今之汴都，古之大梁。久矣為國之根柢也，其始自魏惠王。桑土之野，宅之者昌。顧便易于受敵，境日蹙而莫之強(qiáng)。矧密邇乎秦人，吞噬甚于豺狼。視之猶杌上一肉，終至于滅其社稷而夷其城隍。國除而為陳留郡，考諸禹貢當(dāng)屬乎兗州之封疆。厥后歷代之相承，有事輒先被禍殃。蓋地勢之使然，斯萬國之中央。嗟嗟乎士女之糜爛，未有甚于李唐大歷、貞元之間，此邦之人無一歲不罹其殺傷。其終也假朱溫而作鎮(zhèn)，養(yǎng)其兇虐之威于用武之鄉(xiāng)。閼伯之墟，污而為篡奪之巢窟，甚矣茲土之不幸也，淪沒于逆亂之區(qū)，惡用夫四通五達(dá)之莊。閏位之君，迭興而居此。當(dāng)此之時(shí)，九州之域，瓜分豆割，莫能統(tǒng)一。僭竊之雄，至有四五，未知何者是真帝王。可以膺歷數(shù)而不爽，故五代則君子不與其正統(tǒng)。雖彼立國家定都邑于斯矣，其號名卑，其規(guī)模小，不可謂之居中土而應(yīng)四方。其惟宋太祖乎，天實(shí)命之，以主四海八荒。厥德足重厥地，夫然后開封一府，始侍與之漢之長安唐之洛陽。巍然并稱為天下萬方之綱。歷一百七十馀載，赫赫乎英君誼辟前后相望。其間善治，惟慶歷、元祐之際為最，如日月之照臨，無不仰其輝光。范、韓、文、富事業(yè)偉矣，繼以馬、呂諸公同寅協(xié)恭，戮力而贊襄。美哉賢者之為國也，天子但坐法宮而垂衣裳。海內(nèi)享太平之澤，年豐人樂，載頌聲之洋洋。濂洛群賢，于是乎勃興，續(xù)道統(tǒng)于已亡。得周公孔子之傳授，扶萬世之綱常。又有歐、蘇大手，各以其所能鳴，粲然賁盛代之文章。此都之氣適然耶，何其人才輩出，若是乎煌煌。文明足徵，三代以后，無此風(fēng)俗之良。為子孫者，誠能撫而有之，傳之千萬祀，亦可保其苞桑。奈何昏庸之失道，恝然不戒而不蘉，忠賢日遠(yuǎn)于殿陛，讒佞日進(jìn)于巖廊。引群邪而假寵，信其邦之自戕。章惇蔡京之奸，寔繁有徒，鼓動王安石之馀論，行腦臆而作威福，厥勢殆不可當(dāng)。不然何以病王室，雖良醫(yī)亦束手于膏肓。況乎道君之欲得，狃天下之小康。豐享豫大之言，一入于其心，驕奢淫佚，輕用民力，恐無異于秦皇。弊萬姓以奉一已，不謂此樂之不長。忽然胡馬之隳突，終何賴乎峻宇雕墻。都門閉于白晝，舉一城而惶惶。勤王之師猶不下數(shù)十萬，豈不足以挫窮寇之鋒铓。倡和議而止戰(zhàn)，自奸臣而主張。六賊之誅屬耳，曾莫懾其肺腸。嘻，至此而誤國彌甚，小人之為惡，胡可勝量。痛矣黃屋，飄零乎矢石之場。一去不返，何處臨潢。高宗畫江而南渡，自此置天邑于相忘。辱丑虜之假息，恨不得傾東海之波，以洗其上下玄黃。彼焉能久，不旋踵而亦僵。悲土地之包容，不能拒異類之跳踉。逮大明之龍興，始乾坤之一匡。眷故國而論都，既有心而未遑。止設(shè)布政使等三司，奉皇風(fēng)而發(fā)揚(yáng)。蓋其東連齊魯，西抵秦商。北通燕趙，南走荊湘。控扼之難，輻湊四旁。故河南一省之規(guī)畫，視他藩尤致其詳。余嘗探古昔于浚郊之域，討形勝于汴水之陽。忽忽千年，何去之忙。故宮廢而為墟兮，蓬蒿荊棘之中，惟有鼪鼯亂走而狐兔深藏。所謂翔鸞儀鳳之閣，集福會祥之殿，皆徒有厥名而莫知厥處，又何辨九街與百坊。宋朝之跡，不甚遠(yuǎn)矣，猶尚難尋，況夫夷門及朱亥墓之眇芒。至如艮岳，竭天下之力者也。既曰樓臺亭館，月增日益。殆不可以數(shù)計(jì)，而顧今何有哉。寒煙衰草，獨(dú)能隨地勢而低昂。嗚呼，浚民膏血，作此高岡。人間之一草一木，稍殊于其類，則靡不取之以置乎其上。積累十馀年，林壑幽深，紛紛百物萃八極之芬芳。自此視之，蕭條鹵莽。不似夫曾經(jīng)歌舞之地，當(dāng)其歌舞之時(shí)，豈復(fù)知變遷移易，至于成此荒涼。故豐悴盛衰，一往一來，曾不肯乎少留，而世或有恃一時(shí)之繁華。自以為流傳百代之不替，獨(dú)不見艮岳之興廢乎。才興于道君之中年，遽廢于欽宗之初歲。其興也既極其難，則其廢也豈欲其速哉。固有不可得以自將者矣，然則高宮室而大苑囿，以明得意者，不亦謬乎。倏忽之間，泯滅埋沒。曾不可彷佛其形象，則惡在其夸耀后世也。惟彼原憲之室，茨以生草，上漏下濕。居處之陋，莫甚于此矣。然所守者道義，故歷萬古而益彰。夫此艮岳，不過促神器之皴??。又怪夫太祖得國之初，地方比列國僅三分之一。人民比列國僅五分之一，然并天下如反掌。道君御宇之日，地方過萬里，人民至二千萬戶，然不能制孽胡之猖狂。大小多寡，迥然不同。而其成敗得失，終焉相反者何也。無他，在乎人謀之臧與不臧而已。惜乎，以土宇之廣，大生息之穰穰，胡不內(nèi)修外攘。而易其好土木之心，何患乎彼虜之難防。君臣上下，流連荒亡。而晏然無憂，罔念其顛覆之禍，徒使后之人含哀流涕，彷徨躑躅乎古城之傍。長河浩浩，鉅野茫茫。樵歌牧笛自相和答兮，若訴興亡不平之情，愈助余之慨慷。