義門(mén)詩(shī) 元末明初 · 蘇伯衡
四言詩(shī)
王氏自宋淳熙間忠惠公大父諱起府君繇義烏之鳳林遷浦江之峻嶺至忠惠公從弟諱茇府君始家深溪世載其美萃于后昆則有若善淵翁焉翁隱居不仕勇于為義與其弟汶同財(cái)而共爨其子三人曰士覺(jué)曰士麟曰士偉才皆克肖又能隨事立則為防范計(jì)躬率群從由乎禮節(jié)本之以忠信文之以威儀習(xí)之于朝夕旦望行之于冠昏喪祭蓋至于今垂五十年男女百數(shù)十人莫不唯唯致謹(jǐn)以敦享謙恭自牧而以浮驕傲為恥以慈愛(ài)和孺自?shī)^而以乖爭(zhēng)凌犯為戒遂與鄭氏并以孝義著稱一邑可不謂之能為人之所難者乎余嘗過(guò)其門(mén)睹其事因詠歌之不惟美善行示風(fēng)厲將使其子孫由是益亢其宗也詩(shī)曰堯舜之世民莫不谷其可以封至于比屋降及叔季風(fēng)頹俗敝可封之人萬(wàn)無(wú)一二顧瞻浦江百里之邑乃有義家后先迭出昔則氏鄭今則氏王有閱其門(mén)相望一方奕葉王氏族蕃且碩詩(shī)書(shū)纘承衣冠引翼大合其族自善淵君臨終之言抑何諄諄爾財(cái)母分爾居母析爾母骨肉化為仇敵爾曷于鄭是則是效厥初本同母自棄暴我言孔善惟爾當(dāng)受以成我志以啟爾后三子受命罔不蹶蹶既?其恩亦隆厥誼冠昏喪祭以塈百為無(wú)細(xì)無(wú)巨悉立之規(guī)匪直也規(guī)以訓(xùn)以教曰自其身實(shí)踐允蹈敢勞于勚而謂黃發(fā)乃綜乃理乃賞乃罰在左在右有子有孫有童有冠其多如云朝濡暮染日引月升眾志大定不同戒懲冠帶裳衣周旋堂所有聞無(wú)聲出規(guī)入矩油油秩秩婉婉怡怡一門(mén)之內(nèi)盎然春熙服有隆殺情無(wú)疏戚甘兮同飲干也共食兄弟欣洽娣姒具宜疇能聞之無(wú)隙可窺人亦有言無(wú)行不至義問(wèn)四徂于鄭何愧
圣神在御，迪下以德。
風(fēng)教攸系，亟用褒錫。
倬彼鄭門(mén)，有命蠲復(fù)。
蠲復(fù)之加，式化國(guó)俗。
國(guó)俗是化，匪私于鄭。
命書(shū)下賁，寧獨(dú)此芹。
凡百士庶，聿來(lái)儀刑。
況也曾玄，不敬而承。
承之伊何，祖訓(xùn)是式。
享祉綿綿，百世無(wú)數(shù)。