幾宇叢祠野甸隅，康成往跡試評(píng)乎。
賈生以后殊董子⑴，秦火之馀賴漢儒。
一室操戈多異論，出奴入主不同趨。
網(wǎng)羅喜爾猶精核，囊括刪他有穢蕪。
學(xué)者識(shí)歸洙泗路，行人欣遇費(fèi)蒙途。
何來館舍于傍建，不說事成深慚（去聲）吾。
⑴ 漢儒首稱賈董然賈以治安策董以天人三策及春秋繁露未嘗注經(jīng)也其馀注經(jīng)家史稱其守文之徒滯固所稟異端紛紜疑而莫正惟康成括囊大典網(wǎng)羅眾家刪裁繁誣刊改漏失自是學(xué)者略知所歸云云是康成在漢儒中最為有功經(jīng)學(xué)以視賈董正復(fù)難為優(yōu)劣也
