩言可擊者矣?！鼓朔饩炊?，為關內侯，號為建信侯。高帝罷平城歸，韓王信亡入胡。當是時，冒頓為單于，兵彊，控弦三十萬，數苦北邊。上患之，問劉敬。劉敬曰：「天下初定，士卒罷于兵，未可以武服也。冒頓殺父代立，妻群母，以力為威，未可以仁義說也。獨可以計久遠子孫為臣耳，然恐陛下不能為?！股显唬骸刚\可，何為不能！顧為柰何？」劉敬對曰：「陛下誠能以適長公主妻之，厚奉遺之，彼知漢適女送厚，蠻夷必慕以為閼氏，生子必為太子。代單于。何者？貪漢重幣。陛下以歲時漢所馀彼所鮮數問遺，因使辯士風諭以禮節(jié)。冒頓在，固為子婿；死，則外孫為單于。豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉？兵可無戰(zhàn)以漸臣也。若陛下不能遣長公主，而令宗室及后宮詐稱公主，彼亦知，不肯貴近，無益也。」高帝曰：「善?！褂查L公主。呂后日夜泣，曰：「妾唯太子、一女，柰何?之匈奴！」上竟不能遣長公主，而取家人子名為長公主，妻單于。使劉敬往結和親約。
例句
漢祖謾誇婁敬策，卻將公主嫁單于。
當時已有吹毛劍，何事無人殺奉春。
《史記》卷九十九〈劉敬叔孫通列傳·劉敬列傳〉～275～
已而問婁敬，婁敬說曰：「陛下都洛陽，豈欲與周室比隆哉？」上曰：「然?！箠渚丛唬骸副菹氯√煜屡c周室異。周之先自后稷，堯封之邰，積德累善十有馀世。公劉避桀居豳。太王以狄伐故，去豳，杖馬箠居岐，國人爭隨之。及文王為西伯，斷虞芮之訟，始受命，呂望、伯夷自海濱來歸之。武王伐紂，不期而會孟津之上八百諸侯，皆曰紂可伐矣，遂滅殷。成王即位，周公之屬傅相焉，乃營成周洛邑，以此為天下之中也，諸侯四方納貢職，道里均矣，有德則易以王，無德則易以亡。凡居此者，欲令周務以德致人，不欲依阻險，令后世驕奢以虐民也。及周之盛時，天下和洽，四夷鄉(xiāng)風，慕義懷德，附離而并事天子，不屯一卒，不戰(zhàn)一士，八夷大國之民莫不賓服，效其貢職。及周之衰也，分而為兩，天下莫朝，周不能制也。非其德薄也，而形勢弱也。今陛下起豐沛，收卒三千人，以之徑往而卷蜀漢，定三秦，與項羽戰(zhàn)滎陽，爭成皋之口，大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，使天下之民肝腦涂地，父子暴骨中野，不可勝數，哭泣之聲未絕，傷痍者未起，而欲比隆于成康之時，臣竊以為不侔也。且夫秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具也。因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也。陛下入關而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也。夫與人斗，不扼其亢，拊其背，未能全其勝也。今陛下入關而都，案秦之故地，此亦扼天下之亢而拊其背也。」
例句
隋煬遠游宜不返，奉春長策竟何如。須知皇漢能扃鐍，延得年過四百馀。
《西京雜記》卷二 ～075～
五侯不相能，賓客不得來往。婁護豐辯，傳食五侯間，各得其歡心，競致奇膳。護乃合以為鯖，世稱五侯鯖，以為奇味焉。
《孟子注疏》卷七上〈離婁章句上〉～23～
「孟子曰：『離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方員?！弧箹|漢·趙岐注：「離婁者，古之明目者，蓋以為黃帝之時人也。黃帝亡其玄珠，使離朱索之。離朱即離婁也，能視于百步之外，見秋毫之末。」
例句
