卦震上乾下曰大壯，制宮室棟宇之有作。紛寢殿館舍之迭起，最莫快乎為樓為閣。然營(yíng)建不離乎下土，伊四方豈得無(wú)限隔。若有一樓閣兮于空中，孰如其四通八達(dá)。奇其號(hào)而遐想，究厥實(shí)于沖漠。玆非土木金石之為材，亦何用夫刀鉅繩墨。祥五星之聚奎，天啟運(yùn)于宋德。儲(chǔ)精會(huì)淑兮，挺生哲人，蓋一世之英特。氣清質(zhì)粹兮，宇宙擔(dān)當(dāng)，心雄志豪兮，天地把握。幾年冬而不爐夏而不扇，不出戶(hù)庭不假蓍龜，止在靜里而做得。為樓也不樓之樓，為閣也不閣之閣。其所以為經(jīng)營(yíng)也，則占太虛而開(kāi)基，運(yùn)心匠而辦役。得成法于先天，契妙機(jī)于羲畫(huà)。宗無(wú)極之太極，遂以為其極。二而四四而八者，即其小成之法也。六十四三百八十四者，乃其大成之業(yè)也。際高明博厚之覆載，窮無(wú)始無(wú)終之區(qū)域。位乾坤上下以定，門(mén)坎離左右斯列。山澤于是乎通氣，?風(fēng)以時(shí)而相薄。北可以足躡天根，南可以手探月窟。東西黃道與九行，亦可以通三光之出入。其所以觀夫物也，則陰陽(yáng)成象者，日月星辰，剛?cè)岢少|(zhì)者，水火土石。暑寒晝夜之來(lái)往，雨風(fēng)露?之交錯(cuò)。物焉而性情形體，匯焉而飛走草木。目耳鼻口焉我具，色聲氣味焉外觸。元亨利貞兮在天常道，仁禮義智兮為人懿德。世變則皇帝王霸，事業(yè)則道德功力。春夏秋冬兮一歲節(jié)序，易書(shū)詩(shī)春秋兮斯道機(jī)軸。近觀則歲月日辰之可分，遠(yuǎn)視則元會(huì)運(yùn)世之包括。二不得不分為四，四不得不分為八。用是四八，橫看豎看，大小巨細(xì)，孰或逃得。進(jìn)退存亡，吉兇悔吝，無(wú)微無(wú)隱，昭在心目。在理則渾然無(wú)眹，為數(shù)則百千萬(wàn)億。莫不畢會(huì)于達(dá)觀窮視之中焉，有毫毛之掩匿。此其為樓閣乎宇宙者，乃于空中焉是立。主人翁居業(yè)則弄丸馀暇，駕風(fēng)鞭霆兮，神游無(wú)跡。官守有山人四事，品題者風(fēng)花雪月。閒中今古兮，宋代晚日。醉里乾坤兮，一窩安樂(lè)。胸中造化兮，擊壤吟詠，神鬼情奪。心上經(jīng)綸兮，皇極經(jīng)世，規(guī)模自別。獨(dú)恨夫世到叔季，既有此不世出之樓閣。而不得上接乎南薰殿陛，俾作一世之空器，清陰不及乎億兆蒼赤。如余蒙生，又疑夫樓閣以空中為稱(chēng)。其柰平地上人，不階梯難能登躐也。