有裸之蟲，三百六十，以圣人為之長。人，固盤古蟲也。循蜚窮蟬尚巳，降而王躅公孫蠆之徒，已卑無足道，其族類則蜮民蛇種，各有分土，而以蠶叢開國為最先，今蜀是也。后世螻蟻之道無聞，蒲盧之政不作，蛛喜蛙怒，情狀百出，蚓廉蠅貪，旨趣萬端。雖起百蟲將軍志怪之才，未易如螺文指數(shù)，況俗書蛇蚓，盛行于代：科斗古文，無人復(fù)識(shí)；《雅》釋蟲，名目而已。蠢蠢者流，遂得以蜚災(zāi)蠆毒，肆其牙爪，不按蟲書而辨之，患其有豸乎？蝸居無俚，閑樂齊梁蟬噪，竊取以蟲鳴秋之意，得脰鳴、注鳴、旁鳴、翼鳴、股鳴、胸鳴之類，復(fù)以卻行、仄行、連行紆行之屬附之筮之易象，得大衍之?dāng)?shù)，固不能蝴蝶三百之多，亦不及夢中蟋蟀片語為工也。第事非象鼎而刻鏤物情，君子或以為傷厚，蚍蜉之撼，當(dāng)不免已。昔王貽上見西樵蟲豸諸詩，以為卞彬圣虱蝦蟆賦之流，雖游戲三昧，亦極才人能事，識(shí)者以為知言。今仍其名題而互益其類目，詞雖不及而其數(shù)則過之。暇日當(dāng)付吾弟崧甫，以為閱世龜鑒，誠不必如漁洋山人之贊嘆其兄也。