史稱武帝雄才大略，詞多溢美；后儒謂其奢侈窮黷，與始皇相尺寸，則擬人亦非其倫。予謂祖龍虐燄，千載為烈；武帝之病，在好大好奇好任意耳。好大，故果于開邊；好奇，故惑于神怪；好任意，故制作頗繁，用人多雜。然其功過相半，迷悟相半，得失亦相半耳。其好大也，遮玉門，窮大宛，浮牂牁，置珠崖，不恤數(shù)十萬膏脂，為枸醬、竹杖、玳瑁、葡萄也。然而南越懸闕，幕南無庭；狼居既封，烏孫永屬。豈非過在一時(shí)，功在百世歟？其好奇也，擬垂龍而上天，聞牽狗而留宿，惑公孫之緱跡，忘少翁之牛書，山下若聞萬歲，海上庶幾一遇；然而明堂自嗟輪臺(tái)，卒悔迷而忽悟，不可謂之終迷矣。其任意制作也，獸以紀(jì)元，馬以作歌，芝以肆赦；然而黜百家，崇六學(xué)，夏正既行，周后復(fù)紹，何夐出千古歟！其任意用人也，武功有爵，株送有徒，賈人為農(nóng)令，趙虜為使者；然而天人首舒，社稷歸黯，衛(wèi)霍前驅(qū)，光磾后屬，何明矚秋毫歟！假令當(dāng)日以舒為相，正其誼，明其道；而謀利計(jì)功者黜，深文迂怪者亦皆遠(yuǎn)。以黯為御史大夫，招不來，麾不去；而釣名飾詐者有所憚，儒雅詼諧者亦有所宗。嗟夫！任人得而制作靡不得，好大好奇之心將日銷而歲奪，其才其略真有大過人者。奈何取揆奮之令主，與坑焚之獨(dú)夫同類而共譏。惜夫當(dāng)時(shí)所柄用者，曲學(xué)阿世與醇謹(jǐn)充位而已。其馀卑卑，安足道哉！