① 原注：《金陵續(xù)帖》山谷有草書此詩(shī)，其間多不同。按：今把異文以“草書作某”注正文下。一作蘇泂詩(shī)。
拾遺流落錦官城，故人作尹眼為青。
碧雞坊西結(jié)⑴茅屋，百花潭水（草書作底）濯冠纓。
故衣未補(bǔ)新衣綻，空（草書作獨(dú)）蟠（原校：一作崢嶸）胸中書萬(wàn)卷。
探（草書作譚）道欲度羲皇前，論詩(shī)未覺(jué)國(guó)風(fēng)遠(yuǎn)。
干戈崢嶸⑵暗宇縣，杜陵韋曲無(wú)雞犬。
老妻稚子且（草書作但）眼前，弟妹飄零不相見。
此公樂(lè)易（草書作逸）真可人，園（草書作田）翁溪友肯卜鄰。
鄰家有酒邀皆去⑶，得意魚鳥來(lái)相親⑷。
浣花酒船（草書作江樓）散車騎，野墻無(wú)主看（草書作爛漫列）桃李⑸。
宗文守家宗武扶⑹，落日蹇驢馱醉起。
愿聞解鞍脫（草書作干戈解）兜鍪⑺，老儒不用（草書作愿）千戶侯⑻。
中原未得平安報(bào)⑼，醉里眉攢⑽萬(wàn)國(guó)愁。
生綃鋪墻（草書作壁）粉墨落，平生忠義今寂寞。
兒呼不蘇驢失腳，猶恐醒來(lái)有新作。
常使詩(shī)人拜畫圖，煎膠續(xù)弦千古⑾無(wú)⑿。
⑴ 草書作浣花溪邊筑
⑵ 原校：一作終風(fēng)且霾
⑶ 草書作出。自注：《莊子》：井蛙不可以語(yǔ)于道。
⑷ 自注：《世說(shuō)》：簡(jiǎn)文入華林園，顧謂左右曰：會(huì)心處不必在遠(yuǎn)，翳然林木，不（《世說(shuō)·言語(yǔ)》林木作林水，無(wú)不字）覺(jué)鳥獸禽魚自來(lái)親人。
⑸ 自注：杜詩(shī)：手種桃李非無(wú)主，野老墻低還是家。又云：桃花一簇問(wèn)無(wú)主。
⑹ 自注：老杜云：熊兒幸無(wú)恙，驥子最憐渠。又有示宗文、宗武兩詩(shī)，《宗武生日》詩(shī)注云：宗武，小字驥子。陳無(wú)己《和饒節(jié)詠周昉畫李白真》詩(shī)云：君不見浣花老翁醉騎驢，熊兒捉轡驥子扶。金華仙伯哦七字，好事不復(fù)千金摸。謂此也。金華，謂山谷。
⑺ 自注：《書·太甲（當(dāng)作《說(shuō)命》）》惟甲胄起戎，注：甲，鎧；胄，兜鍪也?！稘h·韓延壽傳》被甲鞮鍪，注：即兜鍪也。退之詩(shī)：邊封脫兜鍪。
⑻ 自注：老杜《憶昔》云：老儒不用尚書郎。樂(lè)府《木蘭歌》：木蘭不用尚書郎。
⑼ 草書作信。自注：杜詩(shī)：夕烽來(lái)不近，每日?qǐng)?bào)平安。
⑽ 原校：一作清揚(yáng)之間（自注：《廬阜雜記》：遠(yuǎn)法師結(jié)白蓮社，以書招淵明造焉，遠(yuǎn)勉以入社，陶攢眉而去。）
⑾ 煎山谷集作神，千古草書作古今
⑿ 自注：東方朔《十洲記》：煮鳳喙、麟角，合煎作膠，名為續(xù)弦膠。《博物志》：漢武時(shí)，西海國(guó)獻(xiàn)膠五兩，以付外庫(kù)。馀半兩，使者佩以自隨。后從帝射于甘泉。帝弓弦斷，西使乞以所馀膠續(xù)之，弦遂相著，使力士各引一頭，終不相離。因名續(xù)弦膠。杜詩(shī)：麟角鳳嘴世莫辨，煎膠續(xù)弦奇自見。杜牧之《讀韓杜》云：杜詩(shī)韓筆愁來(lái)讀，似倩麻姑癢處搔。天外鳳凰誰(shuí)得髓，無(wú)人解合續(xù)弦膠。