緬昔二儀肇判，三辰初曦。軒轅制器尚象，伊祁治歷明時(shí)。岐伯鑄鐘而調(diào)嶰竹，挈壺司漏以協(xié)璿璣。用能揆合昏旦之盈縮，平章度數(shù)之精微。是以仲叔羲和，守之百世而勿失；天官太史，用之億代而靡違者也。丕惟圣祖龍興，造邦中宇。聰明時(shí)憲，風(fēng)云應(yīng)虡。改革制度，釐定規(guī)矩。歷授西洋，法依古里。厥初爰有自鳴之鐘，創(chuàng)于利馬豆氏。雖形體之大小多所殊，而循環(huán)于亥子初無異。至其后人之傳教，推步益臻于神妙。帝乃命以欽天，紀(jì)官司于鳳鳥。易刻漏以茲鐘，建靈臺(tái)于云表。顯列眾辰之圖，深藏運(yùn)機(jī)之奧。抉宣夜之淵弘，殫周髀之浩渺。爾其外之可見者，加尺莖于圖上，儼窺天之玉衡。譬夸父之逐日，莫之推而勇行。辰標(biāo)上下四刻之初正，刻著一十四分之奇贏。尺每交于一辰之疆界，則內(nèi)鐘之不可睹者，若為考擊而聞聲。始則宮商間發(fā)，繼則剽棧齊鳴。珰珰丁丁，鏦鏦錚錚。隨煙高下，從風(fēng)飄零。既猶倫夔之和律呂，漸若襄曠之奏韶韺。逾半晷而稍歇，遇中正而愈鍧。蓋如龍吟寂而虎嘯旋起，猿啼息而雞號(hào)迭興。實(shí)動(dòng)儀蒼昊健行之無息，而一準(zhǔn)朱輪飛轡之均平。旸谷虞淵，蚤暮不差于累黍；昆吾蒙汜，晝宵罔忒于權(quán)衡。故其為聲也，不假鯨魚之象，非由樂人之撞。四序流音于漢殿，奚關(guān)銅岫之頹；終年葉韻于豐山，豈盡繁霜之降。于以范圍歲月，統(tǒng)章而無乖；消息寒暑，晦朔而勿爽。此其造歷之密，不徒與太初麟德為頡頏；制作之精，非僅同弘度承天相揖讓。知自此楓庭蓂莢，可勿生階；彤陛雞人，無煩戴絳。總由一機(jī)柚所自舒卷，若有群鬼神為之鼓蕩。于是深宮聽之，不失九重之宵旰；在位聞之，毋愆百職之居諸。縱令雨晦風(fēng)瀟，而惜陰之士自識(shí)晨昏而運(yùn)甓；即使終霾且曀，而刺繡之姬應(yīng)知中昃而添絲。或處深山幽谷之中，若聆音而起，當(dāng)弗昧于茅索绹之候；或居脩竹長(zhǎng)林之內(nèi)，若辨響而興，亦勿迷弋鳧與雁之期矣。余為轉(zhuǎn)輾思維，末由悟其蘊(yùn)；低徊俛仰，惟有嘆其神。則知為是鐘者，誠(chéng)默奪造化之工巧，潛移二氣之屈伸。洵足媲銅儀玉簫，垂為典則而難改；且可配大撓章亥，祀之奕世而常新。迨將黜公輸而褫子野，夫何《周禮》鳧氏之足云！