第 2 句因包含“天下士”,據(jù)此推斷可能引用了典故:天下士
第 11 句因包含“焦尾”,據(jù)此推斷可能引用了典故:焦尾
七客 明 · 馮武(玄陵)
 出處:槜李詩(shī)系卷十九
余讀楊鐵崖先生所謂七客者志蓋先生嘗以斷劍鍊為笛吹嗚嗚作龍一古琴乃賈秋壑故物胡琴象管云是道君內(nèi)府又得古陶甕為秦祖龍藏中器玉帶石硯文文山手澤六者或尊忠臣或紀(jì)異域或憐所遇非其主然俱可以養(yǎng)性靈舒抑郁于是一室皆以客待之自嘗謂老人古之廉士今之怪奇不遇于世又自客六者之間而七焉遂為七客者志兼有長(zhǎng)歌余氣熱其人悲吟朗誦終不能已復(fù)作是詩(shī)
泰定至正間,詔徵天下士。
會(huì)稽鐵崖山,乃有古廉吏。
少登萬(wàn)卷樓,老著七客志。
有客來(lái)洞庭,鐵龍蒼溟戲。
巴蚺噤明珠斛律展云翅。
焦尾與管筒,哀號(hào)未能遇。
古陶皤然姿,折花盛酒器。
獨(dú)有白玉圍,親識(shí)文山字。
佩帶不忍遺,一一書(shū)名記。
世寶圜墻,茲以客禮事。
老楊縱筆端,六子目視。
嬉笑語(yǔ)默間,廓落顧忌。
在上或在旁,坐立漫無(wú)次。
同處一室中,爾我孰非寄。
嗟嗟楊維禎,舉動(dòng)直自異。
或?yàn)?span id="jssqzfn" class='bold'>忠良悲,兼為奸邪刺。
所遇非其人,忽從遠(yuǎn)方至。
會(huì)合偶然,何忍相捐棄。
茍能讀此書(shū),莫負(fù)長(zhǎng)者意。