余頃在江漢，嘗耨鹿門，漁泂湖，然而未能放形者，抑志于道也。爾后以文事造請(qǐng)，于是南浮至二別，涉洞庭，回觀敷淺源，登廬阜，濟(jì)九江，由天柱抵霍岳，又自箕潁轉(zhuǎn)樊鄧，陟商顏，入藍(lán)關(guān)，凡自江漢至于京，干者十?dāng)?shù)侯，繞者二萬(wàn)里。道之不行者，有困辱危殆。志之可適者，有山水游玩，則休戚不孤矣。咸通九年，自京東游，復(fù)得宿太華，樂(lè)荊山，賞女幾，度轘轅，窮嵩高，入京索，浮汴渠至揚(yáng)州。又航天塹，從北固至姑蘇。噫！江山幽絕，見(jiàn)貴于地志者，余之所到，不翅于半，則煙霞魚(yú)鳥(niǎo)，林壑云月，可為屬厭之具矣。尚枵然于志者，抑古圣人所謂獨(dú)行之性乎？逸民之流乎？余真得而為也。爾后聞?wù)饾砂?，其中有靈異，學(xué)黃老徒樂(lè)之，多不返，益欲一觀，豁平生之郁郁焉。十一年夏六月，會(huì)大司諫清河公憂霖雨之為患，乃擇日休，將公命，禱于震澤。祀事既畢，神應(yīng)如響，于是太湖之中，所謂洞庭山者，得以恣討。凡所歷皆圖籍稱為靈異者，遂為詩(shī)二十章，以志其事，兼寄天隨子。