同治三年冬，余從淮、沂將游于燕、趙，過桃園之鎮(zhèn)，重訪石崇舊河。朔風(fēng)飛雪，僾焉而嘆，停車裴回，感念伊人，詠其《思?xì)w》之篇，悲所志之不遂，重尋《自敘》，喟然而悟。夫以五十之年，居九列之尊，據(jù)河陽之園，有綠珠之麗，加以邁俗之志，身在亂朝，有一于此，猶不可免，況其驕侈陵轢，多藏以厚亡乎？余少小鈍弱，既冠始學(xué)，初覽經(jīng)史，未及該貫，而長沙有山寇之圍，自此兵連，奄踰一紀(jì)，馳遁軍間，稍習(xí)時(shí)事，當(dāng)世名公卿謬以文詞相許，姓名達(dá)于六州。頗妄自矜伐，喜談遠(yuǎn)略，視今封疆大臣，竊謂過之。值圣朝辟門求賢，開薦舉之路，白衣而登大僚蓋數(shù)十人，余周旋其間，年望相等，雖不必至督撫，其次亦差得之矣。游半天下，未嘗困阸，然皆無一歲之留，望望而輒去，慮一牽絓，為智者笑也。夫賢才有益于天下，天下誠有損于賢者，非惟大名之不終，亦思慮之夭神也。是以孔子晚年不?周公，莊生論人，謂之不祥。且以七尺之身，乘百年之運(yùn)，自奮于天地之內(nèi)，董京所以顰?而去之者也。猥以孤煢之軀，無侍奉之祜，昊天降割，慈德無報(bào)。然今年始過壯，未敢降志，稍聞古訓(xùn)，得其微義，凡有文章，一見通解。室有賢婦，高萊妻之節(jié)，女喜篆文，能寫六經(jīng)，大兒九齡，以《爾雅》解詁，往往合誼，小者六歲，識字形偏旁，有妾頗彈瑟琶，能和簫笛，得屋三椽，弦誦其中，誠足以無悶矣。夫巢、由不買山而隱，伯夷不樹粟而食，吾生也有涯，而所待者難期。余嘗游朱門，窺要津，親見禍福之來、貴賤之情多矣，亦何取身登其階，然后悔悟乎？昔人有言，貧賤常思富貴，尚子又云，貴不如賤，富不如貧。若以物論之齊，化成虧之心，猶為蔽也。凡名皆假設(shè)，實(shí)亦終化，儻非善安其生，則出處之道殊矣。歸歟歸歟，將居于山水之間，理未達(dá)之業(yè)，出則以林樹風(fēng)月為事，入則有文史之娛，夫讀婦織，以率諸子，何必金谷為別業(yè)，乃后肥遁哉？既息驂于清苑，閒居無營，因作詩一篇，以明所懷，悼石生之空言，故仍題曰《思?xì)w引》云爾。