余生于豆湖之湄，長于歸川之鄉(xiāng)。年垂強(qiáng)仕，挈眷入京。自是鞅掌塵途，未嘗一日偃息在床也。總之在歸川者為三十秋，去歸川者為十九霜。雖無定于轉(zhuǎn)蓬，猶回戀于首邱。夢長在于東湖，心常繞于云樓（天云樓，昔日所居處也。）。夫歸川之為鄉(xiāng)也，處楊廣之交，臨汕濕之會(huì)。峽開山媚，沙明水澮。樸瓛翁比之于西湖（昔瓛齋先生嘗曰吾入燕時(shí)。逢錢塘舉人。袖中出西湖圖示之。察其山水形勢。我國斗陵歸川之間。可以當(dāng)之。但少人功鋪置耳。），李樊老擬之于蜀山者也（斗尾兩峽參天。大江中流。俗傳昔有人自中國得猿來者。至斗尾始啼。蓋其山勢如巫峽故也。東樊李晚用詩云山似蜀山江似吳。）。沿江十里之間，往往多名宦世居之村。青灘為呂氏之園，斗陵稱丁氏之灣（酉山丁學(xué)淵詩丁家灣接呂家磯。）。彼金鳳之窈窕，寔先祖之攸卜（金鳳。歸川之主山名。在洌水東。先祖文貞公始卜居于此。）。岡巒迤而環(huán)翠，澗溪澄而繚白。挹藍(lán)島之春曉，攬?jiān)萍?span id="tzir7nl" class='bold'>秀色（藍(lán)島在南北江之中。云吉江北山名。有水鐘寺。歸川八景有藍(lán)島春曉，云吉曉鐘。）。響棹謳于鴉洲（白鴉洲在牛渚之下），聆樵歌于酒谷（酒谷在金鳳之右。居民皆以販樵為業(yè)。）。分南北于阮里（歸川中有一溪。天云樓在溪之西。溪東則宗人多居焉。），連東西于陸屋。右顧則平田膴膴，左眄則清流漪漪。其木則有松有檜，其果則侯栗侯桃。美稱趙園之櫻，香著韓氏之煙。其魚則斗尾之鯉，朗湖之鱖。酒則牛渚佳釀，器則瓷院秘色（瓷院或稱分院。國中磁器以此為最。）。凡生民日用之需，游宴觴詠之具，可以取足于是矣。于時(shí)仲父在堂，兄弟無故。進(jìn)有詠雪之歡，退有聯(lián)床之樂。窗明幾凈，身閒心適。搜奇文而欣賞，玩古經(jīng)而探索。或聽鶯于梨園，或垂釣于湓曲（梨園在家后。湓曲在村口。梨園聽鶯，湓浦細(xì)柳。即八景之二。）。或挽棹而訪友，或乘月而尋禪（金鳳之椒有僧舍名明月庵）。彈琴于花樹之亭（花樹亭名），品茶于洗硯之泉（家后有泉出石間。流為曲水。常洗硯于此。石上有古人所刻洗硯巖三字。）。流憩于千章之陰，濯足于萬里之波。惟玆邱之信美，愜隱者之棲遲。爾乃志有事于四方，恥埋沒于田廬。辭猿鶴于故山，飛輪轂于上都。凌太行之危磴，駕滟滪之怒濤。紛傾軸而摧檣，猶逡巡而未休。閱名園與華屋，竟非吾之所有。循澤畔而孤吟，感年歲之遲暮。望故園于天涯，神邈邈而西馳。樹幾圍于手種，石曾溫于坐磯。嗟一身之漂泊，撫陳跡而累唏。川原紆而路阻，知曷日而旋歸。夫人情窮必反本，倦則懷土。是以三閭眷楚，仲尼思魯。衛(wèi)女遐想于淇竿，漢祖興悲于枌社。班生望入于玉門，烏孫愿為乎黃鵠。柳子憶善和之坊，蘇君述眉州之俗。自古賢智圣哲之士，莫不皆然。余獨(dú)何人，能不傷心而壹郁乎。客有笑之者曰：夫人之懷鄉(xiāng)井者，為有親知與田宅耳。子之去鄉(xiāng)已久，親戚凋謝。朋舊零落，后生少年。但聞子之名，不識(shí)子之面。他日歸去，得無似遼陽之鶴乎。且子之在歸川，素乏一棱之田。又無數(shù)椽之屋，投老歸里。無所依庇，將欲作紇干之雀乎。子有松坪蝸廬，尺贊薄田。在牛鳴之地，尚不能身往一看，乃思三百里之歸川乎。是故達(dá)人委命，仁者安遇。等飛鴻之雪泥，笑駑馬之戀豆。昔戰(zhàn)國之游士，朝居秦而暮楚。國尚猶然，鄉(xiāng)于何有。子謂江鯉湖鱖，何如海錯(cuò)之珍美。牛渚佳釀，何如沔川之鵑酒（沔川邑人善釀杜鵑酒）。物無分于厚薄，地豈在于新舊。因相與大笑，引滿舉白。陶然而醉，山暉欲夕。