第 2 句因包含“倦游”，據(jù)此推斷可能引用了典故：倦游
第 24 句因包含“王母”，據(jù)此推斷可能引用了典故：王母
第 38 句因包含“轅駒”，據(jù)此推斷可能引用了典故：轅駒
第 39 句因包含“請(qǐng)纓，終軍”，據(jù)此推斷可能引用了典故：請(qǐng)纓
第 40 句因包含“終軍繻”，據(jù)此推斷可能引用了典故：終軍
第 39、40 句因包含“終軍，請(qǐng)纓”，據(jù)此推斷可能引用了典故：終軍請(qǐng)纓
獨(dú)行謠三十章四百四十八韻凡四千四百八十五字感贈(zèng)鄧輔綸 其二十 （壬申） 清末民國(guó)初 · 王闿運(yùn)
　出處：湘綺樓詩弟九卷
勞民汔小康，旅人亦倦游。
歸來營(yíng)石門，聞君酌茱萸（《水經(jīng)注》：『資水東北出益陽縣，名之茱萸江。』）。
山川信清暇，英彥美歸休。
時(shí)平儒業(yè)興，經(jīng)史稍尋?。
冥悟宣夜學(xué)，環(huán)轉(zhuǎn)北極球（西夷算術(shù)言星地運(yùn)行，余定為宣夜家言。）。
鑒石墨家言，光重窮眇幽（西人所傳光學(xué)、重學(xué)，在《墨子·說經(jīng)篇》。）。
曲蓺誓郊人，今與太學(xué)侔。
奏開同文館，臣倭語咿嚘（同治七年，開同文館，習(xí)西洋算法。仍仿鴻詞例舉貢，正途四品官已下乃得為弟子。大學(xué)士倭仁爭(zhēng)之，以疾罷。）。
海外奉巨子，拜堂稱敕修（西夷墨學(xué)奉巨子為圣人，故有天父、有神父。手執(zhí)叉為規(guī)矩。巨即矩也。自康熙時(shí)建天主堂于京師、直省，雍正初毀撤。及定和約，又悉予以故地。而四川、貴州、湖廣、直隸及京師仍復(fù)修立。）。
儒徒黜異術(shù)，編菅屢相仇（湘潭、衡陽、貴筑、吉安、九江、天津屢焚其堂。）。
疾之又已甚，丑語成誣謠（民間競(jìng)作書檄，言天主堂淫殺無人理。天津謠言教堂藏人目至二百瓽。）。
缶盈鬼目粽，街傳王母籌。
民訛驚廟堂，謝過詔毛勞（湖南撫毛鴻賓，云貴督勞崇光，均奉詔修復(fù)天主堂，賞銀人一萬兩。）。
竟成天津禍，的火奔八騶（同治九年，天津民搜天主堂。堂主豐大業(yè)手火槍，驚侍郎崇厚，又驚天津知縣。）。
眾怒信難犯，淫刑及胡雛。
督撫晝閉門，丁李載飛軺。
蒙恥甘作詐，千金買人頭（天津民鬨，殺豐大業(yè)，焚堂館，搜殺法郎西人。有商婦攜子還渡浮橋，亦殺之。于是法夷將稱兵。總督曾國(guó)藩托疾去位，急召李鴻章代之。以丁日昌多智計(jì)，令主和議。出庫(kù)金三千馀，買七人斬以謝過乃已。）。
騰章贊天主，清議更嘈嘈（曾奏不言教堂之不可立與游民毀堂之非公義，乃云『天主教意在勸善』，故京官大嘩，騰章責(zé)之。曾復(fù)書云：『慚清議也?！唬?/span>。
洶洶值一笑，局促憐轅駒。
請(qǐng)纓不我許，自愧終軍繻（曾作直督時(shí)，余與書言：『公不諳御夷，必欲與英、法交涉者，宜舉我以自佐?！?span id="a0qa0dt" class='bold'>不報(bào)。）。