離婁豈不明，子野豈不聘。至寶非眼別，至音非耳通。
離婁徒肆目，罔象乃通玄。
子野善聽，離婁至明。神靡遁向，鬼無逃形。
典故 唾面自乾
唾面休拭
婁公唾
唾面婁
唾面自拭
乾汝唾
面能乾唾
師德唾面
《尚書大傳》卷三
罵女毋嘆，唾女毋乾。
《大唐新語》卷七〈容恕〉～08～
初，師德在廟堂，其弟某以資高拜代州都督。將行，謂之曰：「吾少不才，位居宰相。汝今又得州牧，叨據過分，人所嫉也。將何以終之？」弟對曰：「自今雖有唾某面者，亦不敢言，但自拭之，庶不為兄之憂也?！箮煹略唬骸复诉m為我憂也。夫前人唾者，發(fā)于怒也，汝今拭之，是逆前人怒也。唾不拭將自乾，何如笑而受之？」弟曰：「謹受教?！箮煹屡c人不競，皆此類也。
《隋唐嘉話》卷下
李昭德為內史，婁師德為納言，相隨入朝。婁體肥行緩，李屢顧待不即至，乃發(fā)怒曰：「叵耐殺人田舍漢！」婁聞之，反徐笑曰：「師德不是田舍漢，更阿誰是？」婁師德弟拜代州刺史，將行，謂之曰：「吾以不才，位居宰相。汝今又得州牧，叨據過分，人所嫉也，將何以全先人發(fā)膚？」弟長跪曰：「自今雖有唾某面者，某亦不敢言，但拭之而已。以此自勉，庶免兄憂?！箮煹略唬骸复诉m所謂為我憂也。夫前人唾者，發(fā)于怒 也。汝今拭之，是惡其唾而拭之，是逆前人怒也。唾不拭將自乾，何若笑而受之？」
《能改齋漫錄》卷二〈事始·唾面自乾〉～8～
唐婁師德，其弟守代州，辭之官，教之耐事。弟曰：「人有唾面者，潔之乃已?！箮煹略唬骸肝匆玻瑵嵵沁`其怒，正使其自乾耳。」蓋本尚書大傳大戰(zhàn)篇，太公曰：「罵汝毋嘆，唾汝毋乾。毋嘆毋乾，是謂艱難?！?/span>
《南史》卷五十《庾易傳》附《庾黔婁傳》
黔婁字子貞，一字貞正。少好學，多所講誦。性至孝，不曾失色于人?！她R為編令，政有異績。先是縣境多猛獸暴，黔婁至，猛獸皆度往臨沮界，時以為仁化所感?！号_建，黔婁自西臺尚書儀曹郎為益州刺史鄧元起表為府長史、巴西梓潼二郡太守。
典故嫁黔婁
黔婁生
黔婁貧
康子高才
黔婁衣
黔婁安貧
黔婁衿
黔婁模樣
相關人物黔婁
《列女傳》卷二《賢明傳·魯黔婁妻》
魯黔婁先生之妻也。先生死，曾子與門人往吊之。其妻出戶，曾子吊之。上堂，見先生之尸在牖下，枕墼席稿，缊袍不表，覆以布被，首足不盡斂。覆頭則足見，覆足則頭見。曾子曰：「邪引其被，則斂矣。」妻曰：「邪而有馀，不如正而不足也。先生以不邪之故，能至于此。生時不邪，死而邪之，非先生意也。」曾子不能應遂哭之曰：「嗟乎，先生之終也！何以為謚？」其妻曰：「以康為謚?！乖釉唬骸赶壬跁r，食不充虛，衣不蓋形。死則手足不斂，旁無酒肉。生不得其美，死不得其榮，何樂于此而謚為康乎？」其妻曰：「昔先生君嘗欲授之政，以為國相，辭而不為，是有馀貴也。君嘗賜之粟三十鐘，先生辭而不受，是有馀富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位。不戚戚于貧賤，不忻忻于富貴。求仁而得仁，求義而得義。其謚為康，不亦宜乎！曾子曰：「唯斯人也而有斯婦?！咕又^黔婁妻為樂貧行道。詩曰：「彼美淑姬，可與寤言?！勾酥^也。
《高士傳》卷中《黔婁先生》
黔婁先生者，齊人也，修身清節(jié)，不求進于諸侯。魯恭公聞其賢，遣使致禮，賜粟三千鐘，欲以為相，辭不受。齊王又禮之以黃金百斤，聘為卿，又不就。著書四篇，言道家之務，號黔婁子，終身不屈，以壽終。
例句
謝公最小偏憐女，嫁與黔婁百事乖。
黔婁住何處，仁邑無餒寒。
黔婁寂寞嚴陵臥，借問何人與結交。
自從嫁黔婁，終歲長不在。
善卷明時隱，黔婁在日貧。
黔婁固窮士，妻賢忘其貧。
既臥黔婁衾，空立陳寔碑。
