對(duì)覺(jué)謂之夢(mèng)，其故難究詰。
似真亦似妄，非幻亦非實(shí)。
若是妄與幻，奚占兇與吉。
若是實(shí)與真，即與覺(jué)為一。
華胥果何國(guó)，軒轅得資術(shù)。
秦繆及趙簡(jiǎn)，天游何賴疾。
尼父見(jiàn)周公，何無(wú)言語(yǔ)述。
何能審不謬，殷宗肖良弼。
茲皆古所傳，真妄誰(shuí)甲乙。
或言晝結(jié)想，宵寐遇之必。
或言其于覺(jué)，如影為形匹。
如我所思惟，其因亦微密。
所夢(mèng)或非情，不可想為律。
還有無(wú)夢(mèng)時(shí)，非如影隨日。
凡人應(yīng)事物，心為眼之帥。
瞑則雖無(wú)見(jiàn)，而物自具悉。
精神隨呼吸，倏忽有蓄溢。
所以適萬(wàn)里，身不離此室。
所以十百年，閱歷頃倉(cāng)卒。
所以其作為，如得復(fù)如失。
覺(jué)與非覺(jué)間，理有通或窒。
境由即地生，情以本然出。
我亦多夢(mèng)者，愿從圣神質(zhì)。