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和
游古意
韻
(清魏鈊
乾隆
《
安仁縣
志》
卷九
作
周銓
詩。題作《答
曾進(jìn)士
》)
宋末元初 ·
謝枋得
七言律詩 押微韻
死易
程嬰
豈
不知
,十年后死未為非。
文辭
未必
改秦館
(
左傳
瑕
呂飴甥
說秦穆事)
,
敲樸
徒能抱
御衣
。
無志
何勞
悲廟
黍
(此言
黍離
一詩
忠矣,然
略無
興周
之志,與
文侯
之命
辭氣
相似
,
曾不
如捧
御衣
之
有志
也〖
嘉靖
本作「
曾不
如奉
無衣
之
有志
也」。
叢刊
本作「
曾不
如秦
無衣
之有■也」?!?。)
,
得仁
更不食
山薇
(余初
受教
先人
,
武王
太公
周公
一聞
扣馬
之諫,既殺
紂
,
心焦
然不
寧。
君臣
合謀
,
惟有
興滅繼絕
,以
謝天
下,以服
人心
〖
叢刊
本作「以系
人心
」?!?。故立
武庚
為
殷王
,盡有商
畿內(nèi)
之地,姑命
三叔
以監(jiān)之。其
王者
位號
尚
如故
,與周
并立
。至
三監(jiān)
挾
淮夷
叛,
始?xì)?/span>
武庚
,
始降
王
為公
,黜殷命,而封
微子
于宋。故
周書
曰:「
用告
商王」。
孔子
序書曰:「
成王
既黜殷命,殺
武庚
,命
微子啟
代殷后」。
可見
前此
殷命未絕,
殷王
如故
。
伯夷
雖
采薇
西山
,見周家能
悔過
遷善
,雖死無怨,并
薇
蕨
不食
而死之。故
孔子
曰:「求仁而
得仁
,又何怨!」
先君子
云:此說聞之
韓澗泉
解《
論語
》。)
。
儒冠
有愧一
廝養(yǎng)
(見《
史記
》、《
漢書
》、《
武臣
張升
陳馀
論》。)
,何忍
葵心
對
落暉
。
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