第 3 句因包含“五噫,歌”,據(jù)此推斷可能引用了典故:五噫歌
第 5 句因包含“要離”,據(jù)此推斷可能引用了典故:要離
楊梅塢謁漢高士梁伯鸞墓 當代 · 熊盛元
五言律詩 押齊韻
灶不因人熱,眉偏與案齊。
五噫歌未竟,九域夢先睽。
冢畔要離守,林間野鳥啼。
同儕皆淚泫,幽磴萋萋。
按:【注】①《東觀漢記·梁鴻傳》:“比舍先炊已,呼及熱釜炊曰:‘童子不因人熱者也。’滅灶更燃火。”②《后漢書·梁鴻傳》:勢家慕其高節(jié),多欲女之;絕不娶。同縣孟氏有女,狀肥丑而黑,力舉石臼擇對不嫁,至年三十。父母問其故。女曰:“欲得賢如梁伯鸞者?!?span id="knkh0og" class='bold'>聞而聘之。女求作布衣麻屨織作緝績之具。及嫁,始以裝飾入門。七日而不答。妻乃跪床下請曰:“竊聞夫子高義,簡斥數(shù)婦,妾亦偃蹇數(shù)夫矣。今而見擇,敢不請罪?!?span id="cpx0ovi" class='bold'>曰:“吾欲裘褐之人,可與俱隱深山者爾。今乃衣綺縞,傅粉墨,豈所愿哉?”妻曰:“以觀夫子之志耳。妾自有隱居之服。”乃更為椎髻,著布衣操作而前。大喜曰:“此真梁鴻妻也。能奉我矣!”字之曰德曜,名孟光。居有頃,妻曰:“常聞夫子隱居避患,今何為默默?無乃低頭就之乎?”曰:“諾?!蹦斯踩?span id="w26ygip" class='bold'>霸陵山中,以耕織為業(yè),詠詩書,彈琴自娛。仰慕前世高士,而為四皓以來二十四人作頌,因出東關,過京師,作五噫之歌。遂至,依大家皋伯通,居廡下,為人賃舂。每歸,妻為具食不敢鴻前仰視,舉案齊眉。伯通察而異之,曰:“彼傭能使其妻敬之如此,非凡人也。”方乃舍之于家。潛閉著書十馀篇。疾且困,告主人曰:“昔延陵季子,葬之于嬴博之間,不歸鄉(xiāng)里,慎勿令我子持喪歸去。及卒,伯通等為求葬地于要離冢傍。咸曰:“要離烈士,而伯鸞清高,可令相近?!?br />