典故
武媚宮中

相關(guān)人物
武則天


《新唐書》卷七十六〈后妃列傳上·高宗王皇后〉~3472~
太宗賢妃徐惠,湖州長(zhǎng)城人。生五月能言,四歲通論語(yǔ)、詩(shī),八歲自曉屬文。父孝德,嘗試使擬離騷為小山篇曰:「仰幽巖而流盼,撫桂枝以凝想。將千齡兮此遇,荃何為兮獨(dú)往?」孝德大驚,知不可掩,于是所論著遂盛傳。太宗聞之,召為才人。手未嘗廢卷,而辭致贍蔚,文無(wú)淹思。帝益禮顧,擢孝德水部員外郎,惠再遷充容。貞觀末,數(shù)調(diào)兵討定四夷,稍稍治宮室,百姓勞怨?;萆鲜铇O諫,且言:「東戍遼海,西討昆丘,士馬罷耗,漕饟漂沒。捐有盡之農(nóng),趨無(wú)窮之壑;圖未獲之眾,喪已成之軍。故地廣者,非常安之術(shù)也;人勞者,為易亂之符也?!褂盅裕骸复湮ⅰ⒂袢A等宮,雖因山藉水,無(wú)筑構(gòu)之苦,而工力和僦,不謂無(wú)煩。有道之君,以逸逸人;無(wú)道之君,以樂樂身?!褂盅裕骸讣壳蔀閱蕠?guó)斧斤,珠玉為蕩心酖毒,侈麗纖美,不可以不遏。志驕于業(yè)泰,體逸于時(shí)安。」其剴切精詣,大略如此。帝善其言,優(yōu)賜之。帝崩,哀慕成疾,不肯進(jìn)藥,曰:「帝遇我厚,得先狗馬侍園寢,吾志也?!箯?fù)為詩(shī)、連珠以見意。永徽元年卒,年二十四,贈(zèng)賢妃,陪葬昭陵石室。惠之弟齊聃,齊聃子堅(jiān),皆以學(xué)聞,女弟為高宗婕妤,亦有文藻,世以擬漢班氏。高宗廢后王氏,●州祁人,魏尚書左仆射思政之孫。從祖母同安長(zhǎng)公主以后婉淑,白太宗以為晉王妃。王居?xùn)|宮,妃亦進(jìn)冊(cè),擢父仁祐陳州刺史。帝即位,立為皇后。仁祐以特進(jìn)封魏國(guó)公;母柳,本國(guó)夫人。仁祐卒,贈(zèng)司空。初,蕭良娣有寵,而武才人貞觀末以先帝宮人召為昭儀,俄與后、良娣爭(zhēng)寵,更相毀短。而昭儀詭險(xiǎn),即誣后與母挾媚道蠱上,帝信之,解魏國(guó)夫人門籍,罷后舅柳奭中書令。李義府等陰佐昭儀,以偏言怒帝,遂下詔廢后、良娣皆為庶人,囚宮中。后母兄、良娣宗族悉流嶺南。許敬宗又奏:「仁祐無(wú)他功,以宮掖故,超列三事,今庶人謀亂宗社,罪宜夷宗,仁祐應(yīng)斲棺,陛下不窮其誅,家止流竄,仁祐不宜引庇蔭宥逆子孫?!褂性t盡奪仁祐官爵。而后及良娣俄為武后所殺,改后姓為「蟒」,良娣為「梟」。初,帝念后,間行至囚所,見門禁錮嚴(yán),進(jìn)飲食竇中,惻然傷之,呼曰:「皇后、良娣無(wú)恙乎?今安在?」二人同辭曰:「妾等以罪棄為婢,安得尊稱耶?」流淚嗚咽。又曰:「陛下幸念疇日,使妾死更生,復(fù)見日月,乞署此為『回心院』?!沟墼唬骸鸽藜从刑幹?。」武后知之,促詔杖二人百,剔其手足,反接投釀甕中,曰:「令二嫗骨醉!」數(shù)日死,殊其尸。初,詔旨到,后再拜曰:「陛下萬(wàn)年!昭儀承恩,死吾分也?!怪亮兼?,罵曰:「武氏狐媚,●覆至此!我后為●,使武氏為鼠,吾當(dāng)扼其喉以報(bào)?!购舐劊t六宮毋畜●。武后頻見二人被發(fā)瀝血為厲,惡之,以巫祝解謝,即徙蓬萊宮,厲復(fù)見,故多駐東都。中宗即位,皆復(fù)其姓。高宗則天順圣皇后武氏,?州文水人。父士●,見外戚傳。文德皇后崩,久之,太宗聞士矱女美,召為才人,方十四。母楊,慟泣與訣,后獨(dú)自如,曰:「見天子庸知非福,何兒女悲乎?」母韙其意,止泣。既見帝,賜號(hào)武媚。及帝崩,與嬪御皆為比丘尼。高宗為太子時(shí),入侍,悅之。王皇后久無(wú)子,蕭淑妃方幸,后陰不悅。它日,帝過(guò)佛廬,才人見且泣,帝感動(dòng)。后廉知狀,引內(nèi)后宮,以撓妃寵。
《新唐書》卷一百一十五〈狄仁杰列傳〉~42~
張易之嘗從容問自安計(jì),仁杰曰:「惟勸迎廬陵王可以免禍。」會(huì)后欲以武三思為太子,以問宰相,眾莫敢對(duì)。仁杰曰:「臣觀天人未厭唐德。比匈奴犯邊,陛下使梁王三思募勇士于市,踰月不及千人。廬陵王代之,不浹日,輒五萬(wàn)。今欲繼統(tǒng),非廬陵王莫可。」后怒,罷議。久之,召謂曰:「朕數(shù)夢(mèng)雙陸不勝,何也?」于是,仁杰與王方慶俱在,二人同辭對(duì)曰:「雙陸不勝,無(wú)子也。天其意者以儆陛下乎!且太子,天下本,本一搖,天下危矣。文皇帝身蹈鋒鏑,勤勞而有天下,傳之子孫。先帝寢疾,詔陛下監(jiān)國(guó)。陛下掩神器而取之,十有馀年,又欲以三思為后。且姑侄與母子孰親?陛下立廬陵王,則千秋萬(wàn)歲后常享宗廟;三思立,廟不祔姑?!购蟾形?,即日遣徐彥伯迎廬陵王于房州。王至,后匿王帳中,召見仁杰語(yǔ)廬陵事。仁杰敷請(qǐng)切至,涕下不能止。后乃使王出,曰:「還爾太子!」仁杰降拜頓首,曰:「太子歸,未有知者,人言紛紛,何所信?」后然之。更令太子舍龍門,具禮迎還,中外大悅。初,吉頊、李昭德數(shù)請(qǐng)還太子,而后意不回,唯仁杰每以母子天性為言,后雖忮忍,不能無(wú)感,故卒復(fù)唐嗣。