靈槐詩(shī) 元末明初 · 宋濂
四言詩(shī)
四明史氏貴富光榮與南宋相終始非特人事也蓋有天道焉元有國(guó)百年史氏以忠信文學(xué)稱(chēng)于時(shí)者甚眾而祿位弗稱(chēng)人事不宜然也是亦有天道焉元季兵亂槐生于史氏之庭史氏里人曰是必有異既而槐死于馬里人又曰是必有異未幾槐果復(fù)生南園中里人曰前之異者徵已往后之異者將來(lái)徵之史氏殆有顯者乎入國(guó)朝史氏諸孫靖可以才見(jiàn)推為中書(shū)舍人出為泰州守遷肇慶通判前之言者曰是其徵矣然而未也遂相與字槐曰靈槐而歌詠之靖可嘗與余兒璲同官謂余宜賦詩(shī)嗚呼天人之際遠(yuǎn)矣觀于史氏又何其著明哉詩(shī)曰
難諶惟帝，厥命孔赫。
鑒于九有，顯相有德。
先宋九君，既南而微。
微不遂傾，世臣毗之。
世臣之家，鄮山之下。
歲時(shí)來(lái)歸，旗節(jié)車(chē)馬。
馮軾而趨，袞衣佩璜。
其綬伊何，將相之章。
雄城渠渠，黎庶如雨。
相臣戾止，耄倪咸喜。
豈無(wú)公侯，孰能后昆。
三相二王，國(guó)存與存。
誰(shuí)其尸之，其德有始。
既受多祜，又有孫子。
鉅海湯湯，朔風(fēng)荒荒。
不淪于危，不顯其光。
孰云菑播，而不有穫。
天將昌之，嘉徵允灼。
崇堂有庭，其左有槐。
匪植而生，惟德是培。
天實(shí)培之，或戕于人。
人力雖勞，其能勝天。
南園膴膴，有萌期蘗。
其本如達(dá)，靡有摧害。
始軋而卑，忽拔而穹。
其兆斯何，宜卿宜公。
明明天子，俊乂是使。
矧茲世家，王公之嗣。
嗟爾君子，天休汝膺。
何以占之，靈槐在庭。
