第 41 句因包含“元之”,據(jù)此推斷可能引用了典故:元之
第 49 句因包含“火德”,據(jù)此推斷可能引用了典故:火德
第 52 句因包含“唐虞”,據(jù)此推斷可能引用了典故:唐虞
第 63 句因包含“麟鳳”,據(jù)此推斷可能引用了典故:麟鳳
第 63 句因包含“鳳兮”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鳳兮
第 81 句因包含“食其”,據(jù)此推斷可能引用了典故:食其
第 109 句因包含“朽株”,據(jù)此推斷可能引用了典故:朽株
第 121 句因包含“偃草”,據(jù)此推斷可能引用了典故:偃草
第 172 句因包含“破竹”,據(jù)此推斷可能引用了典故:破竹
第 192 句因包含“采風(fēng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:采風(fēng)
第 49 句因包含“火德”,據(jù)此推斷可能引用了典故:火德
第 52 句因包含“唐虞”,據(jù)此推斷可能引用了典故:唐虞
第 63 句因包含“麟鳳”,據(jù)此推斷可能引用了典故:麟鳳
第 63 句因包含“鳳兮”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鳳兮
第 81 句因包含“食其”,據(jù)此推斷可能引用了典故:食其
第 109 句因包含“朽株”,據(jù)此推斷可能引用了典故:朽株
第 121 句因包含“偃草”,據(jù)此推斷可能引用了典故:偃草
第 172 句因包含“破竹”,據(jù)此推斷可能引用了典故:破竹
第 192 句因包含“采風(fēng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:采風(fēng)
次姜天使吊箕子賦 明 · 趙纘韓
出處:玄洲集卷之十二
余惟篤降其元德兮,圣為配兮賢為侶。庸祛慝允造乎純明兮,道方聳兮治以舉。比揚(yáng)舟先刺以篙楫兮,疇或綴糟而遺醑。緬殷童之孔狡兮,天孰祿兮以佑女。唉狂奴之走鬅鬤兮,憫沈宗又隳緒。既荒酗滅乃彝則兮,后皇默兮莫女語(yǔ)。荃爰黨夫摋茢兮,榛與莽其雜處。趨大暮兮遠(yuǎn)景晷,紛枘鑿既齟而且齬。昔乙祖之剪夏兮,羌肅恭乎帝心。中既乂兮荒又至,疇不庭其厥琛。贄?說(shuō)之申申兮,恒納碩而攻淫。遵皇路而迭騖兮,罔不迪乎訓(xùn)音。胡裔德之昧邵兮,謇背夷而面嵚。黎之盻兮總仇予,師酒池而脯林。炭無(wú)辜兮媚妖喎,樂(lè)之極兮怨之深。才刲九兮旋臠鄂,羑幽幽兮創(chuàng)厥今。散之賂兮昌乃西,天所授兮歸耋艾。比胡為乎剖慘,梅胡為乎醢害。廉來(lái)所以景附兮,雷乃翱翔兮擁途。輿仆而軸潰兮,夫孰云鞭筴之可驅(qū)。哀元元之罔有攸歸兮,仰是日而吁呼。蹈沸湯而莫滄兮,內(nèi)怐憫而????。順昌而逆顛兮,厥理之非可誣也。太康之自速覆兮,羲與羿不可誅也。火德冷兮難再噓,天實(shí)釋乎帝榆。朱均之或可為兮,姚姒詎紹乎唐虞。龍諤諤而遘殃兮,有及禽之誠(chéng)孚。雨霈然其誰(shuí)御兮,故徯來(lái)而蘇枯。光六七之既晦兮,慟圣伏而賢徂。眷西顧而有集兮,應(yīng)順之豈云闿??。拒少師之格言兮,云苦口之甚茶。既淫戮慘及乎麟鳳兮,反寵之以狺盧。云余惕霜乎象箸兮,眷滔天于潢污。微抱器而去之兮,曷不念乎乃祖。仁友訐而先淪兮,孰匪躬而規(guī)輔。