第 5 句因包含“高髻”，據(jù)此推斷可能引用了典故：高髻
第 12 句因包含“意，人，陽(yáng)臺(tái)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：陽(yáng)臺(tái)
第 14 句因包含“宋玉，高唐，賦”，據(jù)此推斷可能引用了典故：高唐賦
第 13、14 句因包含“宋玉，賦，高唐”，據(jù)此推斷可能引用了典故：宋玉賦高唐
第 17、18 句因包含“云雨，襄王，無(wú)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：襄王云雨
第 20 句因包含“詩(shī)史”，據(jù)此推斷可能引用了典故：詩(shī)史
巫山高 明 · 程敏政
自古言楚襄王夢(mèng)與神女遇以楚詞考之則有甚不然者高唐賦序云先王嘗游高唐夢(mèng)一婦人曰妾巫山之女朝為行云暮為行雨則夢(mèng)神女者懷王也神女賦序曰楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之浦使玉賦高唐之事其夜夢(mèng)與神女遇異之明日以白玉玉曰其夢(mèng)若何王對(duì)曰晡夕之后精神恍惚若有所喜見(jiàn)一婦人狀甚奇異玉曰狀何如也王曰茂矣美矣諸好備矣瑰姿瑋態(tài)不可勝贊王曰若此盛矣試為寡人賦之夫既云王曰茂矣美矣又云王曰若此盛矣何其前后之復(fù)哉況人君語(yǔ)臣不當(dāng)曰白答臣不當(dāng)曰對(duì)且其賦曰他人莫睹王覽其狀望予帷而延視兮若流波之將瀾以為宋玉代王賦之如王之自言則不當(dāng)云王覽其狀既云王覽其狀則是宋玉之言矣又不知稱予者誰(shuí)也以此考之其夜王寢夢(mèng)與神女遇者王字乃玉字明日以白玉者白王也王與玉字先后互書(shū)之誤耳前日夢(mèng)神女者懷王其夜夢(mèng)神女者宋玉襄王無(wú)與焉從來(lái)枉受其名耳
十二峰頭云似絮，十二峰下翻盆雨。
朝朝暮暮雨復(fù)晴，不知誰(shuí)是陰晴主。
中有美人高髻鬟，神宮杳杳居深山。
人間有路不可往，云屏霧障愁躋攀。
懷王夜宿無(wú)人共，忽有山靈入幽夢(mèng)。
醒來(lái)不見(jiàn)意中人，但覺(jué)陽(yáng)臺(tái)曙光動(dòng)。
侍臣宋玉多才名，高唐一賦深有情。
自言親到巫山里，美人再會(huì)如平生。
云雨當(dāng)年只如此，襄王卻是無(wú)名子。
后人不解真是非，誤把遺跡著詩(shī)史。
巫山高，高嶙峋，楚宮花木今幾春。
何時(shí)倚棹危峰下，一吊襄王父與臣。