鼻荊郎。或稱木郎。亦名豆豆里。按三國遺事。新羅真智王。聞沙梁部桃花娘之美。召致宮中。欲幸之。娘曰。妾有夫。雖死靡他。王戲曰。無夫則可乎。曰可。是年王薨。后二年。娘夫亦死。浹旬夜。王如平生到娘室曰。汝昔有諾。今無夫?？珊?。留御七日。忽然不見。娘遂有娠。生子。名曰鼻荊。真平王收養(yǎng)宮中。年十五。每夜飛過月城。西至荒川岸。與鬼眾游。王使鬼眾。成橋于神元寺北渠。荊使其徒鍊石。一夜成大橋。因名鬼橋。又薦吉達(dá)者。創(chuàng)樓門于興輪寺。名吉達(dá)門。一日。達(dá)變狐而遁。荊使鬼捕殺之。自后其眾。聞鼻荊名。怖畏而走。時人作詞曰。圣帝魂生子。鼻荊郎室亭。飛馳諸鬼眾。此處莫留停。州俗至今貼此詞于門以辟鬼。此東京事豆豆里之始。高麗高宗十八年。蒙古元帥撒禮塔之來也。東京馳奏。有木郎言我已到敵營。元帥某某人也。我等五人。欲與交戰(zhàn)。期以十月十八日。若送兵鞍馬。我等便當(dāng)報捷。因以詩寄崔瑀曰。壽夭災(zāi)祥非一貫。人人居此未曾知。除災(zāi)致福是難事。天上人間舍我誰。瑀信之。私備畫?按馬。遣內(nèi)侍金之席送之。其后無驗。