扇之為用舊矣。自班氏有棄捐絕恩之嘆，世人稍喜留藏，多求題寫，珍之錦襲，以充佳玩。常有數(shù)百年前之制，然皆紈素金象貴重以為飾，名士書畫筆跡以為重。前朝多尚摺疊，尤易收弆，至于謝安所握，羲之所題，以其蒲葵，終無存者。然則婕妤所嘆，亦以紈素而后在篋乎？夫物之適時者，其為用廣，則其質(zhì)不美，得之也易，而棄之若忘，有見珍重者，必其間置者也。是以麒麟無服箱之功，芝蘭無充口之味。若以篋笥為無恩，則蒲葵其永恨矣。雖曰微物，可以喻人。故忠臣遇主而糜軀，烈士徇名而致命，自期芳于千代，終同盡于微塵。況復(fù)老驥在廄，必有愧于青芻；班女白頭，豈無慚于金屋？成功代謝，庸有吝歟？余性不握扇，嫌其妨手，惟對賓客，時一持之，頗有當世精扇，常委笥中。每出游遠方，多歷歲月，適當須扇之時，又隨購焉。而世俗初夏不用蒲葵，頃以四月南歸，至樊城而亢熱，市中求買，乃無精制。因憶去歲于韶州亦買一粗絹團扇，若今宦游人士未能堪持也。且時當乏材，則庸夫充位；士不自薦，則太璞歸真。既感佳者之委閒，又傷用者之不見珍，遂作詩題于上云。