有閣卓爾上達(dá)五，不知其幾千萬(wàn)丈。中廣大而高明，外旁通而曲暢。榜之曰空中樓閣，可謂善形容斯閣之氣像。夫子墻乎庶幾，由也堂之可并。籠罩乎宇宙古今，抱括乎千態(tài)萬(wàn)狀。若有人兮好樓居，試遠(yuǎn)游而一訪。云昔宋日之中天，文明治化之隆盛。拓好田之寬平，占地位之塏爽。鳩材則雖出于華山，規(guī)矩準(zhǔn)繩則引伸而類長(zhǎng)。自天作之，蓋恐斯文之將喪。范圍間架海闊天高，而無(wú)非實(shí)地上做出，其諸異乎鑿空駕虛之孟浪。自卑而登，彌高于仰。天根足下，月窟頭上。太極為屋脊，乾坤為門(mén)戶，巍巍乎不可尚。花似錦兮草如茵，時(shí)主翁兮登賞。有是哉樓中之光景，無(wú)能名乎蕩蕩。月天心兮灑落，風(fēng)水面兮滉瀁。一凡在手，萬(wàn)理指掌。園近獨(dú)樂(lè)，花竹相映。遠(yuǎn)挹庭草之交翠，對(duì)越玉色之塑像。竹牖朝陽(yáng)，方塘云影。青山依舊，活水溶漾。不出戶庭，直游天地。風(fēng)霆歷覽，浩無(wú)究竟。入此室處，非禮不履，蓋取諸大壯。耳目聰明，鑒不隱發(fā)，眺望何其曠放。皇王帝霸之鋪舒，為觀物之本領(lǐng)。日月星辰之照曜，赫庭宇之弘敞。易之所以陽(yáng)開(kāi)陰闔，數(shù)之所以天參地兩。吉兇消長(zhǎng)之理，元會(huì)運(yùn)世之變，以至于萬(wàn)物之無(wú)窮。有若河決下流，龜卜而燭炯。重門(mén)洞辟，焉有毫分之邪狂。八窗玲瓏，初無(wú)些子之遮障。其用也可以大庇乎天下，幾多四海之想望。顧卷舒之有算，樂(lè)環(huán)堵于閑靜。有諸賢之燮理，足以分付天下之利病。獨(dú)超然于風(fēng)埃之外，立乎正兮居乎廣。夫豈恝然于白屋，奈此津鵑喚起新參政。倘使之棟梁乎廊廟，庶見(jiàn)吁咈一堂，濟(jì)濟(jì)興讓。但把六十七年之光陰，品題風(fēng)花雪月之清景。在斯樓則幸矣，于斯世則不幸。嗚呼，大道茅塞，人皆坐井。寥寥圣門(mén)，孰能影響。偉哉斯樓，高出天壤。三十六宮，閑來(lái)閑往。默契義軒，繼萬(wàn)古之往圣。斥絕鬼瞰，破千岐之群妄。天之成斯樓也不偶，何獨(dú)降年之不永。一自斯樓之觀化，世未見(jiàn)夫宗匠。惟考亭草峙其后，接馀矩百歲之曠。禮法場(chǎng)里，仁義府中，窮理盡性而知命。余后生千祀兮，亦有半畝之一鏡。雖未謂得其門(mén)而入者，所同得者天命之性。凈掃生白之一室，先生之道是歌詠。仰彼樓兮不可升，重喟然而起敬。愿言分付以躋攀，終不段吾趨向。對(duì)矩孔于韋編，玩龜龍于圖屏。事我天君于靈臺(tái)之上，庶使四邊氣之永靖。