昔首人之肇世，寔火德之并生。性怫郁而敏速，光赫奭而浮輕。始隱伏而不衒，終附著而乃行。放九垓而彌怒，棲一忽而不爭(zhēng)。蓋其用無(wú)久術(shù)，體不暫停。睹若有質(zhì)，撲之無(wú)形。徠乎赫赫，返其冥冥。是以生之不可以盡，戢之不可以間。近之不可以紾，遠(yuǎn)之不可以嫚。使親仁足以為恩，而兇德又足以為大患。其先則有燧人火帝，熱屬炎官。陽(yáng)燧承日而就鑠，陰木應(yīng)月而代鉆。或槱??以告祡，或鼎飪以教餐。或尚色以制始，或納音以律攽。或烈田而甡麀，或燎庭而噦鸞。或燧舉而警棘，或?yàn)?zāi)興而戒安。其后則有農(nóng)師織女，匋民鍛工。文儒好古，卜筮醫(yī)宗。王侯之貴，下及?僮。圭竇細(xì)瑣，甲第之中。秘之不奪，析之無(wú)窮。或明使之繼日，或燠使之御冬。或剛使之脂韋，或柔使之澌融。或煴使之直遂，或燣使之曲從。或肥使之燔炙，或渥使之焙烘。或變使之存性，或滅使之亡蹤。或烹芼以旨獻(xiàn)，或湯藥以峻攻。或鹵煙而鹺屑，或畬灰而墳壅。或??龜以兆??，或炎賊以稔豐。或窯熾以就范，或爐煉以?镕。或炮烙以殞性，或灸灼以保躬。或流烏以告瑞，或尾牛以奏功。或鑄書(shū)而讖光，或禁爨而哀同。或昆??而玉悴，或池殃而魚(yú)喁。或萬(wàn)世而焚籍，或三月而燒宮。或異術(shù)以噀酒，或純誠(chéng)以反風(fēng)。或畢方以禽蠥，或回祿以鬼讻。或太乙以燃祀，或盂蘭以炷供。以至騰刀發(fā)煇，注鏡翕熱。或?挑而煟興，或缊束而焰閉。或函鐐以競(jìng)親，或篝架以自悅。或膏焄膩泣，或蠟淚樺屑。或炬列城圍，或百戲俄設(shè)。或熨斗乍炘，或愞床恒焫。或篴材爆驚，或琴音焦咽。或甲煎微熏，或松明半滅。或布浣?jīng)虺危蚰褐榻Y(jié)。或龍伏灶肝，或獸呀炭舌。或土熑而繁延，或石煓而猛烈。形狀萬(wàn)萬(wàn)，不可殫說(shuō)。遂乃探湯斲硫，熬塵出硝。烘煙疾灺，?繩遞燒。引光發(fā)焰，綠碧芒熛。或丸鉛倏爍，或機(jī)石巨熮。或罐烻寨煽，或箭熁樓燋。蓋以滅絕為至，而逞乎其剽姚。若夫委鯹鱗熒，就庮朽耀。蚌珠逞輝，腐草呈耀。精靈發(fā)燐，舍利若燒。是皆就之而不煬，放之而不炤。或委化而偶同，或亭毒而乃肖。若其在天則有皖彼心宿，麗于南維。中昏日永，左流民夷。霃霪晻昧，列缺奔馳。?■震磕，熸絕紛披。在地則有焦溪沸沫，井爓郁煇。金石內(nèi)斂，靜密無(wú)分。是蓋造物之巨用，而播勻乎庶殷。是以梵典以列乎四大，虞書(shū)以參乎六府。太易以喻乎就燥，箕范以陳乎作苦。內(nèi)景以位乎君臣，修鍊以法乎文武。惟其稟受酷烈，剿殺無(wú)親。而有其馀??，日給乎邱民。彼炙手而可熱烝，赴燎以??。逮炎及而逝濯，徒見(jiàn)惜于徙薪。矧吾人之至脆，乃煎迫以??神。茍膏液之驟竭，懼焚滅以不振。瞰天宇之昭朗，沃檻泉之清粼。省物理而自得，冀鄰德以潤(rùn)身。匪眇軀之敢惜，聊自返乎元醇。