有生便識全歸理，欲救親危敢愛身。
正恐毀傷堪藉口，世人翻誚舍生人。
注：毀體非孝之說本如孔子所謂忘身于一朝之忿與孟子所謂從欲斗狠以取危戮者耳若刲股以圖愈時與王令同游親之疾自近于舍生之義而讀者不能以詞逆志遂牽于毀體之文吾恐其流之弊將并所謂舍生之義而棄之因觀楊君應寧所為法孝子傳附見此意