家有一鏡，其古千年。塵垢齧之，撲土翳煙。如劍之埋，如月之晦。人或見其黯黮，咸睨而去之。雖毛嬙姣而嫫母丑，夫孰別之。于是取制龍護，準法容成。涂以玉膏，拭以珠精。諒既磨而復(fù)磨，要日新而又新。同蟾墓之既殲，返晶光于金輪。翳者收晦者明，垢者刮埋者熒。靈暉灼其照爛，渙流景之澄潔。凝清波而若溢，藹菱花之初發(fā)。窈乎窈乎，細塵可鏡。微乎微乎，毫末畢瑩。余乃喟然興感，觸物而箴。茍其反隅，足鑒乎心。原明德之欲明，在持敬而不頗。若收蔽而祛昏，夫豈異乎鏡磨。蓋心本不昧，明明靈靈。粲乎孔昭，炯爾匪冥。然私欲之或熾，能汨亂其真性。猶霧障天，猶曀蔽日。非塵而滓，不土而蝕。倘其明之不復(fù)，終美質(zhì)之外斲。復(fù)明如何，惟在敬耳。敬而又敬，亦允明止。昔之危今不復(fù)危，人欲熄。昔之微今不復(fù)微，道心復(fù)。障者既去，天之蒼蒼其正色乎。蔽者既除，其太陽之中而睹萬物乎。夫以敬而復(fù)天理，其猶乎鏡既磨而復(fù)其光。使眾理各具而萬事可應(yīng)，亦何殊物來照之而妍媸自呈。彼刮垢而鑒形，此祛昏而瑩理。用大小之雖別，顧取明則無異。嗚呼，人茍有鏡，皆知所以磨之。人莫不有是心，而不知所以明之。其重若彼，其輕若此。斯養(yǎng)小而失大，固鄒圣之有戒。矧主敬之要道，乃資圣之咸由。昔姬文之穆穆，寔允蹈而緝熙。程揭訓而示則，朱綴箴而垂規(guī)。肅帝對而神臨，愿兢兢而自持。徵墨卿之司戒，敢自警乎靈臺。