忍銜鉗而塞好兮,鬼臨余之不臧。任墑埴倀倀而默默兮,戚有甚乎謇謇之克匡。俄黃鉞之涉河兮,孰云西路之且長(zhǎng)。同三千兮會(huì)八百,天下宗于一王。伊余志之慢愚兮,質(zhì)金石為腎腸。茍有食其從之兮,又何異乎犬羊。顧皇天不可逆兮,有夏臣之逢湯。彼既咨我以大道兮,欲經(jīng)緯乎家邦。爰敷奏止于九疇兮,實(shí)綱張而目揚(yáng)。配羲畫(huà)而符玄兮,衍先略而后詳。斯蓋曠詔乎忞忞兮,不啻乎王府之嘉祥。慨黃唐逖而遠(yuǎn)兮,諒天通而神知。矧封墓而式廬兮,本非余之所期。西山隘兮北海遠(yuǎn),又非余之所之。彼既格余之丹衷兮,曰有土汝其尸之。向檀人之攸都兮,樂(lè)夫天兮復(fù)奚疑。遵遼道而越薊關(guān),非進(jìn)退于用舍。孰天命之可違兮,信于穆之不已。挹勺水以洪鼎兮,御跛驢以大路。寶鍔試其朽株兮,犀革謝其堅(jiān)固。處荒陋而猶恪兮,聿包容乎圣度。民胥聚而爭(zhēng)迎兮,羌有喜而無(wú)怒。爰中國(guó)而兮,非獨(dú)行之踽踽。飽忠信篤敬以為糧兮,遵禮義孝悌以為伍。敷八條而化殊俗兮,樂(lè)是國(guó)兮不永傷。水就下兮風(fēng)偃草,幅員之罔或蹶猖。乃君臣而父子兮,遂冠冕又衣裳。萬(wàn)鑿飲而耕食兮,至老死而倘佯。茲固膻仁而蟻聚兮,如悟醒而悔狂。肇滌濯其腥穢兮,又沐之以薰芳。遷蔀巷而處廈兮,去冰谷而即房。澤逾遠(yuǎn)而彌洽兮,道悠久而益光。東氓仰其父母兮,甚葵藿之傾陽(yáng)。儼祠墓幾杖之猶存兮,雖兇燹慘火兮莫戕。扶綱常兮立人極,商雖亡而有商。彼忘義一時(shí)之榮己兮,抑何異南面之髑髏。當(dāng)殷祚被夷而告替兮,毒心痗其如?。既臣仆非我事兮,又爵祿非我求。越周原兮蒞平壤,解桎梏于天囚。歌黍離兮眄西墟,思搖搖兮不自由。芬至今猶未沫兮,激千古之惋憂。倘天之已絕殷兮,胡篤生此善類。想當(dāng)日之廢興兮,所不免乎怨尤。惟二子與三仁兮,特高出乎前修。彼獨(dú)夫之迷騃兮,劇黃口之啁啁。天胡不命乎乃兄兮,從四哲高驤而躪蹂。得一士猶可王兮,矧五德齊崇而并矗。姬雖圣有師而有弟兮,亦難謂殷宗之必覆。何分崩而離析兮,任西師之戕戮。肆我圣灼覷乎天意兮,甘汩沒(méi)于人仆。天已定兮難勝,勢(shì)無(wú)及于破竹。惟禍福之不齊兮,理有難于信服。抑天之不獨(dú)祐周兮,悶東人之窮蹙。遣一圣而分理兮,視萬(wàn)里猶信宿。斯涵化而浴澤兮,永人倫于東方。瞻洋洋兮薦籩荊,君子居兮亦何傷。幸皇明之御極兮,聲教達(dá)乎混茫。越重譯而就圣兮,衛(wèi)樂(lè)化而忘亡。騁文星兮照東涯,截溟海之汩洸。星既博通乎方志兮,究東牒于公藏。肅玉節(jié)而入疆兮,采風(fēng)謠于農(nóng)桑。歷箕都之弘敞兮,仰哲跡之愈章。值皇胤之誕降兮,頒慶急于我王。然未忍徒過(guò)乎逸軌,乍弭節(jié)乎茲鄉(xiāng)。萑與醑其孔郁兮,屬吉日而辰良。跪敷衽而揭虔兮,惕薰蒿而悽涼。遂為賦而吊之兮,動(dòng)筆花于仙裝。辭既奧兮又以麗,恍鸞回而鳳翔。大掉鞅乎騷壇兮,踔立幟乎詞場(chǎng)。倘夫子之有靈兮,想翩翩于大荒。豈徒格其圣靈兮,將有感于穹蒼。余輒忘其荒榛兮,和曄曄于齋房。系曰,姬德兮升聞。天廢兮人何,天命兮靡常。斯理兮則那,亦白兮其馬。矢之兮靡他,平之壤兮我都。殷之墟兮周畿,星摛辭兮吊我圣。圣有靈兮偕我歸,毫之社兮鎬之京。積茂草兮魂靡依,余續(xù)招兮曰無(wú)歸。我東戴圣兮,吾道不非。