第 8 句因包含“靈臺”,據(jù)此推斷可能引用了典故:靈臺
第 32 句因包含“三捷”,據(jù)此推斷可能引用了典故:三捷
敬勝百邪 明 · 裴龍吉
 出處:琴易堂先生文集卷之一
心者。一身主宰。敬者。一心主宰主宰失職。百邪迭侵。天下之事。無復可為者。昔卜商氏義利之戰(zhàn)。肥瘦自判。余亦為敬勝百邪之賦以自警。其辭曰:
夫何天君御極,紛多有此患害
氣稟之始拘,又物欲之交蔽。
閑邪之無術(shù),致蝥賊之迭作。
丹田以之不耕,靈臺以之茅塞
散地而無備,寇四境日至。
主宰為之怵惕命帥師于志帥。
操情舟兮整意馬,豎勿旗兮令氣卒。
修禮義之干櫓,除忠信鎧甲。
推轂之冗勞,有折沖勝算。
決義利于卜氏,卜肥瘦一戰(zhàn)。
內(nèi)直兮為壯,況外方凜凜
一字當關(guān),縱百邪兮莫犯。
紛紛藉藉耳目口鼻四肢百骸之賊,竟革面納降。
關(guān)人鬼兮透重重,舍神明兮洞八窗。
王師之有征,信仁者之無敵。
奚啻一怒,功不待三捷。
一朝云捲而席撤,儼天君高拱。
慶交正于表里,賀不違動靜。
惟毫釐之莫差,在須臾無間。
主一無適,自百體之日胖。
寧安宅之久曠,喜正路之復坦。
舉而措之天下,可酬酢萬變。
主宰一勝極功,可優(yōu)入于圣域。
持敬之最難,敢頃刻怠忽。
少弛戰(zhàn)兢,乃賊邪之病心。
天飛兮或淵淪,羌乃獸而乃禽。
圣賢之慮此,每敦篤自治
欽明兮舜溫恭,湯日躋兮文緝熙。
四勿請事,曾十目兮其嚴。
發(fā)主一河南,明畏義晦庵。
茍舍此難與克己,實頂門之妙針。
曰余專專無類,日履薄而臨深。
氣質(zhì)懦弱,恐邪私之所覬。
大壯羲易,庶非禮而弗履。
主翁惺惺,期造次兮必于是