予以萬(wàn)幾之暇，游息藝文，觀列代之皇王，考當(dāng)時(shí)之行事，軒昊舜禹之上，信無(wú)間然矣。至于秦皇周穆，漢武魏明，峻宇雕墻，窮侈極麗，徵稅殫于宇宙，轍跡遍于天下。九州無(wú)以稱其求，江海不能贍其欲，覆亡顛沛。不亦宜乎？予追蹤百王之末，馳心千載之下，慷慨懷古，想彼哲人，庶以堯舜之風(fēng)，蕩秦漢之弊，用咸英之曲，變爛熳之音，求之人情，不難矣。故觀文教于六經(jīng)，閱武功于七德，臺(tái)榭取其避燥濕，金石尚其諧神人，皆節(jié)之于中和，不系之于淫放。故溝洫可悅，何必江海之濱乎？麟閣可玩，何必兩陵之間乎（何必兩山之間乎）？忠良可接，何必海上神仙乎？豐鎬可游，何必瑤池之上乎？釋實(shí)求華，以人從欲，亂于大道，君子恥之，故述帝京篇以明雅志云爾。