君不見(jiàn)無(wú)上菩提最為近，四大五陰皆深?yuàn)W。
其實(shí)清凈妙難知，不悟此心真卒暴。
和合性中無(wú)有實(shí)，是故稱(chēng)為諸法要。
于中無(wú)妄亦無(wú)真，只用無(wú)為作微妙。
尋其體寂不應(yīng)言，假為眾生立名號(hào)。
若知名號(hào)即非名，解了眾生知佛教。
覺(jué)知無(wú)因之正因，當(dāng)?shù)脽o(wú)因無(wú)果報(bào)。
善達(dá)貪愛(ài)得無(wú)生，無(wú)名去來(lái)無(wú)動(dòng)搖。
不見(jiàn)圣果異凡情，分別圣凡還復(fù)倒。
若人無(wú)愿亦無(wú)修，必定當(dāng)為世間導(dǎo)。
行路難，路難非穢亦非凈。
是非雙泯復(fù)還存，泯存叵測(cè)見(jiàn)真性。