余讀陶徵士歸去來(lái)辭。徵士之意可知已。以余觀乎今之人營(yíng)營(yíng)者。何如也。人之志趣。殆有不可槩而一視之者矣。余夸其志愛(ài)其辭。遂次其韻放其辭。以道余生平之所志云爾。
歸去來(lái)兮,前路多歧吾何歸。獨(dú)自彷徨靡所??,忳郁悒余心悲。忽忘身之不肖,望前武而愿追。周道直而如砥,慨學(xué)幻而言非。棄世俗之紛華,制芰荷以為衣。尋遺緒于往牒,服圣訓(xùn)之危微。正路險(xiǎn)傾,悍馬橫奔。御者委轡,何以入門(mén)。思復(fù)厥初,天理攸存。舍彼膏粱,飲我污樽。下董帷而窮經(jīng),竊嘗冀乎孔顏。志專專而不移,敢一念之偷安。賈余勇而直前,期猛士之?dāng)仃P(guān)。湛此心之無(wú)累,寔大人之達(dá)觀。除山蹊之塞茅,指安宅而載還。若行子之赴家,寧一時(shí)之盤(pán)桓。歸去來(lái)兮,復(fù)駕言兮何游。靈臺(tái)尊于赤縣,羌不必乎他求。惟君子之恬養(yǎng),坦蕩蕩兮奚憂。善惡不可以相混,恐薰蕕之同疇。湍水隨決,風(fēng)浪敗舟。堯德巍于茅茨,殷宗訖于糟丘。由方寸之操舍,判圣狂之異流。固任重而道遠(yuǎn),事蓋棺而方休。已矣乎,人生強(qiáng)壯無(wú)多時(shí)。日月忽其不淹留,胡為乎汲汲將安之。圣賢是吾師,名利焉足期。茂禾黍于田畝,去稂莠以耘耔。徵助長(zhǎng)于宋人,戒甫田于齊詩(shī)。喚主人而歸舍,遵彼大路復(fù)何疑。