博州戰(zhàn)姑庭楸詩并引 金末元初 · 丘處機(jī)
五言律詩 押庚韻 出處：磻溪集卷之四
聊城之南鄒氏之室有戰(zhàn)姑者本蓬萊人生含巧思以?縷紉結(jié)鳥獸魚蟲花草之類隨物變態(tài)不待規(guī)模而應(yīng)之于手其精理過于生者遠(yuǎn)甚自中年后守寡信道甚篤建庵設(shè)食以待四方煙霞之侶且有日矣無何佻薄者構(gòu)成謗讟之私用浼松筠之操始知不易明辨即會(huì)其戚屬指庭下枯楸而祝之曰今仙圣在上妾身若無毫發(fā)過愿樹復(fù)榮茍或不然是妾自負(fù)矣吾誓不與若等共天日祝后歲幾半窅無朕兆里人笑而嘲之曰繄樹若生不特爾之貞而我亦富且貴矣姑聞之春夢(mèng)然彼楸樹者以大定庚子歲始植既植即死風(fēng)摧雨剝殆幾五稔形質(zhì)朽殘固無生理越明年建已之夏即姑始禱之月也忽爾靈芽筍發(fā)于枯樹之下狀如朱草日引脩條茂葉蔽于階砌予初在陜右屢聞是說然未詳所見逮明昌辛亥涂經(jīng)此州聞閭里贊道及寓宿于姑之家庭而后悉其事為不誣自樹之復(fù)榮于今六載矣高可倍尋枝千扶疏異于凡木其傍枝四出偃蹇遒勁森然有拔俗凌云之氣象長春先生曰至誠感物明德動(dòng)天戰(zhàn)姑之謂乎孰謂道之云遠(yuǎn)人病不誠其德耳因得四十字用紀(jì)不神之應(yīng)時(shí)某年月日
外口生非謗，虛心禱證明。
長楸根已爛，朽蘗筍重榮。
孟氏悲黃竹，田真嘆紫荊。
昔年聞孝義，今日表忠貞。
