有所恨,由故人馬紳死而興也。予待試京師六年,與馬生相知者四秋。性與情相合也,衣與食相同也。予及第,歸覲故園。自別來(lái),無(wú)憶不至于襟懷,無(wú)想不至于姿容。愿一促膝,惄如也。昨既至止,馬生且疾。巫者忌以見(jiàn)人,曰:「不見(jiàn)即愈,見(jiàn)即害?!顾烊碳匆?jiàn),庶以求見(jiàn)。忍者五日,馬生云亡。噫!故人也,昔越萬(wàn)里,猶求見(jiàn)焉?;蠛跻谎裕魏跻辉?,而死生以之。死生之道,千秋之離也。五日之面,半旬之歡也。尚可半旬之歡不就,而卒甘千秋之離,一恨也。又與生別,摻執(zhí)都門(mén),生脫紫羅半臂。曰:「即日相去秦吳,聊以為憶?!褂柝氁?,素乏衣服,不暇藏篋笥。聯(lián)綿在身。二年間。同弊帛以棄。所以新而輕著。故而不留者。予實(shí)未衰。馬其方少爾。斯謂日相與也。所留何止在茲乎。今人既往。所贈(zèng)又造次而亡之。二恨也。申二恨為有所恨二章云。
相思君子,吁嗟萬(wàn)里。
亦既至止,曷不覯止。
本不信巫,謂巫言是履。
在門(mén)五日,如待之死,有所恨兮。