注：《長阿含經(jīng)·清凈經(jīng)》：“或有外道梵志作如是說：‘世間常存，唯此為實，馀者虛妄。’或復說言：‘此世無常，唯此為實，馀者虛妄。’或復有言：‘世間有常無常，唯此為實，馀者虛妄?！驈?span id="fd5nhrr" class='bold'>有言：‘此世間非有常非無常，唯此為實，馀者虛妄。’或復有言：‘此世間有邊，唯此為實，馀者為虛妄?！驈?span id="77pxv7z" class='bold'>有言：‘世間無邊，唯此為實，馀者虛妄?！驈?span id="7f7557h" class='bold'>有言：‘世間有邊無邊，唯此為實，馀者虛妄?！驈?span id="lljhjtf" class='bold'>有言：‘世間非有邊非無邊，唯此為實，馀者虛妄?！驈?span id="xx5frbj" class='bold'>有言：‘是命是身，此實馀虛?！驈?span id="nxhpdbz" class='bold'>有言：‘非命非身，此實馀虛?！驈?span id="rrbzv5f" class='bold'>有言：‘命異身異，此實馀虛。’或復有言：‘非異命非異身，此實馀虛。’或復有言：‘如來有終，此實馀虛?！驈?span id="dpl77td" class='bold'>有言：‘如來不終，此實馀虛?！驈?span id="xt5pnbj" class='bold'>有言：‘如來終不終，此實馀虛?！驈?span id="xv7hhrp" class='bold'>有言：‘如來非終非不終，此實馀虛?！?span id="zblvh5z" class='bold'>諸有此見，……是為邪見?！?br />釋：窮終極遠，仍墜世間之法；此實馀虛，終是邪中之見。所以如來不答，眾生無記。證成正反，二律何為？遣盡是非，道樞誰見？